الطبقة العاشرة

345- أبو عمرو الداني هو عثمان بن سعيد بن عثمان بن سعيد بن عمر الأموي مولاهم القرطبي الإمام العلم المعروف في زمانه بابن الصيرفي وفي زماننا بأبي عمرو الداني لنزوله بدانية ولد سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة قال وابتدأت بطلب العلم في سنة ست وثمانين وثلاث مئة ورحلت إلى المشرق سنة سبع وتسعين فمكث بالقيروان أربعة أشهر أكتب ثم دخلت مصر في شوال من السنة فمكثت بها سنة وحججت ودخلت الأندلس في ذي القعدة سنة تسع وتسعين وخرجت إلى الثغر سنة ثلاث وأربع مئة فسكنت سرقسطة سبعة أعوام ثم رجعت إلى قرطبة قال وقدمت دانية سنة سبع عشرة فاستوطنها حتى مات قرأ بالروايات على عبد العزيز بن جعفر بن خواستى الفارسي وعلى خلف بن إبراهيم بن خاقان وأبي الفتح فارس بن أحمد وأبي الحسن طاهر بن غلبون وسمع كتاب ابن مجاهد في اختلاف السبعة من أبي مسلم محمد بن أحمد الكاتب بسماعه منه وسمع الحديث من أبي مسلم ومن أحمد بن فراس العبقسي وعبد الرحمن بن عثمان الزاهد وحاتم بن عبد الله البزاز وأحمد بن فتح بن الرسان ومحمد بن خليفة بن عبد الجبار وأحمد بن عمر بن محفوظ الجيزي وعبد الرحمن بن عمر ابن النحاس وأبي الحسن علي بن محمد القابسي وأبي عبد الله بن أبي زمنين وعبد الوهاب بن منير المصري وطائفة كبيرة قرأ عليه أبو بكر ابن الفصيح وأبو الذواد مفرج فتى إقبال الدولة وأبو الحسين يحيى بن أبي زيد وأبو بكر محمد بن المفرج وأبو الحسن علي بن عبد الرحمن بن الدش وأبو داود سليمان بن نجاح وأبو عبد الله محمد بن مزاحم وأبو علي الحسين بن علي بن مبشر وأبو القاسم خلف بن إبراهيم وأبو إسحاق إبراهيم بن علي وخلق سواهم قال ابن بشكوال كان أبو عمرو أحد الأئمة في علم القرآن رواياته وتفسيره ومعانيه وطرقة وإعرابه وجمع في ذلك كله تواليف حسانا مفيدة يطول تعدادها وله معرفة بالحديث وطرقة وأسماء رجاله ونقلته وكان حسن الخط جيد الضبط من أهل الحفظ والذكاء والتفنن دينا فاضلا ورعا سنيا وقال المغامي كان أبو عمرو الداني مجاب الدعوة مالكي المذهب قلت وكتبه في غاية الحسن والإتقان منها كتاب جامع البيان في القراءات السبع وطرقها المشهورة والغربية وكتاب إيجاز البيان في قراءة ورش مجلد وكتاب التلخيص في قراءة ورش مجلد صغير وكتاب التيسير وكتاب المقنع في رسم المصحف وكتاب المحتوى في القراءات الشواذ مجلد وكتاب الأرجوزة في أصول السنة وكتاب طبقات القراء وأخبارهم في أربعة أسفار وكتاب الوقف والابتداء وغير ذلك بلغني أن له مئة وعشرين مصنفا ثم وقفت على أسماء مصنفاته في تاريخ الأدباء لياقوت الحموي فإذا فيها كتاب التمهيد لاختلاف قراءة نافع عشرون جزءا كتاب الاقتصار في القراءات السبع مجلد كتاب اللامات والراءات لورش مجلد كتاب الفتن مجلدان كتاب مذاهب القراء في الهمزتين مجلد كتاب اختلافهم في الثلاث مجلد كتاب الفتح والإمامة لأبي عمرو بن العلاء مجلد ثم عامة تواليفة جزء جزء وقد روى عنه بالإجازة أحمد بن محمد بن عبد الله الخولاني واحمد بن عبد الملك بن أبي حمزة المرسي وبقي ابن أبي حمزة هذا إلى بعد الثلاثين وخمس مئة ومن أرجوزته في السنة كلم موسى عبده تكليما ولم يزل مدبرا حكيما كلامه وقوله قديم وهو فوق عرشه العظيم والقول في كتابه المفصل بأنه كلامه المنزل على رسوله النبي الصادق ليس بمخلوق ولابخالق من قال فيه إنه مخلوق أومحدث فقوله مروق أهون بقول جهم الخسيس وواصل وبشر المريسى توفي الحافظ أبو عمرو الداني بدانية يوم الاثنين منتصف شوال سنة أربع وأربعين وأربع مئة ودفن ليومه بعد العصر ومشى صاحب دانية أمام نعشه وشيعه خلق عظيم رحمه الله تعالى 0


346- عتبة بن عبد الملك ابن عاصم العثماني أبوالوليد الاندلسي المقرىء نزيل بغداد رحل في طلب العلم وقرأ على أبي أحمد السامري وأبي حفص بن عراك وأبي بكر الاذفوي وأبي الطيب بن غلبون وكانت رحلته في سنة ثمانين وثلاث مئة وسمع الحديث من طائفة قرأ عليه أبو طاهر بن سوار وأبو بكر أحمد بن الحسين القطان وحدث عنه أبو بكر الخطيب وأبو الفضل بن خيرون وأحمد بن علي بن زكريا الطريثيثي وأبو الحسين المبارك ابن الطيوري وكان موصوفا بالدين والصلاح ومعرفة القراءات عالي الإسناد عديم النظير توفي في رجب سنة خمس وأربعين وأربع مئة وقد ناهز التسعين أو جاوزها 0


347- عبد الرحمن بن الحسن ابن سعيد أبو القاسم الخزرجي القرطبي المقرىء مسند أهل الأندلس في زمانه رحل سنة ثمانين وثلاث مئة فحج أربع مرات وقرأ على الكبار قال أبو علي الغساني سمعته غير مرة يقول من شيوخي في القرآن أبو أحمد السامري وأبو بكر الأذفوي وأبو الطيب بن غلبون ومن شيوخي في الحديث أبو بكر المهندس وأبو مسلم الكاتب والحسن بن إسماعيل الضراب وأبو محمد بن أبي زيد وقرأ بالأندلس على أبي الحسن الأنطاكي وأقرأ الناس دهرا مسجده بقرطبة وفي الجامع قال أبو عمر أحمد بن مهدي كان من أهل العلم بالقراءات حافظا للخلاف مجودا للأداء بصيرا بالنحو مع الخير والحال الحسن توفي فجأة في المحرم سنة ست وأربعين وأربع مئة قرأ عليه أبو الحسين ابن البياز 0


348- محمد بن عبد الله أبو عبد الله ابن الصناع القرطبي المقرىء قرأ القرآن وجوده على أبي الحسن علي بن محمد بن بشر الأنطاكي وهوآخر من قرأ عليه وأقرأ الناس مدة وروى كتاب قراءة ورش عن الأنطاكي قال أبو القاسم بن بشكوال أخبرنا بهذا الكتاب أبو محمد بن عتاب عنه ووصفه لي بالفضل والصلاح وكثرة التلاوة توفي في المحرم سنة ثمان وأربعين وأربع مئة عن إحدى وتسعين سنة 0


349- الحسن بن الفضل أبو علي الشرمقاني المقرىء المؤدب قال الخطيب كان من العالمين بالقراءات ووجوهها قلت قرأ على مثل الحمامي وإبراهيم بن أحمد الطبري وقال حدثني زاهر بن أحمد السرخسي وشرمقان من قرى نسا قلت قرأعليه أبو طاهر بن سوار وغيره وكان زاهدا ورعا يقنع بالمنبوذ ويأوي إلى مسجده رآه ابن العلاف يأكل الورق فأخبرالوزير فقال أرسل إليه شيئا قال ما يقبله قال نتحيل وأمر غلاما له أن يعمل لذلك المسجد مفتاحا آخر وقال احمل إليه كل يوم رغيفا ودجاجة وقطعة حلاوة فكان أبو علي يجيء فيفتح فيجد ذلك فيعجب ويقول لعل هذا من الجنة وكتم أمره فأخصب جسمه وسمن فقال له ابن العلاف ما لك قد سمنت فتمثل بهذا الشعر من أطلعوه على سر فباح به لم يأمنوه على الأسرار ما عاشا ثم أخذ يوري ولا يصرح فما زال به العلاف حتى أخبره بالكرامة فقال له ينبغي أن تدعو للوزير ابن المسلمة ففهم القضية وانكسر قلبه ولم تطل بعدها مدته توفي سنة إحدى وخمسين وأربع مئة 0


350- الحسن بن علي بن عبد الله أبو علي العطار المقرىء المؤدب المعروف بالأقرع والد فاطمة بنت الأقرع صاحبة الخط الفائق من كبار القراء ببغداد قرأ عليه أبو طاهر بن سوار وغيره سمع من عيسى بن الوزير وأبي حفص الكتاني وقرأ القراءات على أبي الفرج النهرواني وأبي إسحاق إبراهيم بن أحمد الطبري وأبي الحسن الحمامي وقد حدث عنه أبو بكر الخطيب وقال لم يكن به بأس توفي سنة سبع وأربعين وأربع مئة 0


351- محمد بن علي بن محمد ابن حسن أبو عبد الله الخبازي مقرىء نيسابور ومسندها ولد سنة اثنتين وسبعين وثلاث مئة وقرأ على والده أبي الحسين المقرىء الخبازي الكبير وعلى أبي بكر محمد بن محمد الطرازي صاحب ابن مجاهد وسمع من أبي أحمد الحاكم وأبي محمد المخلدي وجماعة وتصدى للإقراء وصنف في القراءات وتخرج به عدد كثير وقد سمع صحيح البخاري من الكشميهني وكان ذا حرمة وافرة عند الدولة لعبادته وزهده وتهجده ويقال كان مجاب الدعوة روى عنه مسعود بن ناصر الركاب وإسماعيل بن عبد الغافر وأبو عبد الله محمد بن الفضل الفراوي وآخرون توفي سنة تسع وأربعين وأربع مئة 0


352- أحمد بن مسرور ابن عبد الوهاب الشيخ أبو نصر البغدادي الخباز المقرىء قرأ بالروايات على منصور بن محمد بن منصور صاحب ابن مجاهد وأبي الحسن علي بن إسماعيل القطان والمعافى الجريري وإبراهيم بن أحمد الطبري وعمر بن إبراهيم الكتاني وغيرهم وجلس للإقراء مدة قرأ عليه أبو طاهر بن سوار وأبو منصور محمد بن أحمد الخياط والهذلي وحسن بن أحمد والد أبي الكرم الشهرزوري وعبد السيد بن عتاب وأبو البركات عبد الملك بن أحمد وآخرون وكان من أئمة هذا الشأن 0


353- أبو الفتح بن شيطا هو المقرىء الأستاذ عبد الواحد بن الحسين بن أحمد بن عثمان ابن شيطا البغدادي مصنف كتاب التذكار في القراءات العشر ولد سنة سبعين وثلاث مئة وقرأ بالروايات على أبي الحسن علي بن يوسف ابن العلاف وابي الحسن ابن الحمامي وسمع من أبي بكر محمد ابن إسماعيل الوراق والقاضي ابن معروف وعيسى بن علي الوزير وجماعة قال الخطيب كتبنا عنه قال وكان ثقة عالما بوجوه القراءات بصيرا بالعربية توفي في صفر سنة خمسين وأربع مئة وممن قرأ عليه ابن شيطا أحمد بن عبد الله السوسنجردي وعبد السلام بن الحسين وكان من كبار أئمة الإقراء قرأ عليه أبو الفضل محمد بن محمد بن الصباغ شيخ سبط الخياط وسمع منه التذكار الحسن بن محمد الباقرحي أنبأني بالكتاب أبو الحسن علي بن بلبان قال أخبرنا صفي الدين عبد العزيز بن محمد ابن القبيطي سنة ثلاث وثلاثين وست مئة أخبرنا أبو نصر عبد الرحيم بن يوسف أخبرنا الباقر جي بالكتاب عن المؤلف 0


354- محمد بن أحمد ابن علي أبو عبد الله القزويني المقرىء نزيل مصر قرأ على علي بن داود الداراني بدمشق وعلى الحسن بن سليمان الأنطاكي النافعي وعلى طاهر بن غلبون وسمع من والده أبي الطيب بن غلبون كتاب التذكرة وأحسبه قرأعليه وحدث عن القاضي علي بن محمد الحلبي وميمون بن حمزة الحسيني وجماعة وكان أحد الحذاق بالقراءات قرأ عليه أبو الحسين يحيى بن الخشاب وأبو الحسن علي بن بليمة وحدث عنه عبد العزيز الكتاني ومحمد بن أحمد الرازي في مشيخته توفي في ربيع الآخر سنة اثنتين وخمسين وأربع مئة 0


355- أحمد بن سعيد ابن أحمد بن نفيس أبو العباس المصري الأطرابلسي الأصل انتهى إليه علو الإسناد ورياسة الإقراء قرأ على أبي أحمد السامري وعبد المنعم بن غلبون وأبي عدي عبد العزيز وغيرهم وحدث عن علي بن الحسين بن بندار الأنطاكي وأبي القاسم الجوهري صاحب المسند وجماعة عرض عليه القراءات جماعة منهم أبو القاسم الهذلي وأبو القاسم ابن الفحام الصقلي وأبو الحسن علي بن بليمة وأبو الحسين الخشاب وحدث عنه جعفر بن إسماعيل بن خلف الصقلي وعبد الغني بن طاهر وأبو عبد الله محمد بن أحمد الرازي وآخرون وكان صحيح الرواية رفيع الذكر توفي في رجب سنة ثلاث وخمسين وأربع مئة وهو في عشر المئة 0


356- عبد الرحمن بن أحمد ابن الحسن بن بندار الرازي أبو الفضل العجلي المقرىء أحد الأعلام وشيخ الإسلام ورد أن مولده بمكة ومازال ينتقل في البلدان على قدم التجريد والأنس بالله ذكره أبو سعد ابن السمعاني فقال كان مقرئا فاضلا كثير التصانيف حسن السيرة زاهدا متعبدا خشن العيش منفردا قانعا باليسير يقرىء أكثر أوقاته ويروي الحديث وكان يسافر وحده ويدخل البراري سمع بمكة من أحمد بن فراس العبسقي وعلي بن جعفرالسيرواني وبالري من جعفر بن فناكي وبنيسابور من أبي عبد الرحمن السلمي وبأصبهان من أبي عبد الله بن مندة الحافظ وبطوس وجرجان وبغداد والكوفة والبصرة وفسا ودمشق ومصر وقال وكان من أفراد الدهر علما وورعا قلت قرأ لابن عامر على علي بن داود الداراني وقرأ على أبي عبد الله المجاهدي صاحب ابن مجاهد وعلى أبي الحسن الحمامي وأبي الفرج النهرواني وبكر بن شاذان الواعظ وأبي بكر الشامي وجماعة كثيرة وكان أحد من عني بهذا الشأن وسمع من أبي مسلم الكاتب وعبد الوهاب الكلابي قرأ عليه القراءات أبو القاسم الهذلي وأبو علي الحداد الأصبهاني وحدث عنه محمد بن عبد الواحد الدقاق والحسين بن عبد الملك الخلال وأبو سهل بن سعدويه وفاطمة بنت محمد بن أبي سعد وآخرون قال عبد الغافر الفارسي في تاريخه كان ثقة جوالا إماما في القراءات أوحد في طريقته وكان الشيوخ يعظمونه وكان لا ينزل الخوانق بل يأوي إلى مسجد خراب فإذا عرف مكانه تركه وإذا فتح عليه بشيء آثر به وقال يحيى بن مندة في تاريخه قرأ عليه جماعة وخرج من أصبهان إلى كرمان وحدث بها وبها مات وهو ثقة ورع متدين عارف بالقراءات والروايات عالم بالأدب والنحو أكبرمن أن يدل عليه مثلي وهو أشهر من الشمس وأضوأ من القمر ذو فنون في العلم مهيب منظور فصيح حسن الطريقة كبير الوزن بلغني أنه ولد سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة قلت وله شعر رائق في الزهد قال أبو عبد الله الخلال خرج الإمام أبو الفضل الرازي من أصبهان متوجها إلى كرمان فخرج الناس يشيعونه فصرفهم وقصد الطريق وحده وقال إذا نحن أدلجنا وأنت إمامنا كفى لمطايانا بذكراك حاديا قرأت على إسحاق بن أبي بكر الأسدي أخبرك يوسف بن خليل أخبرنا خليل بن أبي الرجاء أخبرنا محمد بن عبد الواحد الدقاق قال ورد علينا الإمام أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي وكان من الأئمة الثقات ذكره يملأ الفم ويذرف العين وكان رجلا مهيبا مديد القامة وليا من أولياء الله تعالى صاحب كرامات طوف الدنيا مستفيدا ومفيدا قال الخلال كان أبو الفضل في طريق ومعه خبز وشيء من الفانيذ فقصده قطاع الطريق وأرادوا أن يأخذوا ذلك فدفعهم بعصاه فقيل له في ذلك فقال إنما منعتهم منه لأنه كان حلالا وربما كنت لا أجد حلالا مثله ودخل كرمان في هيئة رثة وعليه أخلاق وأسمال فحمل إلى الملك وقالوا هو جاسوس فسأله الملك ما الخبر فقال إن كنت تسألني عن خبر الأرض فكل من عليها فان وإن كنت تسألني عن خبر السماء فكل يوم هو في شان فتعجب الملك من كلامه وهابه وأكرمه وعرض عليه مالا فلم يقبله توفي في جمادى الأولى سنة أربع وخمسين 0


357- محمد بن العباس أبو الفوارس الأواني الصريفيني المقرىء قرأ لعاصم على أبي حفص عمر بن إبراهيم الكتاني صاحب ابن مجاهد وعاش دهرا طويلا رحل إليه أبو الغز القلانسي وقرأ عليه بأوانا قال أبو العلاء العطار قرأت براوية عاصم على أبي العز وقرأ على أبي الفوارس 0


358- عبيد الله بن أحمد بن علي أبو الفضل الصيرفي البغدادي المقرىء المعروف بابن الكوفي سمع ابن أخي ميمي الدقاق وأبا حفص الكتاني والمخلص وقرأ القرآن على أبي حفص الكتاني قال الخطيب كتبت عنه وكان من العارفين باختلاف القراءات قال ومات في ذي الحجة سنة إحدى وخمسين وأربع مئة وله إحدى وثمانون سنة 0


359- محمد بن عبد الله ابن عبيد الله أبو الحسين البغدادي المقرىء المؤدب الضرير سمع الدرقطني وابن شاهين وقرأ القرآن على أبي حفص الكتاني قال الخطيب كان ثقة مات في المحرم سنة اثنتين وخمسين وأربع مئة وله تسعون سنة 0