اليوم السابع عشر: أصلح قلبك في رمضان

اليوم السابع عشر: أصلح قلبك في رمضان
بقلم: الشيخ عوينات محي الدين

هذه وصية أوجهها إلى إخوتي المسلمين في رمضان، لينتبهوا إلى أهمية إصلاح قلوبهم والعناية بها في رمضان، ولأن القرآن والسنة اهتما بالقلب اهتماماً كبيراً، فعَنْ أَبي هُرَيـرَةَ رَضِـيَ اللّـهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّـهِ صَلَّى اللّـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: « إِنَّ اللّـهَ تَعَالَـى لاَ يَنْظُرُ إِلَـى صُوَرِكُمْ وَأَمْوَالِكُمْ، وَلَكِنْ يَنْظُرُ إِلَـى قُلُوبِكُمْ وَأَعْمَـالِكُمْ » رواه مسلم

وأشرف ما في الإنسان قلبه لأنه وعاء الأعمال الباطنة مثل الإخلاص والتقوى والخوف والرجاء والتوكل والرضا والصبر وغير ذلك.

عَنْ عُقبَةَ بنِ عَامِرٍ رَضِـيَ اللّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّـهِ صلّى الله عليه وآله وسلّم: « مَـا مِنْ مُسْلِـمٍ يَتَوَضَّأُ فَيُـحسِنُ وُضُوءَهُ، ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّي رَكعَتَيـنِ مُقبِلٌ عَلَيهِمَـا بِقَلبِـهِ وَوَجهِهِ، إِلا وَجَبَتْ لَـهُ الـجَنَّةُ »أخرجه مسلم

وَعَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ رَضِـيَ اللّـهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ (بَعْدَ ذِكْرِ فَضْلِ الوضُوءِ وَثَوَابِـهِ): « فَإنْ هُوَ قَامَ فَصَلَّى، فَحَمِدَ اللّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ، وَمَجَّدَهُ بِالَّذِي هُوَ لَـهُ أَهْلٌ، وَفَرَّغَ قلبَهُ للّهِ، إِلا انْصَرَفَ مِنْ خَطِيئَتِـهِ كَهَيْئَتِـهِ يَوْمَ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ » رواه مسلم

وهو العضو الذي يصلح بصلاحه الأعضاء، وتفسد بفساده.

عَنِ النُّعْمَـانِ بْنِ بَشَيـرٍ رَضِـيَ اللّـهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ صَلَّى اللّـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «... أَلا وَإِنَّ فِـي الـجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الـجَسدُ كُلُّهُ، وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الـجَسَدُ كُلُّهُ، أَلا وَهِيَ الْقَلْبُ» متفق عليه

وسلامة القلب أساس لأعمال الجوارح فإن كَانَ القَلْبُ صَالِـحًا سليماً، لم تصدر الـجوارح إلا فيما يريده الله تعالى، فتسارع إلى ما فيه رضاه وتكف عما يكرهه، فيصلح اللسان فلا ينطق إلا بخير، وتصلح العين للنظر النافع وتكف عن كل ما يضر، وتصلح الأذن فتوفق إلى سماع كل خير.

وَعَنْ أَنَسٍ رَضِـيَ اللّـهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّـهِ صَلَّى اللّـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: « لا يَسْتَقِيمُ إِيمَـانُ عَبْدٍ حَتَّى يَسْتَقِيمَ قَلْبُهُ، وَلاَ يَسْتَقِيمُ قَلْبُهُ حَتَّى يَسْتَقِيمَ لِسَانُهُ» أخرجه أحمد

ومن أسس إصلاح القلب أن يعلم المسلم أنه كثير التقلب، لا يثبت على حال. فعَنِ الـمِقْدَادِ بْنِ الأَسْوَدِ رَضِـيَ اللّـهُ عَنْهُ قَالَ: لَا أَقُولُ فِـي رَجُلٍ خَيْرًا وَلا شَـرًّا، حَتَّى أَنْظُرَ مَـا يُخْتَمُ لَـهُ - يَعْنِي: بَعْدَ شَيءٍ سَمِعْتُهُ مِنَ النَّبِيِّ صَلَّى اللّـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ - قِيلَ: وَمَـا سَمِعْتَ؟ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللّـهِ صَلَّى اللّـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: «لَقَلْبُ ابْنِ آدَمَ أَشَدُّ انْقِلابًا مِنَ القِدْرِ إِذَا اجْتَمَعَتْ غَلْياً» أخرجه أحمد

وعَنْ أَنَسٍ رَضِـيَ اللّـهُ عَنْهُ قال: كانَ رَسُولُ اللّـهِ صَلَّى اللّـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ: "يا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَـى دِيـنِكَ" فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّـهِ، آمَنَّا بِكَ وَبِمَا جِئْتَ بِـهِ، فَهَلْ تَخَافُ عَلَيـنَا؟ قَالَ: "نَعَم، إِنَّ القُلُوبَ بَيـنَ أُصْبُعَيـنِ مِنْ أَصَابِعِ اللّـهِ، يُقَلِّبُهَا كَيفَ يَشَاءُ" أخرجه الترمذي

وَعَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ رَضِـيَ اللّـهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّـهِ صَلَّى اللّـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «إِنَّ هَذَا القَلْبَ كَرِيشَةٍ بِفَلاةٍ مِنَ الأَرْضِ، يُقِيمُهَا الرِّيحُ ظَهْرًا لِبَطنٍ»أخرجه أحمد وابن ماجه

كما أن القلب عرضة للفتن التي تعرض عليه، عَنْ حُذَيفَةَ رَضِـيَ اللّـهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رسولُ اللّهِ صَلَّى اللّـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «تُعْرَضُ الْفِتَنُ عَلَـى الْقُلُوبِ كَعَرْضِ الْحَصِيـرِ عُوداً عُوداً، فَأَيُّ قَلْبٍ أُشْـرِبَهَا نُكِتَت فِـيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ، وَأَيُّ قَلْبٍ أَنْكَرَهَا نُكِتَت فِـيهِ نُكْتَةٌ بَيْضَاءُ، حَتَّى تَعُودَ القُلُوبُ عَلَـى قَلْبَيْـنِ: قَلبٍ أَسْوَدَ مُرْبَادّاً كَالْكُوزِ مُجَخِّياً لاَ يَعْرِفُ مَعْرُوفاً وَلاَ يُنْكِرُ مُنْكَراً؛ إِلا مَـا أُشْـرِبَ مِنْ هَوَاهُ، وَقَلْبٍ أَبْيَضَ، فَلاَ تَضُرُّهُ فِتْنَةٌ مَـا دَامَتِ السَّمَـاوَاتُ وَالأَرْضُ» أخرجه مسلم

وَقَسَّمَ القُلُوبَ عِنْدَ عَرْضِهَا عَلَيهَا إِلَـى قِسْمَيـنِ:

أ- قَلْب إِذا عُرِضَتْ عَلَيهِ فِتْنَةٌ أُشْـرِبَها؛ كَمَـا يُشْـرَبُ السِّفَنْجُ الـمَـاءَ، فَتُنْكَتُ فِـيهِ نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ. فلا يَزَالُ يُشْـرَبُ كُلَّ فِتْنَةٍ تُعْرَضُ عَلَيْهِ حَتَّى يَسْوَد وَيَنْتَكِس.

ب- وَقَلْبٌ أَبْيَضُ عَرَف الحَق، وَقَبِلَه وَأَحَبه، وَآثَره عَلَى غَيره. قَدْ أَشْـرق فِـيهِ نور الإِيمَـان، وَأَزْهر فـيه مِصْبَاحه، فَإِذَا عرضَت عَلَيْه الفِتْنَة أَنْكَرها وَردهَا، فَازْدَادَ نُورُه وَإِشْـرَاقُه وَقُوتهُ.

عَنْ أَبِي بَرْزَةَ الأَسْلَـمِيِّ رَضِـيَ اللّـهُ عَنْهُ: عَنِ النَّبيِّ صَلَّى اللّـهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ مِمَّـا أَخْشَى عَلَيْكُم: شَهَوَاتِ الغَيِّ فِـي بُطُونِكُم وَفُرُوجِكُم، وَمُضِلَّاتِ الهَوَى » أخرجه أحمد

فالمسلم يحرص على إصلاح قلبه فينقيه من أمراض الشبهات والشهوات، ويزكيه بما يصلحه من الإخلاص والخشوع والتوكل والرضا واليقين والسلامة من الأحقاد والحسد والغش والكبر وغير ذلك من الأمراض.

اللهم أصلح قلوبنا ونقها من أمراضها، واملأها بحبك وخوفك والتوكل عليك.