منتدى إنما المؤمنون إخوة (2019 - 2010) The Believers Are Brothers
سم الله الرحمن الرحيم..
مرحباً بكم في منتدى: (إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) والمنتدى فكرة للتواصل الأخوي إن شاء الله تعالى.. فعندما تمرون من هنا ستعطرون منتدانا.. وبوجودكم معنا ستحلو اللحظات.. وبتسجيل حضوركم ستبتهج الصفحات.
مؤسس ومدير المنتدى/ أحمد لبن.
The name of Allah the Merciful..
Hello to the forum: (The believers are brothers) and the Forum idea to continue the permanent brotherly love between us, if God willing.. When you pass by here Stattron our forum.. and your presence with us Sthlo moments.. and to register your attendance Stptahj pages.
Founder and Director of Forum / Ahmad Laban.

منتدى إنما المؤمنون إخوة (2019 - 2010) The Believers Are Brothers

(إسلامي.. دعوي.. تربوي.. ثقافي.. اجتماعي.. إعلامي.. طبي.. رياضي.. أدبي.. علمي.. تاريخي)
 
الرئيسيةالرئيسية  الأحداثالأحداث  التسجيلالتسجيل  دخول  

شاطر
 

 الخطوات السَّبعة للشفاء

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 10:51 am

الخطوات السَّبعة للشفاء No110
الخطوات السَّبعة للشفاء من إدمان الإبَاحِيَّة
للدكتـور: محمــد عبــد الجــواد
غفر الله له ولوالديه وللمسلمين
الخطوات السَّبعة للشفاء Untitl16
ما هو إدمان الإبَاحِيَّة وتعريفه؟
لكي نفهم ما هو إدمان الإبَاحِيَّة علينا أن نعرف أولاً أنه لا يوجد تعريف إكلينيكي موحَّد للإدمان.

الإدمان هو باختصار:
•    عدم القدرة على مقاومة الرغبة المُلِحَّة داخلك تجاه هذا الشيء.

•    الشعور المسبق المسيطر عليك قبل استخدامه.

•    تكرار عمل ذلك وقضاء وقت طويل في استخدامه.

•    الجهود المتواصلة وغير الناجحة لوقفه.

•    استمرار الاستخدام، وتجاهل العواقب.

•    التعوّد وعدم حدوث إثارة لديك كالسابق، فتصبح بحاجة إلى أن ترى أصعب المشاهد، لفترات أطول من الوقت.

•    إهمال الواجبات بسببه.

•    إلغاء عمداً الأنشطة الأخرى في حياتك، لقضاء بعض الوقت أمام مشاهدة المواد السَّيئة.

ولهذا إذا كنت تعاني من هذه الأعراض فعليك أن تستعين بالله خالقك، ثم بما نعرضه بموقعنا للتعافي من هذا الإدمان بإذن الله الشافي فاستعن به دومًا ولا تعجز وتوكل عليه.

قال الله تعالى:
(وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإليه أُنِيبُ).

مستويات إدمان الإبَاحِيَّة السبعة وكبح جماح النفس باكرًا
مستويات إدمان الإبَاحِيَّة السبعة..
إذا كنت مبتلى برؤية المشاهد السيئة فلا تفكر فيما إذا كنت مُدمناً على الإبَاحِيَّة أم لا (لأنك مُدمن)، ولكن فكر في أي مستوى من مستويات الإدمان أنت؟

لترى في أي مستوى أنت من الإدمان تابع التفصيل التالي:
•    التعرض بمعدل مرة أو مرتين في السنة.

•    استخدام المواد الإبَاحِيَّة فأحياناً يتم النظر إلى الصور الإبَاحِيَّة مع زيادة الاهتمام.

•    علامات المتاعب تبدأ في الظهور حيث يقوم الشخص بالنظر إلى المواد الإبَاحِيَّة مرة واحدة في الشهر، وعادة ما يحاول أن يتجنَّبها، ولكن في بعض الأحيان تكون الرغبة قوية بحيث لا يمكن السيطرة على نفسه، ويستسلم الشخص في النهاية.

•    يبدأ الشخص بملاحظة زيادة التخيلات الجنسية، ومحاولات للسيطرة عليها، مما يؤدي إلى أعراض انسحاب أقوى عند الإقلاع.

•    المواد الإبَاحِيَّة تؤثر يوماً بعد يوم في الشخص وفي حياته حتى أنه يقضي جزءاً كبيراً من اليوم في التفكير في المواد الإبَاحِيَّة.

•    المواد الإبَاحِيَّة تسيطر أكثر يوماً بعد يوم في حياة الشخص بسبب تراخيه، مما يؤثر على العمل والدراسة، والعلاقات الشخصية.

•    المواد الإبَاحِيَّة ومشاهدتها يستهلك معظم وقت الشخص، ووصل لمرحلة يظن أنه لا يستطيع السيطرة فيها على نفسه.

لقد اطلعت على المستويات السبعة لإدمان الإبَاحِيَّة.

هل أوقفك شيء وأنت تقرأ؟!!!

هل توقفت عند المستوى الأول، ولاحظت شيئاً سأكرره عليك:
المستوى الأول لإدمان الإبَاحِيَّة هو التعرض بمعدل مرة أو مرتين في السنة للمواد الإبَاحِيَّة.

هل تعتقد أن عبارة: “مرة أو مرتين” فقط تعني أن ذلك لا يؤثر عليك ولا يضعك على طريق الإدمان؟

إنه شيء يدعوك للتوقف حقاً، فحينما يشاهد المرء مشاهد إباحية مثلاً مرة أو مرتين وفي السنة وليس في الشهر، فإنه يعتقد أن ذلك لا يؤثر على حياته العادية، إنما في الحقيقة هو يؤثر، وهو بذلك يكون مُدمناً في المستوى الأول.

لهذا قال المؤلف الذي طرح هذه المستويات للإدمان:
لا تفكر فيما إذا كنت مُدمناً على الإبَاحِيَّة أم لا، ولكن فكر فيما إذا كنت مُدمناً كثيراً أو قليلاً؟

هذه الوقفة تلفت نظرنا إلى شيء خطير جد خطير وهو ما يعتبره عدد من النَّاس -من غير الملتزمين دينيًّا والمتأثرين بصحبة السُّوء- يعتبره شيئاً عادياً أن يشاهد مشهداً هابطًا، ولا يعتبره نوع من الإدمان لم يؤثر على حياته ونفسه وشخصيته.

إن كنت تفكر كذلك، فأنت على الطريق إلى الهاوية لأن كل مُدمن يظن نفسه بطلًا محصنًا في البداية.

لاحظ أيضاً أن هذه البداية والمشاهدة لمجرد مرة أو مرتين تقود إلى المستوى الثاني، حيث الاهتمام بمتابعة هذه المواد يزيد.

فطالما أنت على الطريق وغير مكترث بخطورة ما أنت عليه من إطلاق بصرك لرؤية الحرام وعدم جمحك للجام الشهوة ستنحدر إلى قاع الهلاك.

فينظر إلى هذه المستويات على أن المستوى الأول هو بداية السقوط والسابع في القاع.

فكونك تشاهد مرة أو مرتين في العام من غير أن تعتقد أن هذا يؤثر على حياتك، يعني بكل صراحة أنك مُدمن للإباحية ربما ليس بالمعني القوي، لأنه من السهولة أن تُقلع، ولكن لكونك على طريق الإدمان.

فإنك إن لم تنتبه أنك على شفا حفرة توشك أن تنزلق فيها أنزلاقاً سريعاً، فيزداد اهتمامك بمثل هذه المواد، ثم تبدأ المتاعب في الظهور، ثم تزداد التخيلات الغير سوية التي تصاحبك، ثم تصبح أسيراً لها تقضي أوقاتاً طويلة تفكر بها، ثم يؤثر ذلك على حياتك الشخصية في العمل أو الدراسة، فتتغيب وتقصّر في أعمالك وتسوء علاقاتك بالنَّاس من حولك حتى الأقرب إليك، زوجتك وأولادك، ثم قد يؤدي بك إلى الوقوع في الزّنا لا قدَّر الله إن تركت لنفسك الحبل على الغارب، ومن ثَم تفقد السيطرة على نفسك ونتائج أفعالك المشينة.

ومن هنا عليك أن تنتبه فإن كنت في بداية الطريق فهذا تنبيه لك بخطورة وظُلمة هذا الطريق فارجع وتُب وحذار أن تُكمل فيصعب عليك الرجوع وربما رجعت ولكن تكون الخسارة كبيرة.

وإن كنت قد وصلت إلى أعلى مستويات الإدمان فلا تيأس فالله يقبل التوبة من عباده بمشيئته ورحمته التي وسعت كل شيء، فجاهد نفسك واصبر واعمل الصالحات حتى يطهر ذلك القلب وتقوى عزيمته على الترك النهائي، وأصلح ما أفسدته هذه المشاهدات السيئة واحمل اليقين في قلبك أن الله سيُعينك وازرع شجرة الأمل في قلبك حتى ترى النور من جديد فأمتك تحتاج إليك، وزوجتك وأولادك يحتاجون إليك، فأنت عونهم بعد الله في هذه الدنيا.

ولاحظ أخي أن مؤلف هذا الكتاب د. كيفن سكينر مؤلف كتاب: "علاج إدمان الإبَاحِيَّة، الأدوات الأساسية للشفاء"، لاحظ إنه ليس بمسلم وأنه غربي، حيث الإبَاحِيَّة مُصَرَّحٌ بها عندهم وحيث التبرج والسفور والاختلاط والعلاقات المُحرَّمة مُتاحة في أوسع صورة لها، ومع ذلك فهو يعتبر علمياً أن المستوى الأول للإدمان أن تشاهد المواد الإبَاحِيَّة مرة أو مرتين في العام، فهم قد أوصلتهم التجارب والمُعاناة أن هذه بداية الطريق إلى الهاوية.

فما بالنا نحن الذين حذَّرنا المَولى:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشيطان وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشيطان فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ مَا زَكَى مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَكِنَّ اللَّهَ يُزَكِّي مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) النور الآية: 21.

إن هذا هو ما تعلمناه في ديننا الإسلامي الحنيف حيث حَرَّمَ اللهُ على الرجال النظر إلى النّسَاء الأجنبيات عنهم، وعلى النّسَاء النظر إلى الرجال الأجانب عنهن، والحكمة في التحريم ظاهرة من سد الذرائع إلى المُحرَّم وسد باب الفتنة.

وإنّ فتنة النّسَاء خطرها عظيم فقد قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "مَا تَرَكْتُ بَعْدِي فِتْنَةً أَضَرَّ عَلَى الرِّجَالِ مِنْ النِّسَاءِ"رواه البخاري (5096) ومسلم (2740).

دَقِّقْ في كلام النبي عليه الصلاة والسلام جيداً وتأمَّل.

لذلك فقد احتاط الشَّرع في علاقة الرجل بالمرأة الأجنبية ووضع لها حدوداً وآداباً تضمن العفَّة وتحافظ على طهارة القلوب وتَسُدُّ أبواب الفتن، ومن ذلك ما جاء من الأمر بغض البصر عن الحرام، قال تعالى: "قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ" {النور: 30}.

قال ابن كثير:
"ولَمَّا كان النظر داعية إلى فساد القلب، كما قال بعض السلف: النظر سهام سم إلى القلب؛ ولذلك أمر الله بحفظ الفروج كما أمر بحفظ الأبصار التي هي بواعث إلى ذلك" تفسير ابن كثير.

وقال ابن القيم:
"وأمر الله تعالى نبيه أن يأمر المؤمنين بغض أبصارهم وحفظ فروجهم، وأن يُعلمهم أنه مشاهد لأعمالهم مطلع عليها يعلم خائنة الأعين وما تُخفي الصدور، ولَمَّا كان مبدأ ذلك من قبل البصر جعل الأمر بِغَضِّهِ مُقَدَّماً على حفظ الفرج فإن الحوادث مبدأها من النظر كما أن معظم النار مبدأها من مُستصغر الشَّرر" الجواب الكافي.

فاكبح جماحك من أول نظرة ومن قبل أن تتاح لك هداك الله وعافاك وشفاك.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110


عدل سابقا من قبل أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn في الإثنين 14 يناير 2019, 8:53 am عدل 1 مرات
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 10:55 am

دورة إدمان الإبَاحِيَّة وكيفية قطعها
لماذا تعتبر الإبَاحِيَّة نوع من الإدمان؟
وكيف نوقف هذا  السلوك؟
مشاهدة المواد الإبَاحِيَّة = إنتاج الدماغ لمواد كيميائية تُشعرك بأنك على نحو جيد (رغم زيف الشعور طبعًا).

سأعرض عليكم الآن "دورة الإدمان"...
دورة الإدمان:
•    الوقت الذي تكون فيه غير مُحصَّن ومُستضعف:
حين تكون بالبيت وحيداً أو مُتعباً أو مُرهقاً أرهاقاً شديداً.

•    المُثيرات:
مشاهدة لأشياء مُثيرة / شعورك باستثارة جسدية ذاتية.

•    العاطفة:
الفُضول، الإثارة.

•    التفكير وأنت تتساءل:
ماذا لو، لماذا لا؟

•    إفراز المواد الكيميائية:
الجسم والعقل يبدآن في التغيُّر تأثراً بهذه المواد الكيميائية.

•    لُغة الجسد:
يبدأ معدل ضربات القلب في الارتفاع، العيون تتسع، العضلات تتقلّص.

•    التفكير للمرة الثانية (المعركة):
معركة تدور داخلك فتقول: أنا حقاً لا ينبغي عليَّ أن أفعل ذلك، ولكن هذا من شأنه أن يُشعرني بشعور جيد جداً (بداية الوهم).

•    الفرضية / الاعتقاد:
وتتساءل طالما أنني قد حاولت مرات عديدة لتركها من قبل ولم أستطع لذلك لماذا أحاول؟ (تأسيس الوهم وتبريره).

•    الاستجابة:
على الأرجح تكون بالاستسلام.
(الإقرار بالوهم كأنه حقيقة مُسَلّمٌ بها والتصرُّف الخاطئ).

•    النَّدم:
ماذا فعلت؟
(الاستيقاظ من الغفلة والوهم على الواقع الحقيقي أنك أنت السبب الوحيد للمشكلة).

•    وتتكرَّر الدورة السابقة في كل مرَّة إلا مَنْ رحم ربي وهدى.

هذه هي دورة إدمان الإبَاحِيَّة بكل اختصار.

السؤال:
أليس هذا الذي يحدث لك في كل مرة تقوم فيها بالغرق في هذا المُستنقع المُحَرَّم؟

الإجابة:
نعم.

هذه الدورة متعلّقة بإدمانك.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 10:58 am

إذاً ما الحل؟
الخطوة الأولى في الحل هي معرفتك وتسليمك بأن هناك مشكلة وأنك مُدمن للإباحية.

ثم الخطوة الثانية عليك أن تقبل بأن تبدأ في العلاج.

ثم قبل البداية عليك أولاً أن تستعين بالله.

ألست تقرأ الفاتحة سبع عشرة مرة في اليوم والليلة أثناء صلواتك المكتوبة وتقول فيها: (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وأياكَ نَسْتَعِينُ)؟

أي لا أعبد إلا إياك ولا أستعين إلا بك؟ استحضر هذا المعنى دوماً في صلاتك.

ثم عليك أن تستعين بالأسباب التي خلقها الله سبحانه ومن ذلك طرق علاج الإدمان التي نقدمها لك هنا عسى الله أن ينفع بها.

إن الهدف يتمثَّل في قطع تلك الدورة في بداية حدوثها بأي شكل وبأي طريقة.

* دوماً كن محصناً.

* لا تجلس وحدك في مكان مُغلق.

* كن حذراً عندما تكون مُجهداً أو حزيناً أو مهموماً.

* كن حذراً وأنت جائع -الجوع خلاف الصيام فأنتبه- وذلك لأنك في هذه المواقف تكون عُرضةً أكثر للدخول في دورة الإدمان والاستسلام.

* كن دوماً على طهارة، واظب على فعل الخيرات وعلى رأسها الصلاة.

* اشغل وقتك بكل نافع ومُفيد، وبإذن الله ستنجو في وقت قصير وأسرع مِمَّا كنت تتصوَّر بعون الله وفضله ومَنِّهِ.

* ضع أمامك في كل وقت قول المولى عز وجل:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إليه الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) المائدة الآية: 35.

كيفية تقييم آثار إدمان الإبَاحِيَّة على نفسك؟
تقييم آثار إدمان الإبَاحِيَّة على نفسك...
لكي تقوم بعمل تقييم وتقدير لآثار إدمان الإبَاحِيَّة عليك تقييمها من خلال هذه النواحي التالي ذكرها.

تقييم وتقدير آثار إدمان الإبَاحِيَّة عليك:
•    الناحية العاطفية:
تقلّب المزاج، والغضب، والقلق... الخ.

•    من ناحية العلاقات العامة والأسرية / الحياة الاجتماعية:
الزوجة، الأطفال، الأسرة والأصدقاء، وزملاء العمل.

•    الناحية الإيمانية / الروحانية:
الشعور بالضياع، وإضاعة الحياة، فقدان الهدف.

•    الناحية المادية:
إضاعة المال، والفشل في الكسب، وفقدان فرص العمل.

•    من ناحية العمل أو المدرسة أو الجامعة:
انخفاض في الأداء والشعور بعدم الرضا وبعدم التوازن في الحياة.

•    من ناحية أعراض الانسحاب:
وهي عديدة (للاستزادة اقرأ مقالة: "أعراض تنتابك عند الإقلاع عن إدمان الإبَاحِيَّة").

•    من ناحية الرَّغبة:
انخفاض الدافع للعلاقة الحميمية، وعدم القدرة على الحفاظ على العلاقة الحميمية الصحية مع شريك حياتك (الزوج / الزوجة).

امسك بورقة وقلم الآن واكتب كيف أثَّرت الإبَاحِيَّة عليك من خلال تلك النواحي السابقة.

اكتب كل صغيرة وكبيرة في عصف ذهني شديد وواسع وتفصيلي حتى تشعر بحقيقة الخسائر التي سبَّبها لك هذا الإدمان.

رَكِّز وتحقَّق من الخسائر حتى تنهمر الدموع من عينيك حُزناً على ما فات ورغبة في الرُّجوع إلى الله الذي يفرح بتوبة عباده.

اكتب كل شيء حتى توقن أن هؤلاء الفُسَّاق أضاعوا أعمار البشر وأتلفوا عقولهم ودمَّروا حياتهم وفكَّكُوا أسَرَاً بأكملها.

اكتب حتى تتضح أمامك صفات الطريق الذي تسلكه فتعود لتملك زمام نفسك وتقودها إلى الخير فتعود إلى أولادك وزوجتك زوجاً حميماً وأباً عطوفاً رحيماً، وتعود إنساناً منشرح الصدر رائق البال هادئاً مطمئناً تُحدّد هدفك في الحياة رضا الرحمن فتفوز في الدنيا والآخرة بإذنه وتصبح فرداً متميّزاً في عملك، وفي دراستك، مميَّزاً عند الله جل وعلا.

اكتب ولا تمل.

وتَذَكَّرْ قوله تعالى:
(وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا (28) يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإنسان ضَعِيفًا (29) النّسَاء الآيات: 28-29.

أما آن لك أن تُغادر ذلك النَّفق؟

عليك التركيز على جذور المشكلة وتحديد الاعتقادات غير الصحية، فلعلك دوماً تُخاطب نفسك وتقول:
أنا وحدي ولا أحد يفهمني، لا أحد لديه مشكلة مثلي، أنا أستحق ما يحصل لي، أنا لست قوياً بما يكفي لإنهاء إدماني للإباحية، أنا شخص سيء، لا أحد يريدني.. أليس كذلك؟.

عليك تحديد تلك الاعتقادات غير الصحية:
•    حدّد ما تعتقده (ليس سهلاً أن تقوم بتحديده كما تذكره لنفسك، انغمس في أعماق نفسك، حاول أن تذكر تلك الاعتقادات وتقف عليها ثم تلفظها بلسانك) مرة واحدة أخرى أعط نفسك مزيداً من الوقت فلن يضر.

•    تعرَّف على الواقع "واقعك المؤلم":
أي أنك ظللت تقول لنفسك أنني سأتوقف عن فعل هذا لمدة سنة مثلاً وربما سنوات، مزيد من الوقت لفعل هذه الأشياء السيئة سيضرُّك وكلما أنتظرت بدون علاج سيصيبك الضَّرر أكثر.

•    أدرك أن لديك القدرة على إيجاد حل بداخلك.

•    عليك أن تعرف المزيد عن إدمان الإبَاحِيَّة من مصادر العلم النافع لتفهم جذور المشكلة.

•    ضع خطة لإبعاد نفسك عن الدخول في دائرة إدمان الإبَاحِيَّة كما نشرحها هنا.

•    تواصل مع الآخرين للمساعدة (وهذا الموقع مناسب لذلك حيث نتواصل مع الآخرين للمساعدة في الإقلاع عن الإبَاحِيَّة فالكل يعرض مشكلته ويقص ما يواجهه من صعاب تمنعه من الإقلاع وسيجد تشجيعاً من زملائه على التوقف بكل تأكيد وسيكون هذا أمراً جيداً بلا شك بإذن الله).

•    قم بتغيير نمط الحياة.

•    استخدام القيم الخاصة بك للتغيير:
عليك أن تُدرك ما هو مُهمٌ حقاً لك في حياتك، واستخدم هذا لمساعدتك على التغيير، مثلاً: أحلامي في كسب رضا الله، وأحلامي في وجود زوجة وأطفال، وتكوين أسرة مستقرَّة سعيدة لن يكون في ظل هذا الضياع والتفكك الذي أعيشه.

•    فكّر في التقدُّم وليس التغيير لأن التغيير هو عملية تدريجية.

•    ركّز على الاستقامة والارتقاء بنفسك.

•    إذا حدثت انتكاسات لا قدَّر الله فعلينا أن نتعلّم منها، وقُم بضبط خطة لمنع نفسك من الولوج في دائرة الإدمان المستمرة وامض قُدُماً.

•    لا تنظر إلى الوراء واحكم على التقدُّم الذي قمت به.

تذكَّر دومًا قوله سبحانه:
(أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) آل عمران الآية: 162.

نَظِّفْ مُخَّكَ لتتعافى!
وأنت في طريق علاجك من إدمان الإبَاحِيَّة... نظف مخك!
نعم، لابد أولاً أن تنظف ذاكرتك من هذه الخواطر الإبَاحِيَّة وذلك بألا تسمح بإدخال المزيد منها إلى رأسك مرة أخرى وتمنع مصادرها عنك بالكُليَّة.

يجب أن تتخلص من رصيد الخواطر الماضية عبر لزوم غض البصـر، فهو الدواء الشافي لعلاج الخواطر؛ لأنه يساعد على نسيان الماضي بالإضافة إلى قطع الطريق على خواطر السُّوء الجديدة.

وهذه هي وصفة ابن الجوزي التي وصفها لك في أثناء ذَمِّهِ للهوى، حيث يخاطبك فيقول:
(اعلم -وفقَّك الله- أنك إذا امتثلت المأمور به من غض البصـر عند أول نظرة؛ سلمت من آفات لا تُحصـى، فإذا كرَّرت النظر لم تأمن أن يُزرع في قلبك زرعًا يصعب قلعه، فإن كان قد حصل ذلك؛ فعلاجه الحمية بالغض فيما بعد، وقطع مراد الفكر بسد باب النظر، فحينئذٍ يسهل علاج الحاصل في القلب) [ذم الهوى، ابن الجوزي، ص (144)].

لابد لك أخي وأختي أن تقطعا الطريق تماماً إن أردتما الشفاء فلا تجعلوا أي سبيل للوصول تلك الصور والمشاهد الإبَاحِيَّة.


ولكن كيف؟


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 11:03 am

إليكم الإجابة فيما يلي:
1- إذا كان لديك حسابات على مواقع التواصل الاجتماعي، وهي تعرض عليك من المُغريات ما تعرض، وأنت قد أخطأت ما أخطأت، قم بإغلاق حساباتك واهجرها لله سبحانه.

2- إذا كان لك أصدقاء من الماضي وكانوا أعوان لك على الشَّر، فاعرض عليهم أن تكون لهم عونًا على الخير فإن استجابوا فلله الحمد والمِنَّة، وإن أصرُّوا فاتركهم لله سبحانه.

3- إن لم تستطع عمل ذلك بسبب هواك فتذكَّر أنه ليس هناك أعز ولا أغلى من نفسك عليك فإنقاذها من هذا الجحيم أهم من أي شيء فسارع ولا تتردد.

4- كثير من الشباب والشابات لديهم صور فاضحة على أجهزتهم المختلفة فاستبدلوها بصور جميلة تُذكركم بالله وعظمته وتبثُّ الأمل فيكم وتزرع الطُّهر والنَّقاء في نفوسكم فأنتم أعزاء كُرماء لا يُعَبِّرُ عنكم إلا كل جميل.

5- البعض لديه أسماء لحساباتهم مثل بريدهم الإلكتروني سيئة وتحمل معاني غير طيبة، استبدلها بأسماء اخرى طيبة بهية، مثل: "صديق الأمل"، "مُحب الخير"، "قادم رغم الصعاب" وهكذا هذا إن أحببت أن يكون لك اسماً مُستعاراً.

6- ربما قد تكون مشترك في مواقع غير منضبطة أو تجرُّ إلى المعصية فقُم بالخروج منها واقطع صلاتك بهم.

7- مزق الصور المُعلّقة على جدران غرفتك وعلى دولابك، ونقها من هذا السُّوء واجعل غرفتك أنيقة طيبها بالعطر فالبيت الذي فيه صورة من ذوات الأرواح لا تدخله الملائكة، فقد ثبت في الحديث الصحيح أنه (صلى الله عليه وسلم) قال: (لا تدخلُ الملائكةُ بيتاً فيه كَلْبٌ ولا صُورَةٌ).

8- احرق المجلات والجرائد والروايات التي تحوي صوراً وموضوعات غير طيبة فأنت أعز من أن تستهويك امرأة فاجرة فأنت مُسْلِمٌ مُحِبٌ لله.

9- اهجر التلفزيون ومعاصيه ومُغرياته فلربما وقعت عينك على ما يُذَكِّرُكَ بالماضي فاحترس.

10- إن كنت على علاقة بإحداهن أو كنتِ على علاقة بأحدهم فأوقفوا تلك العلاقات فوراً وقوموا بتغيير هواتفكم، وسكنكم إن استطعتم فليس هناك أغلى من جَنَّةٍ عرضُها السَّمَوَاتُ والأرض يُضَحَّى من أجلها بكل ثمين فما بالك بالوضيع وكذلك افعلوا مع أصدقاء السُّوء فهم سبب كل بلاء والنجاة منهم هي الحياة.

11- نِظِّفْ جهازك من كل المواد السَّيئة واستبدلها بكل ما يُذَكِّرُكَ بالخير.

12- إيميلك لو كنت تستقبل عليه أية رسائل من مواقع هابطة.. أغلقه واستبدله بغيره أو اقطع علاقاتك بكل مَنْ يُرسل لك تلك المواد.

هذه بعض المقترحات التي تهدف لقطع أي سبيل للرجوع أوالتذكير بالماضي المشين.

ومن الممكن أن يكون ذلك صعباً في تصورك ولكن جَرِّبْ فستجد حلاوة منقطعة النظير بمجرد بدايتك في اتخاذ القرار وتشعر بأن ثقلاً قد انزاح عن صدرك وانفتح لك باب رحمة من السماء تمنيت لو أنك قد اتخذت تلك القرارات منذ زمن.

يقول سبحانه وتعالى:
(وَاللَّهُ يُرِيدُ أَن يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الشَّهَوَاتِ أَن تَمِيلُوا مَيْلًا عَظِيمًا ( 28 ) يُرِيدُ اللَّهُ أَن يُخَفِّفَ عَنكُمْ وَخُلِقَ الإنسان ضَعِيفًا) سورة النّسَاء الآيات: 27-28.

فكن قوياً وابدأ لكي تخرج من طاحونة إدمان الإبَاحِيَّة والدَّوَّامَة التي لا تنتهي عليك أن توقف تِرْسَهَا الدَّوَّار.

ولكن كيف ذلك؟


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 11:07 am

هيا لنرى...
1-  تعلَّم كيف تتعرَّف على الوقت الذي تكون فيه ضعيفاً وغير مُحَصَّنٍ، وتتجنَّب أي شيءٍ يمكن أن يكون سبباً في إثارة الغريزة لديك (مثلاً: لا تجلس على جهاز الكمبيوتر عندما تكون مُتعباً أو وحيداً بالبيت أو الغرفة وحافظ دوماً على تواجدك بين عائلتك أو يكون الباب مفتوحاً وظهرُك للباب).

2- امسك نفسك في بداية الدورة التي شرحناها وبَيَّنَّاهَا في المقال المنشور بعنوان: (دورة إدمان الإبَاحِيَّة).

قبل مرحلة التحفيز العاطفي (المثيرات) ووقبل أن يبدأ التفاعل الكيميائي عليك أن تفعل شيئاً مختلفاً وبشكل جذري.

قُم بسرعة واخرج من المنزل (مارس الرياضة، اذهب إلى التسوق، اذهب لرؤية أحد الأصدقاء الصالحين).

الأمر سهل جداً على مَنْ سهَّلهُ اللهُ عليه ويحتاج منك بذل بعض الجهد لكي تسيطر على نفسك قبل أن تصل لنقطة اللاعودة.

فكلما كان كبحك لنفسك مبكراً في بداية الدورة استطعت أن تبقى طاهراً بعيداً عن ذلك الشر بعدم انجرارك وراء الإبَاحِيَّة حيث الهَمُّ والكَدَرُ والحُزن والهلاك وتضييع العمر وتدمير النفس والأسرة.

فأنت كما اتفقنا تُريد أن تفيق من هذه السَّكرة لتكون إنساناً صاحب هدف وإنساناً ناجحاً وأول النجاح أن تكون عبداً حقيقياً لله بتقوية علاقتك بالله وساعتها ستنصلح كل شئون حياتك ويعود التوازن والاستقرار إلى نفسك فتصبح إنساناً ناجحاً تفتخر بك أمَّتك وأسرتك، فالمعاصي هي مثل الحاجز الذي يحول بينك وبين الوصول إلى رضا الله سبحانه.

وأسوق إليك بعض كلمات التائبين نقلتها بنصها من كتاب: "العائدون إلى الله" لمحمد المسند..
لنوقن أن لذَّة الرُّجوع إلى الله والقُرب منه لا تعدلها لذَّة بل هي اللذَّة الحقيقية:
•    كنت أبكي ندماً على ما فاتني من حب الله ورسوله.. وعلى تلك الأيام التي قضيتُها بعيدة عن الله عز وجل (إمرأة مغربية أصابها السرطان وشفاها الله منه).

•    نعم لقد كنت ميتاً فأحياني الله ولله الفضل والمِنَّة (الشيخ أحمد القطان).

•    وفي ختام حديثي أوجهها نصيحة صادقة لجميع الشباب فأقول:
يا شباب الإسلام لن تجدوا السعادة في السفر ولا في المخدرات والتفحيط.. لن تجدوها أو تشمُّوا رائحتها إلا في الالتزام والاستقامة.. في خدمة دين الله، في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.. ماذا قدمتم ـيا أحبةـ للإسلام؟ أين آثاركم؟ أهذه رسالتكم؟ شباب الجيل للإسلام عودوا فأنتم روحه وبكم يسود - وأنتم سر نهضته قديماً وأنتم فجره الزاهي الجديد (من شباب التفحيط سابقاً).

•    كما أتوجَّه إلى كل أخت غافلة عن ذكر الله.. منغمسة في ملذات الدنيا وشهواتها أن عودي إلى الله -أخيَّة- فو الله إن السعادة كل السعادة في طاعة الله (طالبة تائبة).

•    وختاًما؛ أقول لكل فتاة متبرجة.. أنسيتِ أم جهلتِ أن اللهَ مطلعٌ عليكِ؟! أنسيتِ أم جهلتِ أم تجاهلتِ أن جمال المرأة الحقيقي في حجابها وحيائها وسِترها؟! (فتاة تائبة).

•    كما أصبحت بعد الالتزام أشعر بسعادة تغمر قلبي فأقول: بأنه يستحيل أن يكون هناك إنسان أقل مني التزاماً أن يكون أسعد مني.. ولو كانت الدنيا كلها بين عينيه.. ولو كان من أغنى النَّاس.. فأكثر ما ساعدني على الثبات -بعد توفيق الله- هو إلقائي للدروس في المُصَلّى، بالإضافة إلى قراءتي عن الجنة بأن فيها ما لا عينٌ رأت.. ولا أذنٌ سمعت.. ولا خطر على قلب بشر.. من اللباس والزينة.. والأسواق والزيارات بين النَّاس.. وهذه من أحب الأشياء إلى قلبي.. فكنت كلما أردت أن أشتري شيئاً من الملابس التي تزيد عن حاجتي أقول: ألبسها في الآخرة أفضل (فتاة انتقلت من عالم الأزياء إلى كتب العلم والعقيدة).

•    وقد خرجت من حياة الفسق والمجون.. إلى حياة شعرت فيها بالأمن والأمأن والاطمئنأن والاستقرار (رجلٌ تابَ بعد موت صاحبه).

•    وانتهيت إلى يقين جازم حاسم.. أنه لا صلاح لهذه الأرض.. ولا راحة لهذه البشرية.. ولا طمأنينة لهذا الإنسان.. ولا رفعة، ولا بركة، ولا طهارة.. إلا بالرجوع إلى الله.. واليوم أتساءل.. كيف كنت سأقابل ربي لولم يهدني؟!!!! (طالبة تائبة).

•    بدأ عقلي يفكر وقلبي ينبض وكل جوارحي تناديني: اقتل الشيطان والهوى.. وبدأت حياتي تتغيَّر.. وهيئتي تتبدَّل.. وبدأت أسير على طريق الخير.. وأسأل الله أن يُحسن خِتامي وخِتامكم أجمعين.. (شاب تاب بعد سماعه لقراءة للشيخ علي جابر ودُعائه).

أمَّا عن اللذة الزَّائفة الحاصلة عند ارتكاب الذَّنب فيقول بن القيم رحمه الله عنها:
ولو حصل للعبد من اللذات والسرور بغير الله ما حصل.. لم يدم له ذلك.. بل ينتقل من نوع إلى نوع.. ومن شخص إلى شخص.. ويتنعَّم بهذا في وقت.. ثم يُعذَّب به ولابد في وقت آخر.

وكثيراً ما يكون ذلك الذي يتنعَّم به ويتلذَّذ به غير منعَّم له ولا ملذ.. بل قد يؤذيه اتصاله به ووجوده عنده ويضرُّه ذلك.. وإنما يحصل له بملابسته من جنس ما يحصل للجرب من لذَّة الأظفار التي تحكُّه.. فهي تُدْمِي الجلد وتخرقه.. وتزيد في ضرره.. وهو يؤثر ذلك لما في حَكِّهَا من اللذَّة..

وهذا ما يتعذَّب به القلب من محبة غير الله هو عذاب عليه ومضرَّة وألم في الحقيقة لا تزيد لذَّته على لذَّة حك الجرب.. والعاقل يوازن بين الأمرين ويؤثر أرجحهما وأنفعهما.. والله المُوَفق المُعين وله الحُجَّةُ البالغة كما له النعمة السابغة (طريق الهجرتين - إبن القيم ص 77).

فما عليك الآن إلا أن تعمل على وقف وتعطيل دورة الإدمان فابتكر وتفنَّن واجتهد بكل شكل حتى لا تجلس أمام حاسوبك وحيداً، وامنع نفسك من أن تلج إلى المُثيرات والمُحفزات، وفك عنك القيود وانطلق نحو السماء وعِشْ حُراً أبياً لا أسيراً للشهوات.

تذكَّر قوله سبحانه: 
(يَا أَيُّهَا الإنسان إِنَّكَ كَادِحٌ إلى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ) الانشقاق  الآية: 6.

قل: لا لن أفعل.

لا توجد مشكلة لا تتمكن الإبَاحِيَّة من جعلها الأسوأ.

أياً كان السَّبب لديك لاستخدام الإبَاحِيَّة سواء كان الحَدُّ من التوتر، أو لتخفيف القلق وجعل العُزلة مُهلة مُمتعة، هل لاحظت أنها تعمل علي حل تلك المشاكل؟

هل لاحظت أنك أقل توتراً أو أقل قلقاً أو سعيداً بوحدتك بعد استخدام المواد الإبَاحِيَّة؟

بالطبع لا، فذوو الخبرة يعلمون أن تأثيرها فقط يكون على المدى القصير جداً وهو في النهاية مجرد وهم.

في ظل موجة من الشَّغف ننسى هذا أو ما هو أسوأ، وللأسف أنت اخترت عدم تصديق ذلك.

في ضوء ذلك، توجد كلمات قوية يمكنك استخدامها لمساعدتك في التعامل مع الرغبة الشديدة هي ببساطة: "لا، لن افعل".

كفي...

إن استدعاء الرغبة الشديدة والاستسلام للدخول في دورة إدمان الإبَاحِيَّة التي شرحناها مِرَارَاً هي سبب الشقاء الذي تعيشه.

عليك أن تقوم بمعالجة القضايا الأساسية مباشرة دون الهروب إلى جحيم الإبَاحِيَّة.

ويُقاس نجاح الفرد بقدرته علي قول (لا) لهواه ونفسه الأمَّارَةُ بالسُّوء فكلما قال لا كلما ارتقي.

كفي يا نفس ما كان... كفي...

وفي هذا المجال يقول الشيخ محمد يعقوب: 
كف عن الشكوى وابدأ العلاج.. فكثير من النَّاس ليل نهار ليس لهم هم الا الشكوى.. التبرج كثير!.. والفتن! و.. و.. وأنا لا أستطيع العالم من حولي مليء بالفتن والإنترنت والشارع والجوال و... و...

يقول إسماعيل الهروى:
"الزُّهد فى الدنيا نفض اليدين عن الدنيا ضبطاً أو طلباً, وإسكات اللسان عنها مدحاً أو ذماً, والسلامة منها طلباً أو تركا".

الشَّاهد الذي نستخرجه من هذا الكلام المُهم:
أن الذى يحب الدنيا يتكلم عنها كثيراً ولو بالذَّم.. كذلك يُعَدُّ الرجل مفتوناً بالنّسَاء إذا أكثر من ذكرهن ولو بالذَّم، قال الملك العليم –سبحانه– فى آية من الآيات تُظهر هذه الميول: "وَمِنْهُم مَّن يَقُولُ ائْذَن لِّي وَلَا تَفْتِنِّي أَلَا فِي الْفِتْنَةِ سَقَطُوا" (التوبة: 49).

كُفَّ عن الشَّكوى وابدأ العلاج..
تجد بعض النَّاس يظل يشكو: النّسَاء.. النّسَاء, فيقع فى الفتنة.. وإنه إذا كَفَّ عن الشَّكوى وبدأ فى العلاج, لكفاه الله هذه الفتنة.

سيدنا موسى –عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام– لَمَّا قال له رَبُّهُ: "اذْهَبْ إلى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى" (النازعات: 17), "قَالَ رَبِّ إِنِّي قَتَلْتُ مِنْهُمْ نَفْسًا فَأَخَافُ أَن يَقْتُلُونِ ( 34 ) وَأَخِي هَارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي لِسَانًا فَأَرْسِلْهُ مَعِيَ رِدْءًا يُصَدِّقُنِي إِنِّي أَخَافُ أَن يُكَذِّبُونِ" (القصص: 33 – 34).

اشتكى, ولكنه طلب العون فأُعين.. أعانه الله ووهب هارون النُّبُوَّةَ وهذه من البركات أن يُرزق أحَدٌ النُّبُوَّةَ.. قال موسى: يا رب, وأخى, فقال –سبحانه-: وأخوك.

أيها الإخوة, كُفُّوا عن الشَّكوى وابدأوا العلاج.. كفاكم شكاوى.. أنا لا أستطيع القيام للفجر, ولا أقدر على الدعوة, ولا أقدر على كذا, ولا أستطيع كذا.. طالما تشتكى فلن تقوم ولن تقدر ولن تستطيع..

استعد فأنت الآن على موعد مع التغيير إلى الأفضل..

فهل أنت جاهز؟


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 11:15 am

استعد فأنت الآن على موعد مع التغيير إلى الأفضل بإذن الله -تعالى-.
أولاً:
عليك أن تكون رزيناً فيجب عليك أن تفرق بين العلاقة الشرعية الزوجية (التي تكون مقبولة تماماً وغير مُحَرَّمَة) وبين تلك المُمارسات غير الصحية والمُحَرَّمَة.

ثانياً: تحديد الحُدُودْ
•    أي لا تدخل عبر الإنترنت وأنت وحيد.

•    أي اهجر التلفزيون وتذكَّر أنه يجرُّكَ لعدم غض البصر.

•    أي لا تذهب إلى الشوارع التي ربما تجد فيها مشاهد تُثير غريزتك، وتجنَّب النُّزول إلى الأسواق التي يكثر فيها الاختلاط واذهب فقط لحاجتك... إلخ.

•    اكتشف وحدّد المزيد من الحُدود فإنك تعلم المزيد عن نفسك.

ثالثا: إنشاء الأهداف:
•    على المدى القصير: 
قل لنفسك أنا سأحارب اليوم مثلاً استخدام الانترنت للدخول إلى المواد الضارة، فسأستخدم جهاز الكمبيوتر فقط لغرض مُحدَّد مُفيد أو سأتركه.

•    متوسطة المدى:
تعلّم قدر ما تستطيع عن الإدمان.

كُنْ خبيراً في أسباب انتكاساتك التي حدثت لك حتى تتفادى تلك الأسباب ولا تقع مرة أخرى فيها بحيث لا يُصيبُك اليأس ولا تحاول مرة أخرى.

•    على المدى الطويل: 
ليكن هدفك أن تظل بعيداً عن الإبَاحِيَّة تماماً لمدة 180 يوماً.

قُمْ بتطوير مهارات جديدة لديك.

قم بمساعدة الآخرين الذين يُعانون من مشكلة مماثلة.

طوّر علاقتك الحميمة السليمة مع زوجتك أو زوجُكِ.

•    قم بتحديد الفريق الذي سيدعمك: الأصدقاء والعائلة والمسجد ومجموعات الدعم الأخرى وموقعنا.

الآن حاول  البحث عن علاقات جديدة مع صُحبة صالحة لتجنُّب العُزلة الاجتماعية فكلنا يعرف قصة قاتل المائة من بني إسرائيل حين سأل عن أعلم أهل الأرض، فدُلَّ على رجل عالم، فقال: إنه قتل مائة نفس، فهل له من توبة؟ فقال: نعم، ومَنْ يحُولُ بينك وبين التوبة، ثم قال له: انطلق إلى أرض كذا وكذا، فإنَّ بها أنَاسًا يعبدون اللهَ، فاعبد اللهَ معهم، ولا ترجع إلى أرضك، فإنها أرض سُوء.

وكان هذا العالم مُرَبِيًا حَكِيمًا، حيث لم يكتف بإجابته عن سؤاله وبيان أن باب التوبة مفتوح، بل دلّهُ على الطريق المُوصل إليها، وهو أن يُغَيِّرَ منهج حياته، ويُفارق البيئة التي تُذكرهُ بالمعصية وتحثُّه عليها، ويترك رفقة السُّوء التي تُعينه على الفساد، وتُزين له الشَّر، فيهاجر إلى أرض أخرى فيها أقوام صالحون يعبدون اللهَ -تعالى-.

وكان الرجل صادقًا في طلب التوبة، فلم يتردَّد لحظة، وخرج قاصدًا تلك الأرض، ولَمَّا وصل إلى مُنتصف الطريق حَضَرَهُ أجَلُهُ، ولشدة رغبته في التوبة، وفقه الله -تعالى- بأن ينأى بصدره جهة الأرض الطيبة وهو في النَّزع الأخير.

إذن، فاهجر أرض السُّوء والنَّاس السُّوء.

في الأخير تذكَّر قول الله -تعالى-:
(وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ (142) أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) آل عمران الآيات: 141-142.

عِشْ الواقع ودَعْ الخيال المُشَوَّه:
عندما ينظر المُشاهد إلى الإبَاحِيَّة فإنه يبدأ في فقدان الاهتمام بالعلاقات الحقيقية ويصبح أكثر اهتماماً بالبحث عن صدمة وراء صدمة لا نهاية لها، ويصبح مهووسًا  بالجديد الذي يوفره هذا العالم المظلم لمُدمنيه المُغَيبين.

لماذا؟
لأنه على عكس الشريك الفعلي شريك الحياة الزوجية، فإن الإبَاحِيَّة أبداً لا تقول لا، دائمًا مُتاحة ودائمًا لديها الوقت، وهي تبدو في مظهرها الخادع جذَّابة، وليست كشريك الحياة الذي قد يكون في مزاج سيئ أو ليس في أحسن حالاته.

إنها دائماً هناك، تنتظر الفريسة لتُدمرها.

يبدأ المُدمن الغارق في نهاية المطاف بتفضيل الخيال عن الواقع، يريد أن يُتْرَكَ وحده فقط مع جهاز الكمبيوتر الخاص به مع هذا الخيال المشوه والمقيت.

وتلك هي المصيبة أن تعيش في وهم وخيال غير واقعي كله أكاذيب، وأول أكذوبة فيه أن هؤلاء الممثلين يصورون لك أنهم يعيشون حياةً ممتعةً في حين أن حياتهم كلها ضنك ومخدرات وتدخين وكحول وفقر وهم وقلق.

ويكفيك الدليل أنك المُشاهد تعيش في ضيق وكرب شديدين فما بالك بالفاعل!!

إننا نُذَكِّرُكَ بأيام الله:
(وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا أُولَئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ إليمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ) الآنعام الآية: 70.

أكاذيب المواد الإبَاحِيَّة:
كيف تتغلّب على إدمان الإبَاحِيَّة؟
يفيدك في ذلك أن (تتعرَّف على أكاذيب المواد الإبَاحِيَّة).

يقول أليكس وهو باحث غربي في المجال:
أن بعض النَّاس يَدَّعُونَ أن المواد الإبَاحِيَّة تساعدهم على تحسين أو استكمال حياتهم الحميمية.

طبعًا هذا شيء يُنافي العقل والمنطق والفِطرة السَّوية، فكيف يمكن لشيءٍ أساسهُ مبنيٌ على الأكاذيب والخِداع -فضلاً عن أنه حرام وباطل- أن يكون له أي تأثير إيجابي على النَّاس؟

الشيء المهم أن يُدرك النَّاس أن المواد الإبَاحِيَّة لم تنشأ لخير أبدًا، وإنما صُنِعَتْ فقط للبيع والكسب وتدمير الأخلاقيات لدى الأمم.

إنهم في الغرب يُشوهون المفاهيم، ويُغيرون السُّلوك الفِطري السَّليم، ويروون كل أنواع الأكاذيب فقط لجعل النَّاس تُدْمِنُ على بضاعتهم الرديئة.

إن معرفة كيفية التغلّب على إدمان الإبَاحِيَّة في الواقع تبدأ بأن يكون الفرد على بيّنة من الأكاذيب التي تبثُّها المواد الإبَاحِيَّة لِمَنْ يقع مُدمنًا أمامها وفريسةً لها.

فيما يلي هذه الأكاذيب التي يجب أن تعرفها عن الإبَاحِيَّة.
الكذبة الأولى: النّسَاء لسن بشراً:
في المواد الإبَاحِيَّة، لا يتم تصوير النّسَاء كبشر لهن عقل وعاطفة.

بدلاً من ذلك هن وصفن على أنهن: "أشياء" أو "دُمَى "، أو حتى "حيوانات".

الكذبة الثانية: التغلّب على النّسَاء وإخضاعهن هو الإنجاز:
الإبَاحِيَّة تُشَوّهُ إدراك النَّاس حول العلاقة السَّويَّة المشروعة بين الرجل والمرأة، لأنها تجعل من مُمارسة العلاقة كما لو كانت تمثل الفوز بلعبة.

فالرجال الذين لديهم هذا التصور غالباً ما يتحدثون عن "تسجيل النقاط" أو "الفوز" بالنّسَاء.

الكذبة الثالثة: النّسَاء في هذه المشاهد هُنَّ النّسَاء الطبيعيات:
بطبيعة الحال فإن مُنتجى هذه المشاهد الهابطة في الغرب يستعينون بِمَنْ هُنَّ أقْدَرُ على فتنة الرجال.

والإدمان على المواد الإبَاحِيَّة يُعطي صورةً مشوهةً للرجال تقتضي أن جميع النّسَاء ينبغي أن يَكُنَّ جذَّابَات.

كما لو أن قيمة المرأة تعتمد فقط على الصفات الجسدية ويا للأسف.

أقول:
وهذا يشوه حقيقة جمال المرأة في نظر الرجال.

فما فائدة جمال المرأة عند الله عز وجل اذا كانت عاصية لله تعالى، متبرجة وسافرة لا تنتهي بنهيه ولا تأتمر بأوامره..
فإن جمال المرأة المسلمة إنما يَكُونُ:
•    بإيمانها العميق، يَعْمُرُ قلبها ويشرح صدرها ويُحَرّكُ مشاعرها.

•    بفهمها الدقيق للرسالة التي تحملها وتدعو إليها وتُبلغُها.

•    بعقلها النَّير وفِكرَها السَّليم واطّلاعِهَا الواسع.

•    بروحها الصَّافية ونفسها الطيبة وقلبها المُطمئن.

•    بخُلُقِهَا الكريم وسُلُوكِهَا المُستقيم وعملها الصَّالح.

•    بشرفها الرَّفيع وعفافها الطاهر وحيائها الفِطري.

•    بحبها لله وذكرها ايَّاه وخشوعها له وبكائها بين يديه.

•    بطاعتها وتقواها ودُعائها ونجواها وعبادتها لرب العالمين.

•    بإخلاصها لزوجها وإكرامها إيَّاه وتجمُّلها من أجله.

•    بقرارها في بيتها وحُسن تدبيره والإشراف عليه.

•    بحُضن ابنائها وحُسْنِ تربيتهم وجميل توجيههم.

•    بلطفها، برقتها، بعطفها، بحنانها، برحمتها، بشفقتها.

•    بنعومتها وليونتها وأناقتها وظرافتها ونظافتها ونضارتها.

هذه هي المرأة الجميلة حقًّا.

لكن أرجو أن لا يظنُّ ظانٌ أننا لا ندعو إلى أن تعتني المرأة بجمالها الخارجي وجمال وجهها وأناقتها من أجل زوجها وأمام زوجها فقط طبعًا، لكن يجب أن لا يكون على حساب جمالها الداخلي، ويجب أن نكون مُنصفين بنظرتنا إلى جمال المرأة الذي هو هبةٌ من الله عز وجل.

يقول الرسول ((صلى الله عليه وسلم)):
"تُنْكَحُ المَرْأةُ لأربع: لمالها ولحسبها ولجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تَرِبَتْ يَدَاكَ" (رواه البخاري ومسلم ورواه أصحاب السنن).

فالرسول (صلى الله عليه وسلم) لم يلغ أو يمنع أن تُنْكَحُ المرأةُ لجمالها ولكن ما أجمل وأرقى وأرفع أن يكون الدين مقروناً مع الجمال أولاً وأخيراً لأنه إذا ذهب الجمال لن يبقى إلا الدين فاظفر بذات الدين تَرِبَتْ يَدَاكَ!!

والجمال الحقيقي هو جمال الشخصية.. وحلاوة السَّجايا وطهارة الرُّوح... وهو النفس الفياضة بالرحمة والمودة والحنان والأمومة... هي النفس الجميلة... النفس العفيفة والعفة درجات... عفة اللسان... وعفة اليد... وعفة القلب... وعفة الخيال... وكلها درجات للجمال والخُلُقُ الطّيب الحميد... والطبع الصبور الحليم المتسامح... والفطرة الصريحة البسيطة... والرُّوح الشَّفافة الحسَّاسة... كل هذه ملامح الجمال الحقيقي.

فأي قيمة لوجه جميل وطبع قاس خَوَّان مُراوغ خبيث؟، وأي قيمة لمقاسات الجسد... والقلب مشحون بالطمع والدَّنَاءَةِ؟، وأي قيمة للشفاه المرجان واللسان يقطر بالسُّم والقطران؟، وأي قيمة لوجه لا يوجد تحته عقل؟.

ومِمَّا ترتب على هذا أن كثير من الشباب الذين أدمنوا الإبَاحِيَّةَ يضعون اختيارهم الأوحد على جمال الجسد، ويغفلون عن الدين، فقد يتزوج بامرأة لا تُصَلّي لأنها جميلة.

نسألُ اللهَ العافيةَ، ثم تُبنى البيوت على غير طاعة الله فتكون هَشَّةً كبيت العنكبوت تنهدم مع أول عاصفة.

والكذب في المجال كثير، فمنه الاعتداء على الطرف الآخر بالعُنف، ومنه أن المُمارسات الخاطئة والمُحَرَّمَة إنما هي شيءٌ يُجَدّدُ العلاقة، ومنها أن الصغار من حقهم أن يُشاركوا الكبار في هذا الانحلال، ومنها.. ومنها.. ومنها...

إن الإدمان على الإبَاحِيَّة مشكلة خطيرة تتطلب إجراءات فورية.

فكيفية التغلب على إدمان الإبَاحِيَّة تبدأ من خلال كَوْنِكَ مُدركاً تماماً لحجم الخدع والأكاذيب في هذا المجال، ثم التصرف حيالها بالبعد عنها والحذر من نتائج السقوط فيها.

تذكَّر في كل وقت قول المولى -عز وجل-:
(يَوْمَ تَجِدُ كُلُّ نَفْسٍ مَّا عَمِلَتْ مِنْ خَيْرٍ مُّحْضَرًا وَمَا عَمِلَتْ مِن سُوءٍ تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَيْنَهَا وَبَيْنَهُ أَمَدًا بَعِيدًا وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ) آل عمران الآية: 30.

تحذير لكل متعافي من إدمان الإبَاحِيَّة وهو في بداية الطريق!
بعد فترة وجيزة من التوقف عن إدمان الإبَاحِيَّة، سوف تصبح قادراً على الحصول على التواصل مع مشاعرك الحقيقية، في حين أن هذا قد يبدو وكأنه شيء جيد، من الممكن أن تجد تلك المشاعر الحقيقية غير سارة بالنسبة لك... فقد تكون هناك مشاكل عالقة في حياتك وتحتاج إلى مواجهتها وهذا ليس بالشيء الهيِّن على النفس.

إنك قد استخدمت إدمانك لفترة طويلة للهروب من المُضايقات الحياتية، فعندما تُسلب هذا العكاز الوهمي الذي كنت تتكئ عليه، فسوف تشعر بالثقل الكبير لأخطائك الماضية.

فقط عليك أن تُدرك حينها أن هذا الألم هو ألَمٌ مؤقت حتى تؤدي ما هو عليك وتحل مشكلاتك بنفسك وبصراحة.

استخدم هذا الألم كدليل لتحديد ما هي المجالات التي تحتاج إلى تحسينات في حياتك، وحتى تتمكن من مواجهتها والوصول إلى الحياة الحقيقية في طاعة الله ورضاه، واشغل نفسك بها من الآن فصاعدًا.

تذكَّر قول الله -تعالى-:
(إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ) الحجرات الآية: 15.

فعليك بجهاد نفسك لوجه الله والله هو الموفق والهادي.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 11:18 am

خُطُوَات على بداية طريق التغيير
ينطوي كل تغيير على خمس مراحل:
•    ما قبل التفكير في وجود مشكلة.

•    التفكير في المشكلة.

•    الإعداد لحل المشكلة.

•    اتخاذ رد فعل لتنفيذ الحل.

•    الوقاية من الانتكاس.

1- ما قبل التفكير:
"حيث يتوهم مُدمن الإبَاحِيَّة أن الإدمان ليس له تأثير على حياته الشخصية".

•    فالمُدمنون لا يعتقدون أن سلوكياتهم الحالية تعتبر مشكلة.

•    المُدمن لا يدرك مدى الصعوبة التي ستواجهه لوقف هذا الإدمان.

•    المجتمع لا يساعده.

•    المُدمن يفكر بأن سلوكه هذا أمر طبيعي مثل مَنْ يعرفهم من حوله مثلًا.

•    المُدمن لا يستطيع البقاء في مرحلة ما قبل التفكير إلى الأبد.

ثم تأتي المرحلة الثانية وهي:
2- التفكير:
يبدأ المُدمن في ملاحظة أن المواد الإبَاحِيَّة بدأت تؤثر على حياته تأثيراً ملحوظاً ويدرك أنه بحاجة إلى التغيير.

ومن الأسباب التي تجعل مُدمن الإبَاحِيَّة يتخذ قرار الإقلاع:
* الخوف:
•    الخوف من الله.

•    من أن يتم اكتشافها من قِبَلِ الزوجة أو الزوج

•    من فقدان وظيفة.

•    من الإحراج الاجتماعي.

•    من كسر القانون.

* تضييع الواجبات
•    نحو الله.

•    نحوالزوجة.

•    نحو الأولاد.

•    نحو الوالدين.

•    المدرسة أو الجامعة أو العمل.

* الحب:
•    حبك لله.

•    للزوجة.

•    للأولاًد.

•    لعائلتك.

•    للمحيطين بك.

كل هذا يدفعك لأن تتخذ قرار التَّرك وبذل كل ما تستطيعه لِتُصْبِحَ حُرًّا بعيداً عن إدمان الإبَاحِيَّة.

* بقية المراحل:
3- الإعداد لحل المشكلة.

4- اتخاذ رد فعل لتنفيذ الحل.

5- الوقاية من الانتكاس.

وسنناقش تلك المراحل الثلاث الأخيرة بإذن الله بصورة مفصلةً لاحقاً راجع: "دورة التَّعافِي المجانية لعلاج مَنْ أدمن الإبَاحِيَّة".

بارك اللهُ فيكم وجزاكم الله خيراً ولتتذكروا: 
(إِن يَنصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ * وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ) آل عمران الآية: 160.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 11:22 am

الخطوات السَّبعة للشفاء Safe_i10
الخُطُوَاتِ السَّبْعَةِ للشفاء من الإبَاحِيَّة
الخطوة الأولى:
الانفراجة الكبرى للخروج من إدمان الإبَاحِيَّة
هذه هي المقالة الأولى من سلسلة من المقالات تحت تصنيف الخطوات السبعة للشفاء من الإبَاحِيَّة.

يقول أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من الإدمان ومتعافي سابق:
بحلول الوقت أدركتُ أنني لدي مشكلة خطيرة بسبب المواد الإبَاحِيَّة حيث كنت أقضي حوالى 40 ساعة في الأسبوع مدمنًا أمامها وأسيرًا لها، أي ما يعادل وظيفة بدوام كامل، ثم إنها أيضاً دَمَّرَتْ علاقاتي الشخصية، وكنت في حالة من الفوضى النفسية.

ثم حدثت انفراجة كبيرة لأن أحد معارفي بدأ يشكو من أن هناك ثَمَّةَ شيء لا يعرفه عني وراء تغيُّر سلوكي، فهو غير طبيعي، وأذكر أنني كنت أغضب منه، وأعتقد أنه لم يدرك جيداً ما هو السبب وراء تغيُّري تجاهه.

اعتقدت وقتها أن جميع الرجال عديمي القيم مثلي، وكل هدفي كان هو مجرد مشاهدة الإبَاحِيَّة إرْضَاءً لإدماني الذي سَجَنْتُ نفسي فيه.

انظروا... فعلى الرغم من الحرية التي توجد في الغرب بشأن العلاقات غير الشرعية إلا أنهم لا يشعرون بالارتياح ولا السعادة، فانظر إلى أليكس كمثال ماذا كان يفعل؟!

يترك مَنْ معه ليشاهد الإبَاحِيَّة، فهو مُولَعٌ بالمُشاهدة، وأخذ مَنْ معه يشكو منه ويغضب منه، ثم هو في النهاية أدرك سوء هذا الطريق وتركه ليعيش حياةً سعيدةً ساعياً لتكوين أسرة مستقرة سليمة بعيداً عن هذه الأوحال، فتأمَّل وتدبَّر واتّخِذْ من ذلك عبرةً يا أخي المسلم ويا أختي المسلمة.
 
يُكمل أليكس فيقول:
كما ذكرت لكم، كلما تقدمت في الإدمان قلت المقاومة داخلي، ولا أملك أن أساعد نفسي بل لاحظت وجود سلسلة من الأحداث السلبية التي بدأت تأخذ مكانها في حياتي.

كنت أناضل من أجل مواكبة الدراسة، كنت دائماً متأخراً ومُتعباً، وكنت دائماً في انحدار، وكان الشيء الحقيقي الوحيد الذي استمتع به زُورًا في الحياة هو المواد الإبَاحِيَّة.

عندما كنت أشاهدها أتخيَّل أنني أكون سعيداً.

كنت أعرف أنني أوَدُّ الحصول على وظيفة جيدة وتكوين أسرة، ولكن كان هذا صعباً للغاية في ظل إدماني.

وذات يوم كنت أشاهد المواد السَّيئة في سيارتي وكان هذا قبيل دخولي إلى الاختبار، فمضى بي الوقت دون أن أشعر ثم أدركت أنني قد تأخرت على الاختبار.

فأغلقت جهاز الكمبيوتر المحمول وفررت مسرعاً.

عندما عُدْتُ وجدت سيارتي قد فُتِحَتْ، وجهاز الكمبيوتر المحمول قد سُرق.

شعرت بشعور سيء وهنا انتابني شعور جديد وفكَّرت وسألت نفسي ما هي عواقب أفعالي تلك؟ ولماذا أنا غير قادر على السير بعيداً عن هذا الطريق؟

تيقنت أن ثَمَّةَ شيء ما خطأ هو الذي يجعلني لا أستطيع ترك الإبَاحِيَّة ومشاهدتها.

لا أتذكَّر كيف جئت إلى مكتبة مكان الدراسة في محاولة للبحث عن كتاب لا أذكر اسمه، وبعد قراءته راجعت كل الأشياء التي فعلتها عندما كنت مراهقاً، وتفكَّرت في الطريق السَّيء الذي سلكته للتعامل مع الصراعات في أعمالي اليومية.

للأسف.. كان إدماني هذا هو المكان الوحيد الذي ظننت أنه يمكن أن أجد فيه الرَّاحة.

بعد قراءة هذا الكتاب، علمت أنني في مشكلة وكانت تلك هي بداية الانفراجة الكبيرة.

التعليق:
ولهذا عليك أن تُدرك أخي أن بداية الانفراجة أن تجلس مع نفسك وتتفكَّر في أحوالك وما هو الطريق الذي تسلكه؟

وكيف أوصلك إلى هذا الحال من الشتات والضياع والحُزن والتفكُّك؟

وتعترف أنك على خطأ وأن الاستمرار فيه لن يزيدك إلا ضعفاً وانحداراً وسقوطاً.

واجه نفسك ولا تهرب واعترف أن هناك مشكلة تحتاج إلى حل وسريع.

ضع نهاية لهذه الأخطاء واتخذ ولو خطوة للنجاة منها.

واجه الحقيقة واعترف بها.

قال الله -تعالى-:
(وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى (125) قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا (126) قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ إلىوْمَ تُنسَى (127) وَكَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِن بِآيَاتِ رَبِّهِ وَلَعَذَابُ الْآخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَى) طه الآيات 124-127.

هل تريد أن تكون بصيرًا هنا وفي الآخرة بإذن الله أم تريد غير ذلك؟

تلك هي بداية الانفراجة بإذن الله.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 11:25 am

الخطوات السَّبعة للشفاء Safe_i11
الخطوة الثانية: أطعم نفسك الخَيِّرَة
هذا هو المقال الثاني في سلسلة الخطوات السبعة للشفاء من الإبَاحِيَّة.

يكمل أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من الإدمان ومتعافي سابق:
قبل بضع سنوات اكتشفت أنني مُدمن للإباحية وكنت قادراً على الإقلاع عن التدخين ولقد أقلعت بالفعل عنه سريعاً وكليَّةً، وقررتُ استخدام نفس النَّهج مرة أخرى لترك الإبَاحِيَّة فحاولت استخدام إرادتي لفترة من الوقت، وكانت أطول فترة استطعت أن أتحكم بها في نفسي بعيداً عن الإبَاحِيَّة كانت أسبوعين وفي كل مرة أنزلق فيها أقول لنفسي على أية حال أنا فعلتها، ثم أنغمس في فترات من عدم التحكم في النفس مرة أخرى.

أخيراً...
شعرت بأنني مررت بما يكفي من العناء والشقاء بعد نحو عام من المحاولة والفشل.

وفكَّرتُ في السَّبب فوجدته أنني أغذي نفسي الشريرة بما تريد ولا أعين نفسي الخيِّرة كما ينبغي، وأن هذا هو سبب الزلات، ففي أي فريق أنا؟ مع نفسي أم ضدها؟

بعد حوالى يومين كنت أقضي عطلة نهاية الأسبوع في منزل والدتي، حيث قضيت 5-6 ساعات في إدماني.

وحينما اكتفيت أدركت أنني حقاً عليَّ أن أفعل شيئاً مختلفاً إذا أردت أن أوقف تلك السُّلوكيات.

كتبت قائمة بجميع الأشياء التي يمكن أن أفعلها لتغذية نفسي الخيِّرة بداخلي.

وتضمَّنت قائمتي مراقبة مشاعري، تناول الطعام الصحي، وشُرب ما يكفي من المياه، والحصول على قسطٍ كافٍ من النَّوم، والقيام يومياً بالرياضة، والتأمُّل، ومُمارسة تقنية التعرُّض ومنع الاستجابة التي تعلمتُها من كتاب بعنوان: "اقتلوا الشهوة".

أنا أعتقد أن تعلّم تقنية التعرُّض ومنع الاستجابة وجعلها مُمارسة يومية كانت هي الانفراجة الثانية بالنسبة لي على الصَّعيد العملي.

منذ ذلك الحين شاركت توجهي لدعم وإطعام نفسي الخيِّرة بالأعمال الصالحة والمُفيدة مع العديد من الآخرين وتلقيت استجابات إيجابية جداً منهم.

التعليق:
أقول:
سبحان الله القائل:
(وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا (8) فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا (9) قَدْ أَفْلَحَ مَن زَكَّاهَا (10) وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا) الشمس الآيات:  7 - 11، والقائل جَلَّ في عُلاه: (وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ) يوسف الآية: 53.

فهل تُفلح بعون الله وتُزَكِّي نفسك؟


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 11:29 am

الخطوات السَّبعة للشفاء Safe_i12
الخطوة الثالثة: لا يمكنك أن تفعل ذلك وحدك
هذا هو المقال الثالث في سلسلة الخطوات السبعة للشفاء من إدمان الإبَاحِيَّة.

يُكمل أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من الإدمان ومتعافي سابق:
توجهي بإطعام نفسي الخيِّرة وعملي به جعلني قادراً على البقاء رصيناً لمدة شهر.

ثم بدأت ألاحظ أنني سأضعف وأدركت أنني بحاجة أكثر إلى مساعدة من مُتَخَصّص.

بعد بعض البحث وقعت على برنامج متخصص وسجَّلت به، وداومت عليه لمدة 4 شهور وبحلول ذلك الوقت كنت قادراً على الابتعاد عن المواد الإبَاحِيَّة ما يقرب من 5 أشهر.

التعليق:
أقول:
والبرنامج المُتخصص الذي يشير إليه أليكس هو عبارة عن برنامج به متخصصون يتابعونك ويرشدونك خلال فترة علاج إدمان الإبَاحِيَّة ويقدمون لك النصائح.

ومثل هذه البرامج التي تُساند الفرد يعزو المشاركون فيها شفاءهم من الإدمان إلى مساعدتهم (سنتناول هذه البرامج في مقالاتنا إن شاء الله).

وفي الحقيقة نحن بحاجة إلى مثل هذه البرامج المساندة والدَّاعمة للتعافي في بلادنا الإسلامية لمساعدة مُدمني الإبَاحِيَّة على تركها.

وتأمَّل كيف أن الغرب هو الذي استباح الإبَاحِيَّة ونشرها، هو نفسه الآن يستفيق على تدميرها لهم وإهلاكها لمجتمعاتهم، فيُنشِئُونَ برامج وجمعيات ومؤسسات لعلاج إدمانها وكان من الأحرى بهم أن يمنعوها ويجرموها لكنها فطرتهم المُنتكسة، يجهرون بالمُنكر ثم يعالجون آثاره فهم فعلًا لا يعقلون أو يسمعون.

ويُكمل أليكس فيقول:
المشكلة في الحقيقة كانت متداخلة وهي أنني توقفت وأصبحت معتمداً على الوسائل الصحية للتعامل مع مشاكلي اليومية.

وقد اعتقدت أنني ما دمت لم أشاهد المواد الإبَاحِيَّة ستنحل مشاكلي الأخرى تلقائياً.

لكن الحال لم يكن كذلك، فسرعان ما وجدت نفسي أنفق كل وقت فراغي في المواقع غير المرتبطة بالإدمان وغيره من الشواغل التافهة.

أساساً كنت أستخدم هذه الوسائل لنفس الأغراض التي كنت أستخدم لها المواد الإبَاحِيَّة، وذلك لكي أهرب من الواقع.

وهذا أضعف من مقاومتي وشعرت بأنني سأعود لهاوية الإدمان مرة أخرى.

التعليق:
أقول:
قال الإمام ابن القيم:
أمر الله -تعالى- نبيه أن يأمر المؤمنين بغض أبصارهم وحفظ فروجهم، وأن يُعْلِمَهُمْ أنه مشاهد لأعمالهم مطلع عليها: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) غافر: 19، ولَمَّا كان مبدأ ذلك من قبل البصر جعل الأمر بِغَضِّهِ مُقَدَماً على حِفظ الفرج، فإن كل الحوادث مبدؤها من النظر، كما أن معظم النار من مستصغر الشرر، تكون نظرة.. ثم خطرة.. ثم خطوة.. ثم خطيئة، ولهذا قيل: مَنْ حفظ هذه الأربعة أحرز دينه: اللحظات، والخطرات، واللفظات، والخطوات.

قال:
والنظر أصل عامة الحوادث التي تصيب الإنسان، فإن النظرة تولد الخطرة، ثم تولد الخطرة فكرة، ثم تولد الفكرة شهوة، ثم تولد الشهوة إرادة، ثم تقوى فتصير عزيمة جازمة، فيقع الفعل ولابد ما لم يمنع مانع.

ولهذا قيل:
الصبر على غض البصر أيسر من الصبر على ألم ما بعده.

وقيل:

كـل الحوادث مبدأها من النظر
ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فتكت في قلب صاحبها
فتك الســهام بلا قوس ولا وتر
والعبــد ما دام ذا عين يقلبها
في أعين الغيد موقوف على الخطر
يسـر مقلته ما ضـر مهجـته
لا مـرحبا بسرور عاد بالضـرر


يُكمل أليكس فيقول:
في نفس الوقت بدأت مناطق أخرى من حياتي تنهار أيضاً، وجدت نفسي غارقاً في الديون، ومتخلّف في دراستي.

كنت مجنوناً، حتى أنه في برنامج الدَّعم للإقلاع عن الإدمان قيل لي إذا توقفت عن مُشاهدة المواد الإبَاحِيَّة فإن حياتي ستعود لطبيعتها مرة أخرى، ولكني لم أتوقف وعُدْتُ مرة أخرى، وحياتي لا تزال في فوضى.

اعتقدت أنهم كذبوا عليَّ، وشعرتُ بخداع كبير، طبعًا الخداع كان إدماني أنا واستغراقي فيه، فقد قاموا هم بتحذيري من كل تلك الأشياء التي كانت تجري، وأنا لم أسمع نصائحهم.

شعرتُ بالعجز وبدأت في إيجاد مجموعة أخرى للدَّعم والمشاركة في الخروج من هذه المشكلة بصورة هادفة، وهذا هو الذي أعتبره الانفراجة الثالثة لي.

التعليق:
إن التعاون على الخير والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والاجتماع على ذلك أساس من أسس الإيمان، فالله -سبحانه- يقول: (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) التوبة الآية: 71.

لذا علينا أن نجتمع على دعم التعافي من الإدمان الإباحي المُدمر للكثيرين من مختلف الأعمار، وذلك بصورة منظمة وبشكل يحترم خصوصية الأفراد وتنهض بهم لأعلى الدرجات إن شاء الله -تعالى-.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 11:36 am

الخطوات السَّبعة للشفاء Safe_i13
الخطوة الرابعة: الصدق هو أفضل طريق
هذه هي المقالة الرابعة من مجموعة مقالات الخطوات السبعة للشفاء من إدمان الإبَاحِيَّة.

يُكمل أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من الإدمان ومتعافي سابق:
أصعب جزء في الانفراجة الثالثة لي كانت قدومي إلى مَنْ يدعمُني والذي عاهدته أن أقلع عن الإبَاحِيَّة.

التعليق:
فقد اتضح لأليكس أن حياة الانحلال التي عاث فيها والزّنا الذي قاده ذلك إليه هو شيء مُهلك له، فهذا لديه بعض العقل مع كثير من الهوى ومع ذلك علم به أنه على باطل، فما بال المسلم وهو لديه الحق كله في دينه والهدى والنور؟

يُكمل أليكس:
كنت أعرف مقدار الألم الذي يسببه إدماني لِمَنْ حولي، وأنا كنت غارقًا فيه.

لكنني أيضاً وقتها لم أرد التفكير في أي طريقة أخرى.

ذات مرة لم أكن أشاهد هذا الفساد، وجاءتني الخواطر لأنظر في أشياء أخرى تحوي صورًا غير منضبطة أيضًا.

التعليق:
إن المُدمن من فكر سيءٍ لأسوء بسبب ما أوصل نفسه إليه.

يُكمل أليكس:
كنت قد شعرتُ بالتَّعب من كل ذلك، فقررت اللجوء إلى أحد المعارف والالتزام أمامه بالإقلاع عن هذه العادة السيئة.

وكان سعيدًا جداً بالتقدُّم الذي حققته.

في هذه الليلة اتخذتُ خطوتي الأولى باشتراكي في مجموعة إرشادية للتخلص من هذا الإدمان، واعترفت أمام نفسي أنني كنت عاجزاً عن ترك الإدمان وحدي وأنني أحتاج إلى المساعدة.

وكانت هذه هي الانفراجة الرابعة، حيث كنت صادقًا مع نفسي ومع الآخرين مِمَّنْ يهمهم أمري.

التعليق:
حقاً إن الصدق مع الله هو الأصل، فالصدق نجاة وخير، وعاقبة الصدق خير، قال الله -تعالى-: (طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ) محمد الآية: 21.

والصدق مع الله يكون بإخلاص الأعمال له، فإنك حين تترك هذا الإدمان السَّيئ يكون هدفك الأول هو إرضاء الله والخشية منه ورجاء محبته، ثم يأتي بعد ذلك أي هدف آخر في العمل والحياة والعلاقات وهي في حد ذاتها مرتبطة برغبتك في طاعة المولى -عز وجل-.

إذا عَلِمَ اللهُ -عز وجل- هذا منك أعانك وسدَّدك ووفَّقك من حيث لا تدري.

بالتأكيد أنت حاولت كثيراً من قبل، فعليك الآن بالصدق مع الله.

ففي صحيح النسائي عن شداد بن الهاد الليثي:
أنَّ رجلًا مِنَ الأعرابِ جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ فآمنَ بِهِ واتَّبعَهُ، ثمَّ قالَ: أُهاجرُ معَكَ، فأوصى بِهِ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ بعضَ أصحابِهِ، فلمَّا كانَت غزوةٌ غنمَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ سبيًا، فقسمَ وقسمَ لَهُ، فأعطى ما قسمَ لَهُ، وَكانَ يرعى ظَهْرَهُم، فلمَّا جاءَ دفعوهُ إليه، فقالَ: ما هذا؟ قالوا: قَسمٌ قَسَمَهُ لَكَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فأخذَهُ فجاءَ بِهِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ، فقالَ: ما هذا؟ قالَ: قَسمتُهُ لَكَ، قالَ: ما علَى هذا اتَّبعتُكَ، ولَكِنِّي اتَّبعتُكَ على أن أرمى إلى هاهُنا، وأشارَ إلى حَلقِهِ بسَهْمٍ، فأموتَ فأدخلَ الجنَّةَ فقالَ: إن تَصدقِ اللَّهَ يَصدقكَ، فلبِثوا قليلًا ثمَّ نَهَضوا في قتالِ العدوِّ، فأتيَ بِهِ النَّبيُّ يحملُ قَد أصابَهُ سَهْمٌ حيثُ أشارَ، فقالَ النَّبيُّ: أَهوَ هوَ؟ قالوا: نعَم، قالَ: صدقَ اللَّهَ فصدقَهُ، ثمَّ كفَّنَهُ النَّبيُّ في جبَّةِ النَّبيِّ، ثمَّ قدَّمَهُ فصلَّى علَيهِ، فَكانَ فيما ظَهَرَ من صلاتِهِ: اللَّهمَّ هذا عبدُكَ خَرَجَ مُهَاجِرًا في سَبيلِكَ فقُتِلَ شَهيدًا أَنا شَهيدٌ على ذلِكَ.

اللهم اجعلنا من الصادقين بالأعمال والأقوال.

ثم يأتي الصدق مع النفس فالمسلم الصادق يعترف بعيوبه وأخطائه ويُصَحّحْهَا.

كتب أحدهم:
يظل بعض الأشخاص وعلى مر السنين كما هم، لديهم قناعة بأنهم ليسوا بحاجة إلى أي تعديل أو تغيير في أفكارهم وسلوكياتهم وعاداتهم، والمقصود هنا التغيير الإيجابي، وموقفهم هذا ينطلق من مبدأ أنهم أفضل من غيرهم، لأنهم يعتقدون أنهم يسيرون في حياتهم على الطريق الصحيح، وليس هناك ما يجبرهم على تغيير نمط التفكير.

إن أهمية أن يعيد الإنسان النظر في أفكاره وعاداته وأن ينفتح على رؤى وتجارب وقراءات جديدة لا تنبع من أن التغيير مطلب من الآخرين بقدر ما سيجلبه التغيير من سعادة وسلام للشخص نفسه وقدرة على تحقيق الأفضل في الحياة.

هل تذكرون كعب بن مالك -رضي الله عنه- الذي تخلف عن غزوة تبوك, والذي أنزل الله في حقه قرآناً فقال سبحانه: ( وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إليه ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ ) [سورة التوبة الآية: 118].

لقصة هذا الصحابي الجليل مغزى عميقاً, لا شك أنكم تعلمون هذه القصة، ولكن سأقف عند فقرة صغيرة منها؛ هي لبها ومغزاها.

في جزء من الرواية جاء:
فقال كعبُ بنُ مالكٍ: فلمَّا بلغني أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد توجَّه قافلًا من تبوكَ، حضرني بثِّي، فطفقتُ أتذكَّر الكذبَ وأقول: بم أَخرجُ من سخَطِه غدًا؟ وأستعينُ على ذلك كلَّ ذي رأيٍ من أهلي، فلما قيل لي: إنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أظلَّ قادمًا، زاح عني الباطلُ، حتى عرفتُ أني لن أنجوَ منه بشيءٍ أبدًا، فأجمعتُ صدقةً، وصبَّح رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قادمًا، وكان، إذا قدِم من سفرٍ، بدأ بالمسجدِ فركع فيه ركعتَين، ثم جلس للناس، فلما فعل ذلك جاءه المُخلَّفون، فطفِقوا يعتذرون إليه، ويحلِفون له، وكانوا بِضعةً وثمانين رجلًا، فقبِل منهم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ علانيتَهم، وبايعَهم واستغفرَ لهم، ووَكَّلَ سرائرَهم إلى الله، حتى جئتُ، فلما سلمتُ، تبسَّم تبسُّمَ المُغضَبِ ثم قال: "تعالِ" فجئتُ أمشي حتى جلستُ بين يدَيه، فقال لي: "ما خَلَّفَك؟ ألم تكن قد ابتعتَ ظهرَك؟ "قال قلتُ: يا رسولَ اللهِ! إني، واللهِ! لو جلستُ عند غيرِك من أهلِ الدنيا، لرأيتُ أني سأخرج من سَخَطِه بعُذرٍ، ولقد أعطيتُ جَدلًا، ولكني، واللهِ! لقد عَلِمْتُ، لئن حَدَّثتُكَ اليوم حديثَ كذبٍ ترضَى به عني، ليوشِكنَّ اللهُ أن يُسخِطَك عليَّ، ولئن حدَّثتُك حديثَ صدقٍ تجِد عليَّ فيه، إني لأرجو فيه عُقبى اللهِ، واللهِ! ما كان لي عذرٌ، واللهِ! ما كنتُ قطُّ أقوى ولا أيسرَ مني حين تخلَّفتُ عنك، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "أمَّا هذا، فقد صَدَقَ، فقُمْ حتى يقضيَ اللهُ فيك" فَقُمْتُ. (صحيح مسلم).

أي أن هذا الصحابي الجليل لو أرضى النبي بلسانه ولم يكن صادقاً خشي أن الله عز وجل سيُسخطه عليه.

إننا عندما نصل إلى هذا المستوى من التوحيد حُلَّتْ كل مشاكلنا، ها هو قد رأى أن رضا النبي (صلى الله عليه وسلم) من دون أن يُرضي الله لن يُنجيه.

فأنزل الله فيه آيات تُخَلّدُ صدقهُ أبد الدهر: 
(لَّقَد تَّابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِن بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِّنْهُمْ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ (118) وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَن لَّا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إليه ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (119) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) التوبة: 117-120.
اللهم اجعلنا مع الصادقين ومنهم، آمين.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 11:39 am

الخطوات السَّبعة للشفاء Safe_i14
الخطوة الخامسة: مزيد من العمل
هذه هي المقالة الخامسة من مجموعة مقالات الخطوات السَّبعة للشفاء من إدمان الإبَاحِيَّة.

يُكمل أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من الإدمان ومتعافي سابق:
منذ ذلك الحين عدت إلى خريطة العمل، وكان ذلك لإعادة التفكير في كل الأشياء التي أثرت فيَّ والتي لم تؤثر فيَّ، وأخيراً نهضت بنفسي لقراءة بقية الكتب عن التحرُّر من إدمان المواد الإبَاحِيَّة.

لقد تعلّمت الكثير من الأشياء الجديدة فيها، واكتسبت بعض وجهات نظر جيدة جداً.

وبدأت حضور اجتماعين لمجموعة الدَّعم على أساس منتظم، لديَّ الآن أصدقاء والكثير من الدَّاعمين لشفائي من هذا الإدمان.

كما أنني تعلّمت قيمة كبيرة من كتابة اليوميات المناسبة، وكيف يمكن أن تكون مفيدة لشفائي.

برنامج المُساندة علّمني كتابة اليوميات، لكنني لم أفعل ذلك بشكل صحيح في البداية.

من خلال كتابة اليوميات كنت قادراً على تحديد معظم المثيرات التي تُحرّكُ إدماني والأكاذيب الداخلية والتي كنت أقولها لنفسي من خلال حياتي.

وأنا حتى الآن أكتب يومياتي يومياً وأحافظ على إيجاد الأشياء الجديدة والتي أقوم بإعادة برمجتها في رأسي، وأيضاً أعمل على استبدال تلك الأكاذيب بالأشياء الإيجابية التي أريدها في حياتي وأؤمن بها في أعماق قلبي.

وكانت كتابة اليوميات وحضور مجموعة المساندة، والمزيد من العمل، هما الانفراجة الخامسة بالنسبة لي.

التعليق:
وينبغي أن أشير هنا إلى أن هناك فوائد كبيرة يجنيها المرء من وراء كتابة مذكراته وخواطره، فهي تُعَدُّ من أهم وسائل التخلص من الضغط العصبي والإجهاد.

في تقرير نُشر بمجلة طبية أمريكية مؤخراً، تم ذكر أن تدوين الإنسان لمشاعره قد تُغنيه كثيراً عن الذهاب إلى الطبيب وتساعده في عدم تغيبه عن العمل وتجعله يُحرز تقدماً في مجاله المهني، وذلك نظرًا لوجود العلاقة النفس جسمية بين النفس والأمراض العضوية بسبب الضغوط.

فمجرد كلمات تصف بها مشاعرك في صورة منظمة ستساعدك على إيجاد حل لهذه المشاكل مع العمل الجدي.

وفي كتاب: «الشفاء عن طريق التعبير عن المشاعر»، يعرض جيمس جيني باكر الباحث بجامعة تكساس بالولايات المتحدة الأمريكية لحالات عديدة تم شفاؤها عن طريق التعبير عن المشاعر.

أمسك بقلمك الجميل ودفترك الأنيق وابدأ بكتابة يومياتك بعفوية، وبالإضافة إلى العمل وما ذكرناه في هذه الرحلة الخاصة بالشفاء.

إنها فرصة لمحاسبة نفسك قبل أن تُحاسب.

ولنتذكر في النهاية قوله -تعالى-: 
(وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إلى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ) التوبة: الآية 105.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 11:44 am

الخطوات السَّبعة للشفاء Safe_i15
الخطوة السادسة: املأ فراغك الداخلي
هذه هي المقالة السادسة في سلسلة مقالات الخطوات السَّبعة للشفاء من إدمان الإبَاحِيَّة.

يُكمل أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من الإدمان ومتعافي سابق:
على الرغم من أنني كنت على ما يرام، إلا أن  هناك شيءٌ واحدٌ كان يزعجني ولا أستطيع تحديده.

كان هناك شعور بوجود فراغ بداخلي، ولم أكن أعرف كيف أملأ هذا الفراغ.

منذ ذلك الحين لقد كنت أناضل للإجابة عن هذا التساؤل: "ما الذي يمكنني استخدامه لملأ هذا الفراغ في داخلي؟"، ولم أستطع أن أجد جواباً.

قبل نحو شهر اشتريت بالصُّدفة كتاباً كان حوالى 115 صفحة ويحمل عنوان: "الممارسة العقلية" وأذكر أنني قد حصلت منه على كثير من الملاحظات الإيجابية لسبب بسيط لأن هذا الكتاب أجابني على السؤال الكبير، الذي لم أجد جواباً عنه في مئات الكتب الأخرى حيث كانت الإجابة بسيطة جداً.

الآن أقول أن مشاكلي جاءت أساساً من تركيزي على النتائج وليس على العمل من أجل حل المشاكل فكان سعيي الدائم للتركيز على المزيد والمزيد من النتائج دون إعطاء اهتمامي بما أعمله والتركيز فيه دون ملل كان سبباً في صنع شعور بالفراغ وعدم الرضا المستمر.

علمت أنه يجب أن أركز على وجود الهدف الشخصي السليم مثلما أركز على عمل ما هو سليم، وكانت هذه هي الانفراجة السادسة.

التعليق:
وهنا يشير أليكس إلى شيء مهم جداً وهو ذاك الشعور الداخلي المخيف بالفراغ الذي يشعرون به بسبب أنهم كفروا بالله سبحانه وتعالى، تلك هي الحقيقة التي تغيب عنهم فيبحثوا بعيداً عن العلاج الفعلي لهذا الشعور المخيف بغير هُدى، فاللهم اهدنا وإياهم.

وللعلم فإن شيئاً من هذا الشعور ينتابنا عند المعصية إذا بعدنا عن الله.

لدى كُلٌ مِنَّا الشعور بأن هناك شيء بداخلنا نحتاج أن نملأه، إنها الرُّوح.

طبعًا أليكس في المثال لم يصل إلى أنها الروح، وأن هذا الشعور الداخلي بالفراغ لا شيء يسده ويملأه مثل القرب من الله والإيمان به ومحبته والأنس به.

هو وإن كان وصل لما يشغل وقته أو وصل لهدف دنيوي، إنما هو مازال صاحب روح خاوية.

أمَّا نحن المسلمون فبفضل الله لدينا الزَّاد والطريق من المولى سبحانه.

يقول الله -تعالى-:
(وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى) طه الآية: 124.

والضَّنك الموجود في الآية هو مرتبط بالرَّوح فكما أن للجسد غذاء يُعينه على البقاء والاستمرار، وإذا زاد أو قل أو تناوله الإنسان بطريقة غير صحيحة فإن قوانين الجسد تختل فتُصيبه الأمراض والعلل، كذلك الرُّوح، فإن للرُّوح غذاء إن قل أو انعدم حدث للرُّوح الاضطراب والخلل وأصيبت بالضُّنك الذي يجمع كثير جداً من الأمراض أقلها الضيق والحيرة والملل، مروراً بالضغط والتوتر العصبي، إلى أن ينتهي المطاف بصاحب تلك الرُّوح إذا استمر في تيهه وضلاله إلى اليأس من رحمة الله وأن يُصاب بالجنون أو يقوم بالانتحار كُفرًا بالله والعياذ بالله.

وإنه من المؤسف حقاً أن يشعر الإنسان بأنه في هذه الحياة لا دور له وكأنه خلق لغير غاية، مما يترتب عليه الشعور بالملل والسآمة، وأحياناً يصل به الحال إلى أن يفكر في التخلص من الحياة كلها، وهذه كلها بسبب الضياع والتيه والفراغ القاتل، رغم أننا الأمة الوحيدة التي وضع لها مولاها برامج تنظم حياتها كلها على مدار الساعة، بل إن الواجبات لديها أكثر من الأوقات، وسبب ذلك كله إنما هو سُوء التوجيه وانعدام القيادة الواعية وفقدان التربية المُرشدة الهادفة الموجهة فمع الأسف هذه حال مجموعة من النَّاس نسأل الله العافية.

رغم هذا فالمسلم الصادق الواعي لا يعرف اليأس ولا يجوز له أن يستسلم لهذا الواقع المؤلم وإنما يجب عليه أن يسعى في إنقاذ نفسه بشتى الوسائل الممكنة خاصة وأن الطريق مرسوم رسمه لنا الإسلام منذ أيامه الأولى.

ولذلك تعإلى نبدأ... أولاً:
أولى الخطوات هي ضرورة الشعور الصادق بالحاجة إلى التغيير فهذا أهم عامل من عوامل العلاج والنجاح وهو الشعور الصادق بالرغبة في التغيير.

ثانياً:
الاستعداد لعملية التغيير بالأخذ بالأسباب المُمكنة لأن الحق جل وعلا أخبرنا بقوله -تعالى-: ((إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ)) [الرعد: 11]، فلم ولن يحدث التغيير إلا إذا كنا راغبين فيه جادين في حدوثه.

ثالثاً:
لابد من دراسة الواقع دراسةً متأنية، وهل أنت فعلاً تعاني من مشكلة حقيقية أم أن هذا وصف غير دقيق وبالتالي لا توجد مشكلة؟ فإذا نظرت في واقع حياتك بدقة وحللت نظامك اليومي بطريقة دقيقة قطعاً ستخرج بنتائج طيبة تساعدك في تحديد مقدار التغيير المطلوب إدخاله على حياتك ونظامك اليومي من حيث المحافظة على الصلاة في أوقاتها والأذكار والقرآن.

رابعاً:
بعد الشعور الصادق بالرغبة في التغيير يأتي برنامج التغيير.

والذي يرتكز على:
•    المحافظة على الصلاة في أوقاتها.

•    تخصيص وقت يومي لحفظ ولو أية واحدة من القرآن وعدم أهمال ذلك مهما كانت الأسباب، وإن لم يكن فلا أقل من القراءة للقرآن.

•    قراءة بعض الكتب الإسلامية بصفة يومية.

•    المحافظة على الأذكار خاصة في النهار مع الإكثار من الاستغفار والصلاة على النبي (صلى الله عليه وسلم).

•    الاجتهاد في صيام النوافل مع شيء من قيام الليل وهذه وصية نبوية وعلاج لِمَنْ لم يستطع الزواج.

•    إذا كنت دارسًا فعليك بتحديد وقت مُحَدَّد للدراسة والمراجعة بصفة يومية حتى تصبح المذاكرة عادة وليست حسب الظروف، وعليك أن تضع في اعتبارك التفوق الدراسي وبذلك تستغل معظم الأوقات في المراجعة.

•    إذا وجدت أي كتاب في تنمية الذات فسيكون جيداً أن تطّلع عليها إن شاء الله.

واعلم أخي الكريم:
أن الفراغ هو سبب هذه المشكلة، فإذا ما استطعت أن تُحسن الاستفادة منه بطريقة جيدة تُرضي المولى فسوف تكون من أسعد النَّاس إن شاء الله.

نُعيد التَّذكير بأن التغيير يبدأ من الداخل، وإذا علم الله صدق نيتك وفقك لكل خير، وشغلك بطاعته، وجعل لك سُبُلاً كثيرة -لا سبيلاً واحداً- للدعوة إلى دينه وهداية عباده: ((وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إلى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ)) [فصلت: 33].

وأنصحك بسماع محاضرات تَحُضُّ على هذا الأمر من قبيل محاضرة قديمة للدكتور الدَّاعية إبراهيم الدويش عنوانها (الرجل الصفر)، وأمثالها من المحاضرات التي تُنمي فيك الإقبال على الدعوة وطلب العلم.

كما لا يفوتنا أن نُذَكّرُكَ بوسيلة ناجعة، وهي الصُّحبة الصَّالحة، وحبَّذا لو كانت في مراكز دعوية إسلامية، أو مراكز لتحفيظ القرآن الكريم، فهناك ستجد الصُّحبة الصَّالحة، فمُصاحبة المتفوقين تُنتج شخصاً مُتفوقاً، ومُصاحبة الكُسالى والبطَّالين، فإنما عاقبتها الإخلاد إلى الأرض والشعور بالنَّقص والدُّونية، والشعور بالغُربة والتِّيه في هذه الحياة، فالزم الصَّالحين، وستجد بعد ذلك فرقاً كبيراً في تذوق الحياة، بل ربما مستقبلاً تشكو ضيق الوقت وعدم اتساعه لتحقيق أهدافك وطموحاتك الدعوية والشخصية في هذه الحياة بإذن الله!

جَرّبْ.. وكما قيل:
التجربة خير برهان.

ثم أن أليكس أيضاً توصَّل إلى نقطة هامة وحقيقية من خلال الكتاب الذي قرأه.

فعلي الرغم أنه لم يصل إلى حقيقة الفراغ الداخلي الذي كان يشعر به، ولا كيف له أن يملأه، إلا أننا من الممكن أن نتعلم شيء مهم هو أنه من أهم سُبُل العلاج هو أن تَكُفَّ عن الشكوى وتبدأ العلاج.

إن ظللت تشكو وتشكو وتقول أنا مُدمن للإباحية... أنا لا أستطيع أن أتركها... أنا خسرت كل شيء... أنا متعب... لن تُحَل مشاكلك... بل ستكبر وتتضخم وتزداد.

ركّز في العمل، اعمل، اعمل، ثم اعمل.

اعمل على أن يزداد عزمك علي الترك في كل مرة تنتكس فيها لا قدر الله.

حاول أن تجد طريقة جديدة للخروج من نفق هذا الإدمان في كل مرة ترجع فيها إلى الطريق السيئ.

ألزم نفسك بشيء جديد يُقَرّبُكَ من الله فإن كنت تصلي الوتر فقط مثلاً فقل هذه المرة سأصلي ركعتين بالإضافة إلى الوتر، وإن كنت لا تصلي الفجر عاهد نفسك أن تبدأ في صلاته.

وإن كنت مثلاً لا تصوم تطوعًا  فصم ولو يوماً في الشهر وراقب قلبك كيف سيكون، بالطبع سيكون أحسن حالاً.

وهكذا فإن بدأت في شيء لا تتركه حافظ عليه حتى يصير الخير لك عادة واتخذ من كل سقطة نقطة انطلاق جديدة للصعود لا للهبوط.

أسألُ اللهَ لك كل خير، وأن يُنير دربك، ويهدينا وإياكم إلى السبيل الأقوم، إنه هو الأعز الأكرم القائل: (إِلَّا مَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا) الفرقان الآية: 70.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 11:48 am

الخطوات السَّبعة للشفاء Safe_i16
الخطوة السابعة: الشفافية الكاملة
هذه هي المقالة السابعة والأخيرة من سلسلة مقالات الخطوات السبعة للشفاء من إدمان الإبَاحِيَّة.

يُكمل أليكس وهو معالج غربي لهذا النوع من الإدمان ومتعافي سابق:
حتى مع كل هذه المعرفة الجديدة المكتسبة، كنت ما زلت أجد نفسي أميل أحيانًا للرجوع إلى نفس العادات والإدمان.

كنت أحيانًا أخدع نفسي وأقول أن استثارتي من شيء رأيته كان حادثاً عابراً وليس مشكلة.

هذا الخط من التفكير كان يحدث على مستوى اللاوعي، وكنت قادراً على التعرف عليه وإحضاره إلى السطح من خلال كتابة يومياتي.

ساعدتني هذه المعرفة لاتخاذ الخطوة النهائية التي كنت أعرف أنني بحاجة إليها منذ وقت طويل وهي استخدام برامج المُراقبة على الحاسب الآلي وفلترة اشتراكات الإنترنت (مع موفر خدمة الإنترنت المحلي - في خدمة تسمى الإنترنت الآمن أو الخاص بالعائلات).

عَلَّمْتُ مَنْ يدعمُني كيفية التَّحَقُّقْ من سجل الويب الخاص على جهاز الكمبيوتر الخاص بي، لمساعدتي على أن أبقى صادقاً أمام مَنْ التزمتُ أمامه.

كما استخدمت برنامج على الجهاز لمنع الوصول إلى أية مواقع سيئة، وأود أن أوصي المبتدئين في العلاج بوضع مثل تلك البرامج لحين إتمام شفائهم.

لقد ساعدني كثيرًا أن أتمتع بالشفافية الكاملة مع نفسي، وكانت هذه هي الانفراجة السابعة والأخيرة.

إنه من المهم بالنسبة لنا أن نتذكر أن مقدار الوقت الذي يمكننا البقاء فيه متعافين هو مجرد رقم، فإن علينا أن نعمل ولا نَكُفَّ عن العمل حتى نحافظ على هذا الشفاء التام.

التعليق:
في هذه المقالة توصَّل أليكس إلى الخطوة الأخيرة التي ستساعده على أن يبقى بعيداً عن الإبَاحِيَّة وهو أن يجعل عليه رقيباً من معارفه أو أجهزته، فاتخذ برنامجاً لحجب المواقع السيئة، ثم علم من قبل أن بإمكانه تخطي رقابة تلك البرامج فاتخذ أحد المعارف رقيباً عليه.

ولم يذكر أبداً أليكس رقابة الله عليه فهو ليس بمسلم ولا أدري ما هو دينه وأسأل الله أن يهديه لدين التوحيد الإسلام، فلو علم أن الله عليه رقيباً لاتخذه رقيباً وهو المُقَدَّمُ على كل هذه الوسائل المساعدة.

لكن ليس هناك ما يمنع أبداً من اتخاذ برامج لحجب المواقع السيئة ووضع كلمة سر طويلة يصعب تذكرها حتى لا يسهل عليك إلغاء الحجب بسهولة بنفسك، وأن تتخذ أيضاً مَنْ يراقبك وتتخيَّر لك شخصاً أميناً.

قد تنتقي أيضًا شخصاً يكون عنده نفس المشكلة وتحول معرفتك به في معصية الله إلى معرفة في طاعة الله، بحيث يُساعد كل منكما الآخر، ثم حينما يقوى الإيمان بترك المعاصي ستجد نفسك تلقائياً تشعر بمراقبة الله لك فتصل لمقام الإحسان وهو أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فهو يراك.

وسأقص عليكم قصة رائعة:
قيل أنه كان هناك رجل اسمه نوح ابن مريم كان ذي نعمة ومال وثراء وجاه، وفوق ذلك صاحب دين وخلق، وكان له ابنة غاية في الجمال، ذات منصب وجمال.

وفوق ذلك صاحبة دين وخلق.

وكان معه غلام اسمه مبارك، لا يملك من الدنيا قليلاً ولا كثيراً ولكنه يملك الدين والخلق، ومن ملكهما فقد ملك كل شيء.

أرسلَه سيده إلى بساتين له، وقال له اذهب إلى تلك البساتين واحفظ ثمرها وكن على خدمتها إلى أن آتيك.

مضى الرجل وبقي في البساتين لمدة شهرين.

وجاءه سيده، جاء ليستجم في بساتينه، ليستريح في تلك البساتين.

جلس تحت شجرة وقال يا مبارك، آتني بقطف من عنب.

جاءه بقطف فإذا هو حامض.

فقال أتني بقطف آخر إن هذا حامض.

فأتاه بآخر فإذا هو حامض.

قال أتني بآخر، فجاءه بالثالث فإذا هو حامض.

كاد أن يستولي عليه الغضب، وقال يا مبارك أطلب منك قطف عنب قد نضج، وتأتني بقطف لم ينضج.

ألا تعرف حلوه من حامضه؟

قال: والله ما أرسلتني لأكله وإنما أرسلتني لأحفظه وأقوم على خدمته.

والذي لا إله إلا هو ما ذُقْتُ منه عنبة واحدة... والذي لا إله إلا هو ما رقبتك، ولا رقبت أحداً من الكائنات، ولكني راقبت الذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.

أعجب به، وأعجب بورعه وقال الآن أستشيرك، والمؤمنون نصحة، والمنافقون غششه، والمستشار مؤتمن.

وقد تقدَّم لابنتي فلان.. وفلان، من أصحاب الثراء والمال والجاه، فمَنْ ترى أن أزوج هذه البنت؟

فقال مبارك: لقد كان أهل الجاهلية يزوجون للأصل والحسب والنسب.

واليهود يزوجون للمال.

والنصارى للجمال.

وعلى عهد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، يزوجون للدين والخلق.

وعلى عهدنا هذا للمال والجاه.

والمرء مع مَن ْأحب، ومَنْ تشبَّه بقوم فهو منهم.

أي نصيحة وأي مشورة؟

نظر وقدَّر وفكَّر وتملَّى فما وجد خيراً من مبارك، قال أنت حُرٌ لوجه الله (أعتقه أولاً).

ثم قال: لقد قلّبت النظر فرأيت أنك خير مَنْ يتزوج بهذه البنت.

قال أعرض عليها.

فذهب وعرض على البنت وقال لها: إني قلّبت ونظرت وحصل كذا وكذا، ورأيت أن تتزوجي بمبارك.

قالت أترضاه لي؟

قال نعم.

قالت: فإني أرضاه مراقبة للذي لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء.

فكان الزواج المبارك من مبارك.

فما الثمرة وما النتيجة؟
حملت هذه المرأة وولدت طفلاً أسمياه عبد الله، لعل الكل يعرف هذا الرجل.

إنه عبد الله ابن المبارك المُحَدِّثْ الزَّاهد العابد الذي ما من إنسان قلب صفحة من كتب التاريخ إلا ووجده حياً بسيرته وذكره الطيب.

إن ذلك ثمرة مراقبة الله عز وجل في كل شي.

أما والله لو راقبنا الله حق المراقبة لصلح الحال، واستقامت الأمور.

فاللهم أعنا على مراقبتك في السر والعلن واغفر لنا ما كان منا من تقصير وذلل: (وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) آل عمران الآية: 147.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 6:32 pm

أعراض انسحابية قد تنتابك عند ترك الإبَاحِيَّة..
فكيف تتعامل معها؟
عند محاولة وقف الممارسات الإبَاحِيَّة، قد تظهر عليك بعض الأعراض الانسحابية.

الأعراض الانسحابية المُحتملة:
•    الدوخة.
•    آلام بالجسم.
•    الصداع.
•    الأرق.
•    الشعور بعدم الرَّاحة.
•    القلق.
•    تقلب المزاج.
•    الضّيق.


لماذا يجب التنبيه على هذا الأمر؟
حتى تأخذ حذرك وتنتبه أنه عند تركك للإباحية هذا الطريق الموحل فإنه من المحتمل أن تنتابك بعض الأعراض، فعليك أن تكون على فهم وإدراك أنها أعراض انسحاب إدمان الإبَاحِيَّة.

فإياك أن تستسلم فتعود إلى الإبَاحِيَّة  لتخفف من أثر الأعراض التي ستزول سريعًا بعون الله حيث ستتحسن حالتك ومزاجك وتتعافى صحتك وتفيق من سكرتك وتتقدم إلى الأمام نحو رضا الله وتكون إنسان ناجح إن شاء الله.

ما عليك سوى الصبر قال تعالى:
(وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ (45) الَّذِينَ يَظُنُّونَ أَنَّهُم مُّلَاقُو رَبِّهِمْ وَأَنَّهُمْ إليهِ رَاجِعُونَ) البقرة الآيات: 45-46.

فعليك أن تفزع إلى الصلاة وتُناجي فيها ربك، واسأله أن يعينك على ذكره وشُكره وحُسن عبادته، وأن يكفيك بحلاله عن حرامه، وأن يثبت قلبك على الإيمان فهو مقلب القلوب، اسأله المعونة والرحمة واسأله مما سأله منه خير عباده الرسول عليه الصلاة والسلام، وأكثر من ذكر الله والاستغفار وذكر الباقيات الصالحات.

إن مَنْ داوم على الطّرق يوشك أن يُفتح له الباب فما بالك بمَنْ يطرق باب الله جل وعلا القائل: "وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ".

ورحم الله ابن القيّم حيث قال:
لكل تائب لابد له في أول توبته من عصرة وضغطة في قلبه.. من همّ أو غم.. من ضيق أو حزن.. يجب أن تشعر بهذه العصرة عندما تتوب.. الخوف من أن تكون قد ضللت الطريق.. فأنت لا تعرف جوانب الطريق.. لا تدري أوله ولا تعلم إلى أين يفضي بك آخره..

ويقول ابن القيّم:
ولو لم يكن إلا تألمه بفراق محبوبه.. فقد كانت الذنوب محبوباته.. أنيسته في وحشته.. فعندما يتوب سوف يفقد هذا الآنيس.. سوف يفقد أشياء كان يحبها.. سيتألم لفراق عيوبه التي لازمته ردحا من الزمان..

فينضغط قلبه وينعصر لذلك ويضيق صدره.. فأكثر الخلق يتوبون ثم ينكثون على أعقابهم ويعودوا إلى المعاصي لأجل هذه المحبة للمعاصي..

والعالم الموفق يعلم أن الفرحة والسرور واللذة الحاصلة عقيب التوبة تكون على قدر هذه العصرة أقوى وأشد كانت الفرحة واللذة أكمل وأتم..

إنّ هذه العصرة دليل على حياة قلبك وقوة استعداده.. لو كان قلبك ميتا واستعدادك ضعيفا لما أنعصر.. واعلم أن الشيطان الرجيم الملعون نستعيذ بالله منه هو لص الإيمان.. واللص إنما يقصد المكان المعمور.. بمعنى أن يحاول سرقة الإيمان من القلب المعمور بالإيمان.. إنه لا يذهب إلى المقهى أوإلى الملهى.. فمن يجلس هناك ليس في قلبه ما يسرق.. إنما يقصد المكان المعمور من اجل السرقة..

فاللهم اهدنا وثبتنا على الهدى:
(لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ) البقرة الآية: 286.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 6:45 pm

* أسلوب واحد لا يكفي لإقلاعك عن إدمان الإبَاحِيَّة
يقول أليكس، وهو معالج غربي لهذا النوع من الإدمان ومتعافي سابق:
أريد أن أشاركك استراتيجية ساعدتني على وضع كل شيء في موضعه، والتوقف عن إدمان مشاهدة الإبَاحِيَّة من أجل الوصول إلى الخير الموجود عند التحرر.

تقنية التعرض ومنع الاستجابة تقنية قوية نعم، ولكن أعتقد أنها لن تقوم بهذه المهمة وحدها وهي الإقلاع عن إدمان الإبَاحِيَّة.

لقد أدركت أنني حقاً عليَّ أن أفعل شيئاً مختلفاً إذا أردتُ أن أوقف تلك السُّلوكيات.

كتبت قائمة بجميع الأشياء التي يمكن أن أفعلها لتغذية نفسي الخيِّرة بداخلي.

وتضمَّنت قائمتي مراقبة مشاعري، تناول الطعام الصحي، وشُرب ما يكفي من المياه، والحُصول على قسطٍ كافٍ من النوم، والقيام يومياً بالرياضة، والتأمُّل، ومُمارسة تقنية التعرُّض ومنع الاستجابة (ERP) التي تعلّمتُها من كتاب بعنوان: “اقتلوا الشهوة” (يمكن لك مراجعتها في مقال خاص بالتقنية بنفس الاسم).

منذ ذلك الحين شاركت توجُّهي لدعم وإطعام نفسي الخيِّرة بالأعمال الصالحة والمُفيدة مع العديد من الآخرين وتلقيت استجابات إيجابية جداً منهم.

التعليق:
أليكس هنا يشير إلى ما هو في ديننا والذي يتمثَّل في عمل الصَّالحات والذّكر الطّيب والخوف من المَولى عز وجل.

لذا بالإضافة إلى الممارسة اليومية لتقنية التعرض ومنع الاستجابة، عليك أن تلتزم بالقواعد التالية حتى تقوي نفسك المطمئنة على نفسك اللوَّامة أو الأمَّارة بالسُّوء إن شاء الله:
•    الصلوات الخمس.

•    قراءة ورد من القرآن بتدبر ابدأ ولو بصفحة ثم زد بالتدرج.

•    المحافظة على الأذكار المأثورة عن النبي (صلى الله عليه وسلم).

•    قيام الليل وابدأ بركعتين خفيفتين والجأ فيها إلى الله وتضرع واشكو إليه حالك فلن يخذلك وداوم الطرق على بابه فهو كريم ورحيم، ابدأ ولو بركعة الوتر فقط.

•    حافظ على ساعات من النوم الكافي يومياً.

•    حافظ على الأكل الصحي (3 وجبات متوازنة + وجبتين خفيفتين في اليوم).

•    وقد تلجأ إلى الصوم حتى يساعدك على السيطرة على نفسك الأمَّارة كما أمر بذلك النبي (صلى الله عليه وسلم).

•    شرب الكثير من الماء (على الأقل 8 أكواب يومياً).

•    اكتب يومياتك "مذكراتك" عن المثيرات التي قد تكون دافعاً لوقوعك في دائرة الإدمان وذلك حتى تتجنبها.

•    التفكُّر والتأمُّل في خلق الله واليوم الآخر والحكمة من خلقك لعبادته ودورك في هذه الحياة لتعمير الأرض.

•    تجنب المواقف الخطرة "الجوع والغضب والوحدة"، وخاصة الوحدة.

فعن النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلم أنه نهى عن الوَحدةِ:
نهى أن يبيتَ الرَّجُلُ وحدَه، أو يُسافِرَ وحدَه (الراوي: عبد الله بن عمر المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 60 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح على شرط البخاري).

ملاحظة عن تجنب الجوع التي ذكرها أليكس علينا أن نفهم شيئاً مُهَمًّا عنها:
هناك فرق كبير بين الجوع والصوم، فأنت تصوم لله فصومك الذي تمتنع فيه عن الطعام والشراب وسائر المُفطرات، فإنه يهذب نفسك ويقويها ويزيد إيمانها وارتباطها بربها.

أما أن تترك الطعام هكذا بغير صوم فهذا يَضُرُّ بك وقد يُخرج نفسك عن السَّيطرة والتحكم بسبب الضعف.

فالصوم لا يضر الأجسام بل ينفعها بينما الجُوعُ الدائم يضر بها، والصَّوم جوع مؤقت "بضع عشرة ساعة"، والصَّوم يختلف ديناميكياً عن الجوع الدائم.

وللحديث بقية دومًا بإذن الله، ولنتذكر قوله سبحانه:
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إليهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ) المائدة الآية: 35.

يُكمل أليكس:
أشياء أخرى تُؤخذ في الاعتبار عند الإقلاع عن الإبَاحِيَّة
يقول أليكس، وهو معالج غربي لهذا النوع من الإدمان ومتعافي سابق:
لقد أوجزت كل شيء ساعدني في الحصول على الشفاء في أول 90 يوماً من ترك إدمان الإبَاحِيَّة وممارسة العادة السرية.

في واقع الأمر أنا لم أمارس العادة السرية بعد منذ أن أدَّيت الـ 30 يوماً الأولى من تقنية التعرض ومنع الاستجابة.

لكن في الواقع، ليس لدي حتى الآن الطريقة المثالية، وعندما أعرف سوف أعلمك بها، ولكن الآن أنا لدي قليل من الوسائل الأخرى التي وجدتها مفيدة.

التعليق:
فهو لم يصل لأن منبع الهدي الإسلامي ليس عنده، ولكن بإذن الله مع الاستعانة بالله والاستقامة وحينما تبدأ شجرة الإيمان تنبت في قلبك وتقترب من ربك ستقدم محبة الله على أي شيء، تلك هي الطريقة المثلى اصبر ولا تيأس وأكمل الطريق، والله هو القائل: (وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ) العنكبوت الآية: 69.


عودة إلى أليكس:
ثم يعرض علينا أليكس وسائل أخرى مهمة جداً لمساعدتك في العلاج غير تقنية التعرض ومنع الاستجابة.

فبالإضافة إلى مجموعات الدعم الخارجي وكتابة المذكرات الشخصية واستخدام برامج الرقابة والفلترة للإنترنت، والتي تم تناولها في مقالات الخطوات السبع للشفاء من الإبَاحِيَّة تأتي هذه النصائح:

•    ثقف نفسك:
اقرأ بقدر ما تستطيع عن كيفية وقف إدمان الإبَاحِيَّة.

وهذا هو ما فعلته وواصل القيام بذلك.

فإنه ليس فقط سيساعدك على التوقف عن مشاهدة الإبَاحِيَّة، ولكنها سوف تساعدك في بقية حياتك.

•    عمل مدونة خاصة بك:
 افتتح مدونة خاصة بك، سيجبرك هذا على استيعاب حقا كل ما قرأت واشرح ذلك للآخرين.

فأفضل طريقة لتعلم شيء ما، هو تعليمه لشخص آخر.

علاوة على ذلك ليس فقط لتقوم بمساعدة نفسك، ولكن لتساعد الآخرين أيضاً، ولجعل العالم مكانا أفضل.

حاول أن تفعل ذلك من خلال واحد من المواقع المجانية مثل blogger مثلاً أو word press.

•    الحياة الإيمانية:
أنخرط في حياتك الإيمانية وعليك أن تفسح المجال لذلك.

•    تدوين الأفكار:
كانت اليوميات واحدة من الأدوات الأكثر فائدة بالنسبة لي.

هناك شيء قوي حول تدوين أفكارك على الورق.

•    تذكَّر أن التقدُّم هو المطلوب وليس الكمال:
لا تحاول أن تفعل ذلك تماماً ولا تحاول أن تكون مثالياً دفعة واحدة.

سوف تُخطئ، ونحن جميعاً كذلك.

طالما كنت مستمراً في العمل على إصلاح نفسك، سوف تكون على نحو أفضل.

استغرق الأمر وقت معين في إدمانك، فلا تتوقع إصلاح كل شيء في غضون يوم واحد.

فسوف يستغرق ذلك بعض الوقت.

كُنْ صَبُوراً مع نفسك، وحافظ على الاستمرار والابتعاد عن الإبَاحِيَّة، وحياتك سوف تستمر في التحسن.

•    تعلّم من الأخطاء:
 تعلّم من أخطائك عند ارتكابها، وبمرور الوقت سوف تُصبح شخصاً جديداً.

اذا واصلت العمل في ذلك، لا توجد وسيلة أخرى؛ سوف تصبح شخصاً جديداً حقاً!

•    تقدير الذَّات:
قل لنفسك: أشكرك على تحملك، وشكراً لك لمحاولتك تغيير نفسك، وأشكرك على الاستمرار في البحث عن حلول.

عن طريق إجراء تغييرات في نفسك لأنك ترغب بجعل هذا العالم مكاناً أفضل من ذلك بكثير!

وتذكَّر أن تقوم بإطعام نفسك الخيِّرة دومًا وشجّعها وادعمها.

التعليق:
غذّي قلبك بالإيمان والطاعات فالإيمان يزيد بالطاعة ويقل بالمعصية، فداوم على الطاعة وفعل الخير ستجد نفسك تقاوم الشر والإبَاحِيَّة ولا تضعف أو تكسل عن هذا فتجد نفسك فريسة لنفسك الأمَّارة والهوى والوساوس، حماك الله أخي ورعاك وقواك اللهم آمين.

والله سبحانه هو القائل:
(أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ) آل عمران الآية: 142.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 6:58 pm

الخطوات السَّبعة للشفاء Maxres11
سؤال وجواب
نعم هناك بعض الحرج من الحديث عن تلك المشكلة!

أرسل إلينا أحد أصدقائنا رسالة يقول فيها:
السلام عليكم نعم هناك بعض الحرج من الحديث عن تلك المشكلة ولكن كيف لي أن أضمن إن كنت ضمن منتداكم أن أبتعد عن هذا التصرُّف؟

الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
أخي... بارك الله فيك ووفقني الله وإياك إلى الهُدى...
اعلم أخي الفاضل أن الشَّافي هو الله وهو الذي بيده قلوب العباد لذا فنحن نلجأ إليه في كل حوائجنا ليقضيها لنا ولكن نحن نأخذ بالأسباب ونبذل من جهدنا حتى نصل إلى رضاه وحتى يوفقنا فلابد لنا أن نتحرك تجاهه حتى يُقبل علينا جل وعلا.

قال الله -تعالى-:
(إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ).

وقال تعالى في الحديث القدسي:
"إذا تقرَّب العَبدُ إليَّ شِبْراً تقرّبت إليه ذراعاً، وإذا تقرَّبَ إليَّ ذراعاً تقرَّبتُ منه بَاعاً، وإذا أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري.

الله أكبر... سبحانه جواد كريم رحيم... فقط أقبل عليه ولو بخطوات ستجد خيراً كبيراً وفتحاً عظيماً وفقط تحرَّك واتخذ القرار وابدأ.

فمن الأسباب التي علينا بذلها:
معرفة طبيعة مرضنا وأعراضه وتأثيراته وكيف أتعامل معه للخروج من دائرة إدمانه التي كما تعلم مدمرة.

ومنها الاستعانة بِمَنْ يُعاني من نفس معاناتك حتى نتآزر فيقص كُلٌ مشكلته وما يمنعه من الإقلاع عنها وما حَقَقَّهُ وما لم يستطع تحقيقه.

فتجد هذا وذاك يحكي كل ما قَطَعَهُ في طريقه للشفاء فتتشجع وتتقوى وتشعر أنك قوي بإخوانك أمَّا أن تعيش وحيداً في ذلك النَّفق المُظلم فهذا ما يريده الشيطان أن يُحاصرك في ذلك النَّفق المُظلم الكئيب حتى لا ترى النور.

نحن نريد من المشاركة كما ذكرت لك أن كل مِنَّا يُعين الآخر ويُحَفّزْهُ على التَّرك، فأنت اليوم ضعيف.. وغيرك اليوم قوي... أنت اليوم قوي... وغيرك اليوم ضعيف... والضعيف يتقوى بالله ثم بأصدقائه الذين يشاركونه نفس الهدف... نفس الأمل... نفس الرجاء في الشفاء.

سائرين سوياً إلى الله حتى يرضى عنا فيُعيننا على الخروج من هذا الطريق الموحل فيطهر قلوبنا ونصبح أسوياء نعيش عيشةً رضيةً ونموتُ ميتةً سويةً شعارنا: "وَقَالَ إِنِّي ذَاهِبٌ إلى رَبِّي سَيَهْدِينِ".

ما الذي يُخيفُك... أدخل بإيميل جديد لا يعلمه غيرك... وباسم مجهول... وناقش وحاور واعرض مشكلتك وبإذن الله ستستفيد طالما تريد الخير وتبغي الوصول لرضا رب العالمين.

وبالله ثم بكم نتشجع ونستمر حتى نُكمل ما بدأنا.

رأينا الغرب رغم تفسُّخه وإباحيته أدرك بعضهم خطورة الإبَاحِيَّة كأفرادٍ فصاروا هم أنفسهم يُنشئُوا المواقع والمنتديات والمجموعات لعلاج إدمان الإبَاحِيَّة فأحببنا نقل تلك التجربة -متحلّين بأصول شريعتنا الغرَّاء العظيمة الجليلة- لبلادنا.

فلماذا نحن المسلمين والعرب أنغلقنا على إدمان الإبَاحِيَّة ولا نستحيي من الله ثم من أنفسنا وفي المُقابل نستحيي من علاج ذلك الإدمان حتى ولو تكلمنا بحسابات وهمية كمجهولين كما يفعل كثير من الغربيين عند تلقيهم العلاج؟!!

فهذا بالطبع أمر حسَّاس ولكن كونك تدخل بحساب مجهول ومَنْ يستطيع معرفتك؟!

ليس المهم الاسم... المهم أنت ماذا ستستفيد؟
وفقنا الله وإياكم لكل خير... اللهم آمين.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 7:28 pm

ربي يوفقكم ساعدوني أنا أتخبَّط منذ سنين فماذا أفعل؟
من رسائل متابعينا...
السؤال:
ربي يوفقكم ساعدوني أنا أتخبَّط منذ سنين، تعبت، بسبب الأفلام الجنسية، تركت صلاتي وحياتي ونفسي، كل مرة أحاول وأفشل، كل مرة الجأ لله ثم يغويني الشيطان وأعود لعادتي في ظرف قصير، حتى في رمضان ارتكبت المعاصي، أريد الانتحار فأنا أحس بمذلّتي وضياع عزّتي وكرامتي وإهانتي لديني.

الإجابة:
السلام عليكم...
أخي في الله...
قد يقع الإنسان في الذَّنب فيندم ويتوب ويُقلع، ثم يتكرَّر منه الذَّنب فيتوب وهكذا.

فيتساءل حينئذ هل لي من توبة بعد ذلك؟

ويتكئ الشيطان على هذا الضَّعف ليُقنعه بالتَّخلي عن التَّوبة وأنه رجل غير جاد بل ويدفعه أحياناً إلى التخلّص من حياته والعياذ بالله فيخسر بهذا الخسران المبين.

لكنه حين يتفكَّر في نفسه جَادًّا فسيقول:
الذَّنب الأول مضى وتُبْتُ منه، وهذا ذنبٌ أخر فأتوب منه، وخيرٌ لي أن أموت على توبةٍ من أن أموت وأنا مُصِرٌ على الذَّنب.

وفى السُّنَّةِ النَّبَويَّة ما يؤيد هذا المعنى:
ففي البخاري من حديث أبي هريرة أنه (صلى الله عليه وسلم) قال: [إنَّ عبدًا أصاب ذنبًا، وربما قال: أذنب ذنبًا، فقال: ربِّ أذنبتُ، وربما قال: أصبتُ، فاغفِرْ لي، فقال ربُّه: أَعَلِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذَّنبَ ويأخذ به؟ غفرتُ لعبدي، ثم مكث ما شاء اللهُ ثم أصاب ذنبًا، أو أذنب ذنبًا، فقال: ربِّ أذنبتُ –أو أصبتُ- آخر فاغفِرْه؟ فقال: أَعَلِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذَّنبَ ويأخذ به؟ غفرتُ لعبدي، ثم مكث ما شاء اللهُ، ثم أذنب ذنبًا، وربما قال: أصاب ذنبًا، قال: قال: ربِّ أصبتُ –أو قال: أذنبتُ- آخرَ فاغفِرْه لي، فقال: أعَلِمَ عبدي أنَّ له ربًّا يغفر الذَّنبَ ويأخذُ به؟ غفرتُ لعبدي، ثلاثًا، فليعملْ ما شاء].

قال الحافظ المنذري:
معناه والله أعلم أنه ما دام كلما أذنب ذنباً استغفر وتاب منه ولم يعد إليه بدليل قوله: {ثم أصاب ذنباً آخر} فليفعل إذا كان هذا دأبه ما شاء; لأنه كلما أذنب كانت توبته واستغفاره كفارةً لذنبه فلا يضرُّهُ "لا أنه يذنب الذنب فيستغفر منه بلسانه من غير إقلاع ثم يعاوده فإن هذه توبة الكذابين. انتهى.

وعن عُقبة بن عامر رضي الله عنه روى:
[أنَّ رجلًا قالَ يا رسولَ اللَّهِ أحدُنا يُذنِبُ الذَّنبَ، قالَ يُكْتبُ عليهِ، قالَ ثمَّ يستغفرُ ويتوبُ، قالَ يُغفَرُ لَهُ ويُتَابُ عليهِ، قالَ ثمَّ يَعودُ فيُذنبُ، قالَ يُكْتبُ عليهِ، قالَ ثمَّ يَستَغفرُ ويَتوبُ، قالَ يُغفَرُ لَهُ ويُتابُ عليهِ ولا يَمَلُّ اللَّهُ حتَّى تَمَلُّوا].

والحديث قال فيه بن حجر رحمه الله حسن صحيح وله شاهد في الصحيحين.

وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال:
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "خيارُكم كُلُّ مُفَتَّنٍ توَّابٍ".

والحديث صَحَّحَهُ السّيوطي في الجامع الصغير وقال عنه بن حجر: له شاهد.

وقيل للحسن البصري -رحمه الله-:
ألا يستحي أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود ثم يستغفر، ثم يعود، فقال: وَدَّ الشيطان لو ظفر منكم بهذه، فلا تملّوا من الاستغفار.

وقال عمر بن عبد العزيز -رحمه الله- في خطبته:
"أيها النَّاس مَنْ ألَمَّ بذنبٍ فليستغفر اللهَ وليتُبْ، فإن عاد فليستغفر الله وليتُبْ، فإن عاد فليستغفر الله وليتُبْ، فإنما هي خطايا مُطوّقة في أعناق الرجال وإن الهلاك كل الهلاك في الإصرار عليها".

وهذا المعنى داخل تحت قوله -تعالى-:
"وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ" آل عمران: 135.

وقوله -تعالى-: 
"إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشيطان تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ" الأعراف: 201.

وقال النعمان بن بشير -رضي الله عنه- في قوله -تعالى-:
"وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إلى التَّهْلُكَةِ وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ" البقرة: 195، يقول: إذا أذنب أحدُكُم فلا يلقينَّ بيده إلى التَّهلُكة ولا يقولنَّ لا توبة لي ولكن ليستغفر اللهَ وليتُبْ إليه فإن اللهَ غفورٌ رحيمٌ.

وعن البراء -رضي الله عنه- وقد قال له رجل يا أبا عمارة:
"وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إلى التَّهْلُكَةِ"، أهو الرَّجُلُ يَلقى العدو فيُقاتل حتى يُقْتَلْ؟ قال: لا.. ولكن هو الرجل يُذنِبُ الذَّنبَ فيقول: لا يغفره اللهُ لي.

وقال سعيد بن المسيب -رحمه الله- في قوله جل وعلا:
"فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا" الإسراء: 25، قال: هو الذي يُذنِبُ ثم يتُوب ثم يُذنِبُ ثم يتُوب ثم يُذنِبُ ثم يتُوب.

وقال عطاء بن يسار -رحمه الله- في هذه الآية:
"يُذنِبُ العبد ثم يتُوب فيتُوبُ اللهُ عليه، ثم يُذنِبُ فيتُوب.. فيتُوبُ اللهُ عليه، ثم يُذنِبُ الثالثةَ فإن تَابَ.. تَابَ اللهُ عليه توبةً لا تُمْحَى".

وعن وهب بن جرير عن أبيه -رحمهم الله- قال:
كنت جالساً عند الحسن إذ جاءه رجل فقال: يا أبا سعيد ما تقول في العبد يُذنِبُ الذَّنَبَ ثم يتوب؟.

قال الحسن:
لم يزدد بتوبته من الله إلا دُنُوًا.

قال الرجل:
ثم عاد في ذنبه ثم تاب.

قال الحسن:
لم يزدد بتوبته إلا شرفاً عند الله... ثم ذكر حديثاً عنه ثم قرأ: "إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشيطان تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ" الأعراف: 201.

هذا حتى لا يُصيبك اليأس والقنوط عند وقوعك في الذنب.

فإيَّاكَ إيَّاكَ أن تيأس وتقنط من رحمة الله مهما فعلت فاصبر وثابر ورابط واتقِ اللهَ وواصل حتى تصل لرضا الله وكُنْ على ثقةٍ أنه أرحم بك من أمّك فاستعن به واقترب منه وفِرَّ إليه وافعل الخير وسابق إلى الحسنات حتى تمحو بها السَّيئات وكلما فعلت ذنباً قُم وصَلِّ ركعتين توبةً لله واستغفر كثيراً ستجد أثر الاستغفار في قلبك لكن ابدأ وجاهد نفسك وحاول وكلما سقطت عاود الوقوفَ واتّخذ من سُقوطك نقطة انطلاقة أقوى من التي قبلها وستشعر بلذة عجيبة حينما تبذل من أجل الوصول إلى مرضاة خالقك.

وكما ذكرت لك استعن بالله أولاً ثم بموقعنا.

اقرأ كل المقالات التي فيه بعناية وطَبِّقْ التقنية القوية التي عرضناها بالموقع تحت عنوان تقنية التعرُّض ومنع الاستجابة ستنفعك بإذن الله كثيراً.

وننصحك بالاشتراك بالمنتدى فستجد فيه خير مُعينٍ على التَّقوى والقُرب من الله واعرض فيه مُشكلاتك وأرسل إلينا كلما احتجت لأي استفسار.

أعانكَ اللهُ وتابَ عليكَ ووفقكَ لِكُلِّ خير.. اللهم آمين.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 7:38 pm

دائماً ما تساورني الشكوك بأني لن أتمكن من الزواج!
من رسائل القراء الأعزاء
أرسل إلينا أحد القراء برسالة
السلام عليكم، شكراً لك علي هذه الجهود عندي استفسار هل لي بطرحه أم لا...

الاستفسار:
موضوعي بخصوص إدمان الإباحية...
فأنا والعياذ بالله مُدمن إباحية ولكن بتوفيق الله من خلال موقعكم صرت أقلل بالتدريج...

وسؤالى هو دائماً ما تساورني الشكوك بأني لن أتمكَّنَ من الزَّواج وأني... و... و... وأني إن تزوجت فسوف أفشل فما الحل وما العلاج؟

الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
جزاني وإيَّاكم كل الخير أخي، تفضَّل على الرَّحب والسّعة بكل سرور...

لماذا تساورك هذه الشكوك؟

وما معنى الفشل الذي تتحدث عنه؟

ولكن على العُموم تأكَّد أخي أن أي مضاعفات أصبتَ بها جرَّاء إدمان الإبَاحِيَّة سواء كانت ضعف أو... أو... سوف تختفي تماماً بمجرد إقلاعك عنها لفترة وكلما ابتعدت كلما اختفت تماماً وفي فترة وجيزة بإذن الله، وهذا من لطف الله ورحمته بعباده.

وأبَشِّرُكَ فإن إقبالك على ترك هذا الطريق بُشرى لك على أن اللهَ يريد لك الخير ويريد أن يصطفيك بالتَّوبة لكنك يجب أن تُدرك أن نفسك والشيطان لن يترُكاكَ بسهولة في بادئ الأمر فيبدأ الشيطان بالوسوسة بأمور ليست لها في الواقع حقيقة.

لا تلتفت وامض ولا تلتفت هاأنت رأيت النور وتنسَّمت ريح التَّوبة وبدأت تنهض من جديد.

امض وسارع الخُطى: "ففروا إلى الله".

واعلم أخي أن الغزال لو لم يلتفت وراءه ما أكله السبع.

وكلما أصابتك الوساوس هذه استغفر كثيراً وصَلِّ على النبي (صلى الله عليه وسلم) كثيراً وحَدِّدْ مثلاً لنفسك رقماً كبيراً في كل مرة تأتيك فيها هذه الوساوس أو غيرها.

افعل هذا، ولازم الذّكر والصَّلوات واقطع كل سبيل يُذَكّرُكَ بالماضي المُوحِشَ الكئيب.

حينها لن تأتيك الوساوس أبداً وأوصيك في كل مرَّة ترتكب فيها الذَّنب أن تُصلي ركعتين توبةً لله.

فقد ورد فيها حديث صحيح رواه الترمذي وأبو داود وأحمد في "المُسند" وغيرهم.

فعن أبي بكر الصديق -رضي الله عنه- قال:
سمعت رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول: "ما من عبدٍ يُذنبُ ذنباً فيُحسنُ الطَّهُور ثم يقوم فيُصلّي ركعتين ثم يستغفر الله إلا غفر له، ثم قرأ هذه الآية: "وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ" [آل عمران: 135].

وتأكَّد أن الشيطان سيستسلم لأنه يوسوس لك على أمل العودة فإن قطعت آماله سييأس حينها وتكون قد عبرت الجسر إلى ضفة النجاة.

وأهلاً بك صديقاً عزيزاً بموقعنا بوركت وحفظك الله.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 7:47 pm

فما كان مني إلا الاستعانة بالله والبحث عن حل لمشكلتي...
رسالة من صديق حفظه الله وثبته وأعانه وإيَّانا بارك الله فيه...

السلام عليكم...
أول شيء نشكركم على جهودكم التوعوية التي تساهم دائماً بتوعية الشباب المُنغمس في هذه الآفات القبيحة التي لاشيء منها سوي تضليل وتدمير الفطرة السَّليمة التي وهبها لنا الله عز وجل وإنهاك الجسد والعقل والتفكير لدرجة الجنون وأنا والحمد لله وأعوذ بالله من كلمة أنا كنت أتابع منشوراتكم والتي وضعتني علي طريق التفكير من أجل الخلاص مما أنا فيه من هَوْلِ الإبَاحِيَّة وإدمانها، والتي تَرَسَّخَتْ في ذهني منذ نُعومة أظفاري في سن الثانية عشر والتي عانيت منها وأدمنتها حتى سني الحالية وأنا في ربيعي السابع والعشرين فما كان مني إلا الاستعانة بالله والبحث عن حل لمشكلتي ومتابعة الصفحات والمعلومات حتى قرَّرت أن الحل الوحيد هو بالعزم والصبر والاتكال علي الله وأنا اليوم في اليوم العاشر ومازلت صابراً رغم الرغبة الشديدة التي تساورني وتدعوني للمشاهدة والممارسة وأيضاً أشكركم مرة أخرى لأنكم فعلاً موقع ممتاز وتساعدون في التوعية والإرشاد ونتمنَّى لكم دوام النجاح والصحة وسلمت أيديكم وبارك الله فيكم.

وشيء أخير عندي موضوع طويل بخصوص الإبَاحِيَّة والعادة السرية وبعض الأدعية التي أتمنَّي أن تُشاركوا بيها وإن شاء الله أحاول أن أرسل الموضوع إليكم في أقرب وقت وأكرر شكري وبارك الله فيكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
بارك الله فيكم أخي وجزاني وإيَّاكُم كُلَّ الخير...

حقيقة أسعدتني تلك الكلمات الرقيقة الجميلة...

وربنا يحفظك من كُلِّ سُوءٍ ويثبتك ويجعلك دوماً علي طريق الخير ويجعل لك أنيساً في قلبك يُغنيك عمَّا يُغضبُ الله.

شيءٌ جميلٌ حقاً أن نري ونسمع عن تلك النماذج أمثالكم وننتظر منكم المزيد وأتمنَّي لو أرسلت إلينا ما تدَّخره لديك وجزاكم الله خيراً.

وأسألك أن تُكثر من الحمد علي نعمة الهداية فبها تزيد النعمة وتدوم وسؤال الله الثبات يا مُقَلّبَ القُلُوب ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ والمُحافظة علي أذكار الصَّباح والمساء.

وفقكُم اللهُ إلى ما يُحِبُّ ويرضي ولا تحرمنا دَوْماً من هذه الأخبار الجميلة.

وكذلك مشاركاتك علي موقعنا.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 7:53 pm

أحببت أن أشارك معكم وأحكي قصتي لأخوتي يمكن يستفيدوا...
رسالة من أحد متابعينا...
حقيقي رسالة جميلة وروعة حفظه الله...

أرسل إلينا يقول:
"السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... أحببت أن أشارك معكم وأحكي قصتي لأخوتي يمكن يستفيدوا من اللي صار لي وإن شاء الله ربي يهدينا ويثبتنا علي طريق الحق.

باختصار أنا عمري 23 سنه مع إني شخص مصلي وقارئ للقرآن لكن كان عندي خطأ نمارس فيه وهو المواقع الإبَاحِيَّة والعادة السرية... ومهما حاولت إنه نبطل هذه العادة ما قدرتش وبديت نبحث عن الحكم الشرعي للعادة وشنو جزاء اللي يمارس فيها وشنو العواقب منها وما نوع العذاب اللي حيناله مرتكبها لكن للأسف هذا كله لم يأت بنتيجة...

وفي يوم من الأيام سمعت لشيخ يتكلم عن الله ويتحدث عن صفات الله عز وجل وعن رحمته بعباده وكيف أن الله أرحم وأحن للعبد من أمه ويسامح العبد عن أخطائه... كل هذه الصفات أثَّرت فيا بصراحة وبديت نستحي إنه نمارس هالعادة وربي يراقب فيا والله بديت حتى نتحشم إنه نشتهي الزّنا في قلبي وبعدت عن كل ما هو مشبوه ومحرم حتى الأغاني تركتهم والحمد لله.. الحمد لله.. الحمد لله.

يا رب ثبتنا علي دينك وعلي الحق واهدينا سبل الخير والحق.

وآخر شيء نوصي الشباب اللي يعانوا من الحالة هادي إنهم يتصدَّقوا ويكثروا من فعل الخير وعليهم بالصوم لأنه يعوّد النفس على الصبر.. وشكراً ليك يا أدمن وربي يوفقك ويسدّد خُطاك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
أخي وحبيبي جزاك اللهُ خيراً...

اللهم بارك فيك ورزقنا الله وإيَّاكُم الثَّبات علي الهُدى وحفظك الله...

حقيقة لا أستطيع أن اخفي فرحتي بتلك الكلمات اللطيفة التي تهز القلب فما أجمل أن نتكلم عن الله وعن صفاته وعن الخوف منه ومراقبته والحياء منه.

حقيقي معاني روعة وإحساس جميل أن نعرف الله بصفاته وأسماءه فنحبه فإذا أحببناه هان كل شيء علينا في سبيل الوصول لمرضاته وكل مَنْ عَرَفَ اللهَ أحَبَّهُ ولِمَا لا وهو صاحب كل صفة جميلة واسم جميل سبحانه ليس كمثله شيء.

وأشكرك أنك لم تحرمنا من عرض تجربتك في الإقلاع عن الإبَاحِيَّة لتكون لِمَنْ خلفك مصباحاً يُنير لهم الطريق ويبعث لهم الأمل ويحثُّهُم علي السَّير أن لا يأس ولا تراجع وأن الطريق مُمَهَّدٌ ولكن يحتاج لبعض الجُهد ويهون بالاستعانة بالله وبما شرعه الله من أسباب كالصوم فالصوم فعلاً يُعَلّمْ الصبر ويسمو بالإنسان وله لذَّة وفرحة عند الفِطْرِ يَعْلَمُهَا كُلُّ مَنْ صام لله.

ثبَّتك اللهُ وحفظك ورجاء لا تحرمنا من تعليقاتكم وتوجيهاتكم ومقترحاتكم ونعتز بك صديقاً عزيزاً علي موقعنا.


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 8:00 pm

أقلعت عن مشاهدة القنوات الإبَاحِيَّة...
لكن ما زلت أشاهد بعض المقاطع من حين لآخر ماذا أفعل؟
السلام عليكم، وردت رسالة من أحد متابعينا الأعزاء على الموقع...

الرسالة يقول فيها:
حقيقة كنت من المتابعين للقنوات الإبَاحِيَّة لفترة من الزمن ثم ابتعدت عنها بدون علاج نفسي، والله يعلم مخافة عقاب الله، لكن من فترة لأخرى أبحث عن مقطع بالجوال سواء بتويتر وخلافه لكن المخجل أن ابني 13 سنه اكتشفت -قدراً- أنه يُشاهد مقاطع عن طريق الانستجرام فما الحل لي ولهذا المُراهق علماً بأني أبلغ من العمر 41 سنة؟

الإجابة:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته...
مرحباً بك أخي الحبيب حفظك الله وولدك وأولاد المسلمين من كل سُوء وفتنة، وهدانا وإيَّاكم إلى الطريق المستقيم.

والحمد لله أنك أقلعت عن مشاهدة تلك القنوات القبيحة فلله الفضل والمِنَّة، وسَعِدْتُ كثيراً حقيقةً لقولك أن الذي دفعك لترك متابعتها خشيتك من الله، قال تعالى: "إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ" المُلك: 12.

فأسأل الله أن أكون وأنت منهم... اللهم آمين.

لكن هناك مشكلة كبيرة جداً أنت وقعت فيها أخي الحبيب ألا وهي ذهابك بين الحين والحين للبحث عن مقاطع إباحية بتويتر وغيره، فأنت لم تزل مُدمناً للإباحية وإن كنت في مستوى أقل بالطبع لكن لازلت مُدمناً عليها هذه هي الحقيقة للأسف إن مستويات الإبَاحِيَّة سبعة مستويات.

فإذا كنت مبتلى برؤية المشاهد السيئة فلا تفكر فيما إذا كنت مُدمناً على الإبَاحِيَّة أم لا (لأنك مُدمن)، ولكن فكر في أي مستوى من مستويات الإدمان أنت؟

لترى في أي مستوى أنت من الإدمان تابع التفصيل التالي:
1- التعرض بمعدل مرة أو مرتين في السنة.

2- بداية استخدام المواد الإبَاحِيَّة فأحياناً يتم النظر إلى الصور الإبَاحِيَّة مع زيادة الاهتمام.

3- علامات المتاعب تبدأ في الظهور حيث يقوم الشخص بالنظر إلى المواد الإبَاحِيَّة مرة واحدة في الشهر، وعادة ما يحاول أن يتجنبها، ولكن في بعض الأحيان تكون الرغبة قوية بحيث لا يمكن السيطرة على نفسه، ويستسلم الشخص في النهاية.

4- يبدأ الشخص بملاحظة زيادة التخيلات الجنسية، ومحاولات للسيطرة عليها، مما يؤدي إلى أعراض انسحاب أقوى عند الإقلاع.

5- المواد الإبَاحِيَّة تؤثر يوماً بعد يوم في الشخص وفي حياته حتى أنه يقضي جزءا كبيرا من اليوم في التفكير في المواد الإبَاحِيَّة.

6- المواد الإبَاحِيَّة تسيطر أكثر يوماً بعد يوم في حياة الشخص بسبب تراخيه، مما يؤثر على العمل والدراسة، والعلاقات الشخصية.

7- المواد الإبَاحِيَّة ومشاهدتها يستهلك معظم وقت الشخص، ووصل لمرحلة يظن أنه لا يستطيع السيطرة فيها على نفسه.

تلك هي مستويات إدمان الإبَاحِيَّة
لقد اطلعت على المستويات السبعة لإدمان الإبَاحِيَّة.

هل أوقفك شيء وأنت تقرأ؟!!

هل توقفت عند المستوى الأول، ولاحظت شيئاً سأكرره عليك:
المستوى الأول لإدمان الإبَاحِيَّة هو التعرض بمعدل مرة أو مرتين في السنة للمواد الإبَاحِيَّة.

هل تعتقد أن عبارة: “مرة أو مرتين” فقط تعني أن ذلك لا يؤثر عليك ولا يضعك على طريق الإدمان؟

إنه شيء يدعوك للتوقف حقاً، فحينما يشاهد المرء مشاهد إباحية مثلاً مرة أو مرتين وفي السنة وليس في الشهر، فإنه يعتقد أنه ذلك لا يؤثر على حياته العادية، إنما في الحقيقة هو يؤثر، وهو بذلك يكون مُدمناً في المستوى الأول.

لهذا قال المؤلف الذي طرح هذه المستويات للإدمان:
لا تفكر فيما إذا كنت مُدمناً على الإبَاحِيَّة أم لا، ولكن فكر فيما إذا كنت مُدمناً كثيراً أو قليلاً؟

هذه الوقفة تلفت نظرنا إلى شيء خطير جد خطير وهو ما يعتبره عدد من النَّاس -من غير الملتزمين دينيًّا والمتأثرين بصحبة السوء- يعتبره شيئاً عادياً أن يشاهد مشهداً هابطًا، ولا يعتبره نوع من الإدمان لم يؤثر على حياته ونفسه وشخصيته.

إن كنت تفكر كذلك، فأنت على الطريق إلى الهاوية لأن كل مُدمن يظن نفسه بطلًا محصنًا في البداية.

ومن هنا عليك أن تنتبه فإن كنت في بداية الطريق فهذا تنبيه لك بخطورة وظلمة هذا الطريق فارجع وتُبْ وحذار أن تكمل فيصعب عليك الرجوع وربما رجعت ولكن تكون الخسارة كبيرة.

وإن كنت قد وصلت إلى أعلى مستويات الإدمان فلا تيأس فالله يقبل التوبة من عباده بمشيئته ورحمته التي وسعت كل شيء، فجاهد نفسك واصبر واعمل الصالحات حتى يطهر ذلك القلب وتقوى عزيمته على الترك النهائي، وأصلح ما أفسدته هذه المشاهدات السيئة واحمل اليقين في قلبك أن الله سيعينك وازرع شجرة الأمل في قلبك حتى ترى النور من جديد فأمتك تحتاج إليك، وزوجتك وأولادك يحتاجون إليك، فأنت عونهم بعد الله في هذه الدنيا.

وأنصحك أن تكمل المقال على الرابط التالي مستويات إدمان الإبَاحِيَّة السبعة وكبح الجماح باكرًا.

وباختصار أخي بارك الله فيك أنت انتقلت من مستوى إلى مستوى أقل منه فقط ولكنك ما زلت تُعَدُّ مُدمناً فعليك أن تستعين بالله وتتوب ثم تفرغ من وقتك ولو القليل للإطلاع على ما نشرناه وما سننشره بموقعنا فهو يحوي ما يزيد عن 50 مقالة متخصصة -حتى الآن- في علاج هذا الإدمان واقرأها بتأن وفهم وأقترح عليك تطبيق ما جاء فيها من نصائح وخاصة مقال: "هل تعرف كيف توقف إدمان الإبَاحِيَّة" ومجموعة مقالات: "الخطوات السبعة للشفاء" بكل اهتمام والله المُعين والشافي.

وكما رأيت أنت الآن حزين وقلق على ولدك لأنك اكتشفت أنه يشاهد مقاطع إباحية على الآنستاجرام فاجعل تقوى الله وخوفك منه ثم حزنك وقلقك هذا على فلذة كبدك يدفعك إلى ترك هذا الذنب وقطع كل طريق يوصل إليه وفوراً فهل يصلح أن ينجي الغريق غريقاً!!

أما بالنسبة لكيفية التعامل مع مشكلة ولدك فعليك بمراجعة هذا المقال: ماذا أفعل لو علمت أن ابني يشاهد مواداً إباحية؟


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 26403
العمر : 67

الخطوات السَّبعة للشفاء Empty
مُساهمةموضوع: رد: الخطوات السَّبعة للشفاء   الخطوات السَّبعة للشفاء Emptyالأحد 24 يونيو 2018, 8:25 pm

ثقوا وتأكَّدُوا بأن الكثير يتابعكم...
أرسل إلينا أحد الأخوة رسالة يقول فيها جزاه الله خيراً...

السلام عليكم ورحمة الله...
جزاكم الله خير الجزاء على ما تقومون به من توعية النَّاس وإرشادهم إلى الخير وتحفيزهم لترك الشر، قال رسول الله صل الله عليه وسلم: "الدَّالُّ على الخَير كفاعله"، فأنتم مشكورين على جهودكم؛ وإن قّلَّ عندكم عدد التعليقات إلا أنه ثقوا وتأكَّدُوا بأن الكثير يتابعكم، عن نفسي تابعتكم بالأمس وأعجبني كثيراً، الحمد لله أنا في طريقي للخلاص من هذه العادة السَّيئة ومن هذه المواقع النَّتنه التي لا فائدة منها وإنما هي شهوة للحظات وتنتهي ويبدأ معها النَّدم والحسرة... وختاماً... عُذراً على الإطالة وجزاكم الله خير الجزاء.

الإجابة:
جزانا وإيَّاكم أخي كل الخير علي هذه الكلمات الطيبات.

ونشكركم علي دعمكم لنا ونسعد كثيراً بمثل هذه الرسائل التي تحثُّنا علي الاستمرار وبارك اللهُ فيك... ويرزقك العون علي ترك كل ما لا يرضي الله وثق بأن هذا سيكون قريباً بإذن الله طالما تُثابر وتُجاهد: {وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا} [العنكبوت: 69].

فاللهُ معك، ثبَّتك اللهُ علي الخير وحفظك من كل سُوء وجعلك دوماً عوناً لنا على الخير.

وأنا حقيقةً لا زلت أتمنَّي أن يُشارك المتابعين في نشر الفكرة ودعمها والتقدُّم بأنفسهم للخروج من دائرة الإدمان وهذا لن يكون إلا عن طريق المشاركة وعرض المشكلات ليُعين كُلُّ مَنْ يُعانِي الآخر في حَلِّهَا.

فاللهُ وحدهُ وَلِيُّ ذلك والقادر عليه.
وجزاكم الله خيراً.

أخـوكم المحب د. محمد عبدالجواد
طبيب أخصائي الأمراض الصدرية
باحث وكاتب في علاج إدمان الإباحية
جمهورية مصر العربية.

الموقع:
http://antiporngroup.com/

المصدر:
http://www.saaid.net/book/open.php?cat=83&book=13386

تنسيق وتنقيح وعلامات ترقيم
أ: أحمد لبن
https://almomenoon1.0wn0.com/


الخطوات السَّبعة للشفاء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
 
الخطوات السَّبعة للشفاء
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى إنما المؤمنون إخوة (2019 - 2010) The Believers Are Brothers :: (العربي) :: الخطوات السَّبعة للشفاء من إدمان الإباحية-
انتقل الى: