الطبقة الثامنة

220- الحسن بن داود أبو علي النقار الكوفي المقرىء النحوي قرأ لعاصم على القاسم بن أحمد الخياط وأخذ قراءة حمزة عن محمد بن لاحق وأقرأ الناس دهرا قرأ عليه زيد بن أبي بلال مع تقدمه وعبد الواحد بن أبي هاشم وأحمد بن نصر الشذائي ومحمد بن جعفر التميمي وعلي بن محمد بن يوسف العلاف وآخرون وكان ثقة قيما بحرف عاصم قال أبو أحمد السامري حدثنا الحسن بن داود بن الحسن بن عون بن منذر مولى معاوية بن أبي سفيان الأموي في ربيع الآخر سنة ثلاث وأربعين وثلاث مئة أنه قرأ على الخياط صاحب أبي جعفر الشموني أربعين ختمة 0


221- محمد بن أحمد ابن مرشد بن الزرز أبو بكر الدمشقي المقرىء قرأ على هارون الأخفش قرأ عليه عبد الباقي ابن السقاء ثلاث ختمات وقال كان من خيار المسلمين صابرا على صيام الدهر ولزوم الجماعة 0


222- محمد بن علي بن الحسن أبو بكر الجلندى الموصلي المقرىء قرأ على جعفر بن أحمد بن أسد وأحمد بن سهل الأشناني والحسن بن الحسين الصواف ومحمد بن هارون التمار واشتهر بالضبط والإتقان وبرع في القراءات قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن ابن السقاء وغيره له ذكر في التيسير 0


223- نظيف بن عبد الله أبو الحسن الكسروي مولى بني كسرى الحلبي كان من كبار القراء قرأ القرآن على عبد الصمد بن محمد العينوني في سنة تسعين ومئتين ولم يكمل عليه بل سمع منه كتاب عمرو بن الصباح عن حفص وقرأ على موسى بن جرير الرقي النحوي وأحمد بن محمد اليقطيني قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن عبد المنعم بن غلبون وقد وهم ابن الفحام وذكر أنه قرأ على قنبل 0


224- بكار بن أحمد بن بكار ابن بنان أبو عيسى البغدادي المقرىء من كبار أئمة الأداء أقرأ القرآن نحوا من ستين سنة قرأ على أحمد بن يعقوب ابن أخي العرق والحسن بن الحسين الصواف وعبد الله بن الصقر السكري وابن مجاهد وغيرهم وسمع الحديث من عبد الله بن أحمد بن حنبل وأحمد بن علي الأبار وغيرهما قرأ عليه أبو حفص الكتاني والحسن بن محمد الفحام وأبو الحسن الحمامي وجماعة وحدث عنه أبو العلاء محمد بن الحسن الوراق والحمامي وأبو الفتح بن أبي الفوارس وثقه الخطيب وأبو عمرو الداني توفي في ربيع الأول سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة وله ثمان وسبعون سنة 0


225- محمد بن الحسن بن يعقوب ابن الحسن بن مقسم الإمام أبو بكر البغدادي المقرىء النحوي العطار أخذ القراءة عرضا عن إدريس الحداد وداود بن سليمان وصاحب نصر بن يوسف وأبي قبيصة حاتم بن إسحاق الموصلي وجماعة وسمع أبا مسلم الكجي ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة ومحمد بن يحيى المروزي وموسى بن إسحاق الأنصاري وغيرهم وأكثر من الأدب عن ثعلب وعمر دهرا قرأ عليه إبراهيم بن أحمد الطبري وأبو الفرج النهرواي والحسن بن محمد السامري ابن الفحام والفرج بن محمد القاضي وعلي بن أحمد الرزاز شيخ عبد السيد بن عتاب وأبو الحسن ابن الحمامي وحدث عنه عبد العزيز بن جعفر الفارسي وأبو الحسن بن رزقويه وأبو علي بن شاذان وآخرون وكان من احفظ أهل زمانه لنحو الكوفيين وأعرفهم بالقراءات مشهورها وغريبها وشاذها قال أبو عمرو الداني هو مشهور بالضبط والإتقان عالم بالعربية حافظ للغة حسن التصنيف في علوم القرآن وكان قد سلك مذهب ابن شنبوذ الذي أنكر عليه فحمل الناس عليه لذلك قال وسمعت عبد العزيز بن جعفر يقول سمعت منه أمالي ثعلب واختار حروفا خالف فيها العامة فنوظر عليها فلم يكن عنده حجة فاستتيب فرجع عن اختياره بعد أن وقف للضرب وسأل ابن مجاهد أن يدرأ عنه ذلك فدرأ عنه فكان يقول ما لأحد علي منة كمنة ابن مجاهد ثم رجع بعد موت ابن مجاهد إلى قوله فكان ينسب إلى أن كل قراءة توافق خط المصحف فالقراءة بها جائزة وإن لم يكن لها مادة قال أبو بكر الخطيب لابن مقسم كتاب جليل في التفسير ومعاني القرآن سماه كتاب الأنوار وله تصانيف عدة ومما طعن عليه أنه عمد إلى حروف من القرآن فخالف الإجماع فيها فقرأها وأقرأها على وجوه ذكر أنها تجوز في اللغة والعربية وشاع ذلك عنه فأنكر عليه فارتفع الأمر إلى السلطان فأحضره واستتابه بحضرة الفقهاء والقراء فأذعن بالتوبة وكتب محضر توبته وقيل إنه لم ينزع عن تلك الحروف وكان يقرىء بها إلى آخر وفاته وقال أبو طاهر بن أبي هاشم في كتاب البيان وقد نبغ نابغ في عصرنا هذا فزعم أن كل من صح عنده وجه في العربية لحرف من القرآن يوافق خط المصحف فقراءته جائزة في الصلاة وغيرها فابتدع بقيله ذلك بدعة ضل بها عن قصد السبيل وأورط نفسه في منزلة عظمت بها جنايته على الإسلام وأهله وحاول إلحاق كتاب الله من الباطل مالا يأتيه من بين يديه ولا من خلفه إذ جعل لأهل الإلحاد في دين الله بسبب رأيه طريقا إلى مغالطة أهل الحق بتخيير القراءات من جهة والبحث والاستخراج بالآراء دون الاعتصام والتمسك بالأثر وكان شيخنا أبو بكر نضر الله وجهه سئل عن بدعته المضلة فاستتابه منها بعد أن سئل البرهان على ما ذهب إليه فلم يأت بطائل ولم يكن له حجة فاستوهب أبو بكر تأديبه من السلطان عند توبته ثم عاود في وقتنا هذا إلى ما كان ابتدعه واستغوى من أصاغر الناس من هو في الغفلة والغباوة دونه إلى أن قال ابن أبي هاشم وذلك أنه قال أن لما كان لخلف بن هشام وأبي عبيد وابن سعدان أن يختاروا وكان ذلك لهم مباحا غير منكر كان لمن بعدهم مباحا فلو كان حذا حذوهم فيما اختاروه وسلك طريقهم ولكان ذلك سائغا له ولغيره وذلك أن خلفا ترك حروفا من حروف حمزة اختار أن يقرأها على مذهب نافع وأما أبو عبيد وابن سعدان فلم يتجاوز واحد منهما قراءة أئمة الأمصار وإنما كان النكير على هذا شذوذه عما عليه الأئمة الذين هم الحجة فيما جاؤوا به مجتمعين ومختلفين قال الخطيب حدثني أبو بكر أحمد بن محمد الغزال سمعت أبا أحمد الفرضي غير مرة يقول رأيت في المنام كأني في الجامع أصلي مع الناس وكان محمد بن الحسن بن مقسم قد ولى ظهره القبلة وهو يصلي مستدبرها فأولت ذلك بمخالفته للأئمة فيما اختاره لنفسه ولد ابن مقسم سنة خمس وستين ومئتين وتوفي في ثامن ربيع الآخر سنة أربع وخمسين وثلاث مئة توفي على ساعات من النهار ودفن بعد صلاة الظهر من يومه 0


226- أحمد بن العباس ابن عبيد الله أبو بكر ابن الإمام المقرىء شيخ بغدادى نزل خراسان قرأ على أحمد بن سهل الأشناني وأبي بكر بن مجاهد قرأ عليه أبو عبد الله الحاكم وقال كان أوحد وقته في في القراءات دخل مرو بخارى وسمعتهم يذكرون أنه وصل إلى فرغانة وأن نوح بن نصر الأمير قرأ عليه ختمة ووصله بأموال وكان خليعا يضيع ما يصح له ولا يخلي لياليه من الصوفية والقوالين سمعته يقول يوم وفاتي إما سبعون جارية يصحن واسيداه وإما من يكفن الغريب فبلغني أنه مات وكفن كمن يكفن الغريب توفي سنة خمس وخمسين وثلاث مئة 0


227- أحمد بن عبد الرحمن ابن الفضل ابو بكر العجلي البغدادي الدقاق المقرىء المجود المعروف بالولي قرأ القرآن على أحمد بن فرح وعلي بن سليم بن الخطيب وأحمد بن سهل الأشناني وأبي عبد الرحمن اللهبي وأبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير وسمع الحديث من أحمد بن يحيى الحلواني وعبد الله بن ناجية ومحمد بن الليث الجوهري وكان من كبار المقرئين وثقاتهم قرأ عليه إبراهيم بن أحمد الطبري وأبو الحسن ابن الحمامي وجماعة وحدث عنه علي بن داود الرزاز توفي ببغداد في رجب سنة خمس وخمسين وثلاث ومئة 0


228- أحمد بن عثمان بن الفضل ابن بكر أبو بكر الربعي البغدادي المقرىء المعروف بغلام السباك قرأ على الحسن بن الحباب والحسن بن الحسين الصواف وأقرأ بدمشق قرأ عليه تمام الرازي وعلي بن داود الداراني وعبد القاهر الجواهري وعبد الرحمن بن أبي نصر قال عبد القاهر سمعت غلام السباك يقول ثقل سمعي وكان شاب جميل يقرأ علي فكنت أنظر إلى فمه ولسانه مراعاة لقراءته وكان الناس يقفون ينظرون إليه لحسنه فاتهمت فيه فساءني ذلك فسألت الله أن يرد علي سمعي فرده علي توفي سنة خمس وأربعين وثلاث مئة 0


229- عبد الواحد بن عمر ابن محمد بن أبي هاشم أبو طاهر البغدادي المقرىء أحد الأعلام ومصنف كتاب البيان ومن انتهى إليه الحذق بأداء القرآن قرأ القراءات على ابن مجاهد وقرأ القرآن على أحمد بن سهل الأشناني وعلى أبي عثمان سعيد بن عبد الرحمن فبلغ عليه إلى التغابن وأخذ القراءات سماعا عن محمد بن خلف وكيع وأحمد بن فرح ومحمد بن جعفر القتات وعبد الله بن الصقر السكري وإسحاق بن أحمد الخزاعي والحسن بن الحباب وغيرهم وقد أطنب ابو عمرو الداني في وصفه وقال لم يكن بعد ابن مجاهد مثل أبي طاهر في علمه وفهمه مع صدق لهجته واستقامة طريقته قرأ عليه خلق كثير وكان ينتحل في النحو مذهب الكوفيين وكان بارعا فيه قال القفطي في تاريخ النحاة قرأ كتاب سيبويه على أبي محمد بن درستويه الفارسي ولم ير بعد ابن مجاهد في القراءات مثله قال الداني سمعت عبد العزيز الفارسي يقول لما توفي ابن مجاهد وأحق يوم موته وأجمعوا على أن يقدموا شيخنا أبا طاهر فتصدر للإقراء في مجلسه وقصده الأكابر فتحلقوا عنده وكان قد خالف جميع أصحابه في إمالة الناس لأبي عمرو وكانوا ينكرون ذلك عليه قلت قرأ عليه عدد كثير منهم عبد العزيز بن خواستى الفارسي وأبو الحسن الحمامي وعلي بن محمد الجوهري وأبو الحسن علي بن العلاف وأبو الفرج عبيد الله بن عمر المصاحفي وأبو الحسين أحمد بن عبد الله السوسنجردي وغيرهم قال الخطيب كان ثقة أمينا مات في شوال تسع وأربعين وثلاث مئة قلت عاش سبعين سنة 0


230- علي بن محمد بن خليع أبو الحسن البغدادي الخياط القلانسي المقرىء أخذ القراءة عن يوسف بن يعقوب الواسطي الأصم ورزعان بن أحمد قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وأبو الحسن الحمامي ومحمد بن عبد الله الحربي وأحمد بن عبد الله السوسنجردي قال عبد الباقي بلغت عليه إلى الكوثر فقال لي اختم فختمت ثم إنه سقط ذلك اليوم من مكان فتكسر ومات وذلك في ذي القعدة سنة ست وخمسين وثلاث مئة وهو في عشر الثمانين.


231- زيد بن علي بن أحمد ابن محمد بن عمران بن أبي بلال أبو القاسم العجلي والكوفي المقرىء أحد الحذاق وشيخ العراق قرأ على أحمد بن فرح وعبد الله بن جعفر السواق ومحمد بن أحمد الداجوني وابن مجاهد وسمع من محمد بن عبد الله مطين وعبد الله بن زيدان البجلي وعلي بن العباس قرأ عليه بكر بن شاذان الواعظ وأبو الحسن ابن الحمامي وعبيد الله بن عمر المصاحفي والحسن بن الفحام السامري والحسن بن علي بن الصقر الكاتب وعبد الباقي بن الحسن وعلي بن محمد بن موسى الصابوني وطائفة سواهم وحدث عنه أبو نعيم الحافظ وجماعة قال الخطيب كان صدوقا توفي ببغداد في جمادى الأولى سنة ثمان وخمسين وثلاث مئة 0


232- هبة الله بن جعفر ابن محمد بن الهيثم أبو القاسم البغدادي المقرىء أحد من عني بالقراءات وتبحر فيها قرأ على أبيه وعلى محمد بن عبد الرحيم الأصبهاني وأبي ربيعة محمد بن إسحاق بن أعين وأبي عبد الرحمن اللهبي وأحمد بن فرح وجماعة وتصدر للإقراء دهرا قرأ عليه عبد الملك بن بكران النهرواني وعلي بن عمر الحمامي وجماعة 0


233- أحمد بن عبد العزيز ابن بدهن أبو الفتح البغدادي المقرىء نزيل مصر قرأ على أحمد بن سهل الأشناني وسعيد بن عبد الرحيم الضرير ومحمد بن موسى الزينبي وابن مجاهد وابن الأخرم الدمشقي وحذق ومهر وطال عمره واشتهر وحدث عن إبراهيم بن عبد الله المخرمي وغيره وكان من أطيب الناس صوتا بالقرآن وأفصحهم أداء أخذ عنه عبد المنعم بن غلبون وابنه طاهر بن عبد المنعم ومحمد بن علي بن محمد المالكي والحسن بن سليمان اليافعي توفي سنة تسع وخمسين وثلاث مئة 0


234- محمد بن سليمان بن أحمد ابن محمد بن ذكوان أبو طاهر البعلبكي المؤذن المقرىء نزيل صيدا شيخ معمر عالي الإسناد قرأ علىهارون بن موسى الأخفش وحدث عن أحمد بن محمد بن يحيى بن حمزة وزكريا بن يحيى خياط السنة وأحمد بن إبراهيم البسري والحسين بن محمد بن جمعة قرأ عليه عبدالباقي بن الحسن وجعفر بن أحمد بن الفضل وروى عنه أبو الحسين بن جميع وولده السكن بن جميع وأبو عبد الله بن منده وصالح بن أحمد الميانجي وآخرون وإنما جلس يؤدب بباب جامع صيدا قبل موته بعامين لأنه احتاج ولد سنة أربع وستين ومئتين ومات سنة أربع وخمسين وثلاث مئة وقيل توفي سنة ستين وثلاث مئة.


235- أحمد بن صالح ابن عمر البغدادي أبو بكر المقرىء قرأ على الحسن بن الحباب والحسن بن الحسين الصواف ومحمد بن هارون التمار وابن مجاهد قال أبو عمرو الداني كان ثقة ضابطا قرأ عليه عبد الباقي بن الحسن وعبد المنعم بن غلبون وعلي بن محمد بن بشر الأنطاكي وخلف بن قاسم وآخرون توفي بعد الخمسين وثلاث مئة في بالرملة 0


236- احمد بن محمد بن بشر أبو بكر بن الشارب المقرىء خراساني نزل بغداد وأدب بها وأقرأ قرأ على أبي بكر محمد بن موسى الزينبي وهو اثبت أصحابه قرأ عليه عبد الباقي ابن السقاء وعلي بن عمر الحمامي وبكر بن شاذان والقاضي ابو العلاء الواسطي 0


237- الحسن بن سعيد ابن جعفر المطوعي أبو العباس العباداني المقرىء المعمر نزيل إصطخر ولد في حدود سنة سبعين ومئتين وكان أحد من عني بهذا الفن وتبحر فيه ولقي الكبار وأكثر الرحلة في الأقطار قرأ على إدريس بن عبد الكريم الحداد ومحمد بن عبد الرحيم الأصبهاني والحسين بن علي الأزرق الجمال ومحمد بن القاسم بن يزيد الإسكندراني ومحمد بن موسى الصوري صاحبي ابن ذكوان وأحمد بن فرح المفسر ومحمد بن محمد بن بدر صاحبي الدوري وإسحاق بن أحمد الخزاعي وسمع الحديث من الحسن بن المثنى وإدريس بن عبد الكريم وابي خليفة الجمحي وجعفر الفريابي وطائفة وجمع وصنف وعمر دهرا طويلا وانتهى إليه علو الإسناد في القراءات قرأ عليه أبو الفضل محمد بن جعفر الخزاعي وأبو الحسين علي بن محمد الخبازي وأبو بكر محمد بن عمر بن زلال النهاوندي شيخ عبد السيد بن عتاب ومحمد بن الحسين الكارزيني وهو آخر من تلى عليه ورواياته عند تاج الدين الكندي في السماء علوا لأنه قرأ على سبط الخياط على الشريف العباسي عن الكارزيني وحدث عن المطوعي أبو بكر بن أبي علي الذكواني وأبو نعيم الحافظ وجماعة قال أبو الفضل الخزاعي قلت للمطوعي في أي سنة قرأت على إدريس الحداد وفقال في السنة التي رحلت فيها إلى الري سنة اثنتين وتسعين ومئتين فقلت له قد فارقت المئة فقال إلا سنتين قلت له ذاك في سنة سبع وستين وثلاث مئة قال الخزاعي وكان أبوه واعظا محدثا قلت أبوه كان سبب إعانته على الرحلة قال أبو نعيم الحافظ قدم الحسن بن سعيد هذا أصبهان سنة خمس وخمسين وثلاث مئة وكان رأسا في القرآن وحفظه وقال في حديثه وروايته لين وقال أبو بكر بن مردويه ضعيف قلت توفي سنة إحدى وسبعين وثلاث مئة وقد جاوز المئة 0


238- موسى بن عبد الرحمن أبو عمران البيروتي الصباغ المقرىء إمام جامع بيروت كان أسند من بقي في الشام من القراء وآخر من قرأ القرآن على هارون بن موسى الأخفش في الدنيا وقد سمع بن ***من أبي زرعة الدمشقي وأحمد بن عبد الوهاب الحوطي وأبي مسلم الكجي وجماعة روى عنه ابو عبد الله بن منده وتمام الرازي وأبو الحسين ابن جميع وولده السكن والخصيب بن عبد الله القاضي وعبد الوهاب الميداني وصالح بن أحمد الميانجي وآخرون توفي بعد الستين وثلاث مئة وقد نيف على التسعين 0


239- أحمد بن نصر ابن منصور بن عبد المجيد أبو بكر الشذائي البصري أحد القراء المشهورين قرأ على عمر بن محمد بن نصر الكاغدي والحسن بن بشار بن العلاف صاحبي الدوري وأبي بكر بن مجاهد وابن شنبوذ وابي عبد الله نفطويه ومحمد بن أحمد الداجوني الكبير وأبي مزاحم الخاقاني وعبد الله ابن الهيثم البلخي صاحب يونس بن عبد الأعلى وأبي عثمان سعيد بن عبد الرحيم الضرير ومحمد بن موسى الزينبي وأحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي قرأ عليه ابو الفضل الخزاعي وأبو عمرو بن سعيد البصري ومحمد ابن عمر بن زلال النهاوندي وعلي بن أحمد الجوردكي ومحمد بن الحسين ابن آذر بهرام الكارزيني قال ابو عمرو الداني مشهور بالضبط والإتقان عالم بالقراءة بصير بالعربية قال فارس بن أحمد الكبراء من أصحاب ابن مجاهد أربعة أبو طاهر بن أبي هاشم وأبو بكر بن أشته وابو بكر الشذائي ونسي الرابع وقال طاهر بن غلبون لقيت الشذائي بالبصرة قلت توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة أو في سنة ست وسبعين.


240- محمد بن عبد الله ابن أشته أبو بكر الأصبهاني المقرىء النحوي أحد الأئمة قرأ القرآن على ابن مجاهد ومحمد بن يعقوب المعدل ومحمد بن أحمد بن الحسن الكسائي وطائفة وصنف في القراءات قال ابو عمرو الداني ضابط مشهور ثقة عالم بالعربية بصير بالمعاني حسن التصنيف صاحب سنة روى عنه جماعة من شيوخنا وسمع منه عبد المنعم بن غلبون وخلف بن إبراهيم وعبد الله بن محمد بن أسد الأندلسي وآخرون توفي بمصر في شعبان سنة ستين وثلاث مئة وله كتاب المحبر وكتاب المفيد في الشاذ 0


241- علي بن محمد بن صالح ابن داود أبو الحسن الهاشمي المقرىء الضرير شيخ القراء بالبصرة وبقيتهم قرأ على أحمد بن سهل الأشناني وغيره قرأ عليه أبو الحسن طاهر بن غلبون رحل إليه توفي سنة ثمان وستين وثلاث مئة 0


242- أحمد بن محمد بن هارون أبو بكر الرازي الديبلي ذكر أنه قرأ القرآن على حسنون بن الهيثم صاحب هبيرة ثلاث ختمات في سنة تسع وثمانين ومئتين وروى عن إبراهيم بن شريك والفريابي قال أبو العلاء الواسطي قرأ عليه ختمة في سنة سبعين وثلاث مئة ومات فيها في رجب وكان يكون ببغداد بالحربية وروى عنه أبو علي بن دوما ومات في عشر المئة 0


243- الحسين بن محمد ابن حبش أبو علي الدينوري المقرىء قرأ القرآن على أبي عمران موسى بن جرير الرقي والعباس بن الفضل الرازي وإبراهيم بن حرب شيخ مجهول وابي بكر بن مجاهد قال ابو عمرو الداني متقدم في علم القرآت مشهور بالإتقان ثقة مأمون روى القراءة عن إسماعيل بن محمد البرذعي والحسين بن محمد السلماني قلت قرأ عليه جماعة منهم محمد بن المظفر بن حرب الدينوري وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي ومحمد بن جعفر الخزاعي وروى عنه جزءا من حديثه أبو نصر الكسار قال فارس بن أحمد كان ابن حبش مقرىءالدينور وكان يأخذ للقراء كلهم بالتكبير من والضحى اتباعا للآثار الواردة قلت توفي سنة ثلاث وسبعين وثلاث مئة 0


244- محمد بن عبد الله ابن محمد بن أبي مرة الطوسي أبو الحسن النقاش ويعرف بابن أبي عمر بغدادي جليل قرأ على الحسن بن الحسين الصواف وابن مجاهد وإبراهيم بن زياد القنطري صاحب الكسائي الصغير وتصدر للأداء قرأ عليه أحمد بن عبد الله السوسنجردي وأبو الفرج النهرواني وأبو الحسن الحمامي وغيرهم توفي سنة اثنتين وخمسين وثلاث مئة 0


245- عبد الله بن الحسن ابن سليمان أبو القاسم بن النحاس البغدادي المقرىء قرأ على محمد بن هارون التمار صاحب رويس قرأ عليه أبو الحسن الحمامي ومحمد بن الحسين ابن آذر بهرام وأبو العلاء محمد بن علي الواسطي وغيرهم وحدث عنه شيخه أبو بكر بن مجاهد وأبو بكر البرقاني وأبو طالب عمر بن إبراهيم الفقيه وقد حدث عن عبدالله بن ناجية وأحمد بن الحسن الصوفي وعبدالله البغوي قال الحافظ أبو الحسن بن الفرات قل ما رأيت في الشيوخ مثله وقال الخطيب ولد سنة تسعين ومئتين وكان ثقة توفي سنة ثمان وستين وثلاث مئة 0


246- إبراهيم بن محمد ابن مروان أبو اسحاق المقرىء قرأعلى أبي بكر بن سيف في سنة ثمان وتسعين ومئتين قرأ عليه ابن غلبون وابنه طاهر مؤلف التذكرة وغيرهما وكان عارفا بقراءة ورش عالي الإسناد فيها توفي سنة بضع وستين وثلاث مئة

0
247- محمد بن عبد الله المعافري أبو بكر المصري المقرىء أخذ القراءة عرضا عن أبي بكر محمد بن حميد بن القباب قرأ عليه خلف بن إبراهيم بن خاقان وسعيد بن عبد العزيز الثغري الأندلسي ووصفه بالتحرير والأخذ الشديد توفي بمصر سنة بضع وخمسين وثلاث مئة لا أعرف شيخه القباب 0


248- إبراهيم بن أحمد إبن إبراهيم أبو إسحاق البزوري البغدادي مقرىء كبير قرأ على الحسن بن الحسين الصواف وأحمد بن فرح وأحمد بن يعقوب ابن أخي العرق وجعفر بن محمد الرافقي وإسحاق الخزاعي المكي وابن مجاهد وسمع من أبي القاسم البغوي قال أبو عمرو الداني أخذ القراءة عنه عرضا علي بن محمد الحذاء وعبد الباقي بن الحسن قال عبد الباقي وقد حدث عنه صاحبه أبو حفص بن شاهين قلت وقرأعليه محمد بن عمر بن بكير ومحمد بن عبد الله الشمعي 0


249- عمر بن بنان أبو محمد البغدادي المقرىء الزاهد قرأ لابن كثير على الحسن بن الحباب الدقاق وقرأ للدوري علي أحمد بن فرح المفسر قرأ عليه الحسين بن أحمد شيخ عبد السيد وكان موصوفا بالعبادة توفي سنة أربع وسبعين وثلاث مئة وهو عمر بن محمد بن عبد الصمد بن الليث بن بنان قرأت نسبه بخط القصاع.