منتديات إنما المؤمنون إخوة (2020 - 2010) The Believers Are Brothers
سم الله الرحمن الرحيم..
مرحباً بكم في منتدى: (إِنَّمَا المُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ) والمنتدى فكرة للتواصل الأخوي إن شاء الله تعالى.. فعندما تمرون من هنا ستعطرون منتدانا.. وبوجودكم معنا ستحلو اللحظات.. وبتسجيل حضوركم ستبتهج الصفحات.
مؤسس ومدير المنتدى/ أحمد لبن.
The name of Allah the Merciful..
Hello to the forum: (The believers are brothers) and the Forum idea to continue the permanent brotherly love between us, if God willing.. When you pass by here Stattron our forum.. and your presence with us Sthlo moments.. and to register your attendance Stptahj pages.
Founder and Director of Forum / Ahmad Laban.
منتديات إنما المؤمنون إخوة (2020 - 2010) The Believers Are Brothers
هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة.

منتديات إنما المؤمنون إخوة (2020 - 2010) The Believers Are Brothers

(إسلامي.. دعوي.. تربوي.. ثقافي.. اجتماعي.. إعلامي.. طبي.. رياضي.. أدبي.. علمي.. تاريخي)
 
الرئيسيةالأحداثالتسجيل

يقول المستشرق الإسباني جان ليك في كتاب (العرب): "لا يمكن أن توصف حياة محمد بأحسن مما وصفها الله بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين) فكان محمدٌ رحمة حقيقية، وإني أصلي عليه بلهفة وشوق"، وتقول المستشرقة الإيطالية (لورافيشيا فاغليري): "كان محمد المتمسك دائمًا بالمبادئ الإلهية شديد التسامح، وبخاصة نحو أتباع الأديان المُوحَّدة، لقد عرف كيف يتذرع بالصبر مع الوثنيين، مصطنعًا الأناة دائمًا..." ويقول المستشرق الفرنسي (جوستاف لوبون): "كان محمد -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ- يقابل ضروب الأذى والتعذيب بالصبر وسعة الصدر... فعامل محمد -صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ- قريشًا الذين ظلوا أعداءً له عشرين سنة، بلطف وحِلم" اقرأ المزيد على هذا الرابط: أعظم إنسان عرفته البشرية (صلى الله عليه وسلم).

قطوف من الشمائل المُحَمَّدية: قال الله تعالى: (لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ( اقرأ المزيد على هذا الرابط: قطوف من الشمائل المُحَمَّدية.

رُبَّ ضَارَّةٍ نَافِعَةٍ.. فوائدُ فيروس كورونا غير المتوقعة للبشرية أنَّه لم يكن يَخطرُ على بال أحَدِنَا منذ أن ظهر وباء فيروس كورونا المُستجد، أنْ يكونَ لهذه الجائحة فوائدُ وإيجابيات ملموسة أفادَت كوكب الأرض.. فكيف حدث ذلك؟!... اقرأ المزيد والمزيد على هذا الرابط: فوائد فيروس كورونا.
قال الفيلسوف توماس كارليل في كتابه الأبطال عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد مُتمدين من أبناء هذا العصر؛ أن يُصْغِي إلى ما يظن من أنَّ دِينَ الإسلام كَذِبٌ، وأنَّ مُحَمَّداً -صلى الله عليه وسلم- خَدَّاعٌ مُزُوِّرٌ، وآنَ لنا أنْ نُحارب ما يُشَاعُ من مثل هذه الأقوال السَّخيفة المُخْجِلَةِ؛ فإنَّ الرِّسَالة التي أدَّاهَا ذلك الرَّسُولُ ما زالت السِّراج المُنير مُدَّةَ اثني عشر قرناً، لنحو مائتي مليون من الناس أمثالنا، خلقهم اللهُ الذي خلقنا، (وقت كتابة الفيلسوف توماس كارليل لهذا الكتاب)، أفكان أحَدُكُمْ يَظُنُّ أنَّ هذه الرِّسَالَةَ التي عاش بها ومَاتَ عليها الملايين الفائقة الحَصْرِ والإحصاء كِذْبَةٌ وخِدْعَةٌ؟، أمَّا أنَا فلا أستطيع أنْ أرَى هذا الرَّأيَ أبَداً، ولو أنَّ الكَذِبَ والغِشَّ يروجان عند خلق الله هذا الرَّوَاج، ويُصَادِفَانِ منهم مثل ذلك التَّصديق والقَبُول، فما النَّاسُ إلا بُلْهٌ أو مجانين، وما الحَيَاةُ إلا سَخَفٌ وَعَبَثٌ وأضْلُولَةٌ، كان الأوْلَى ألّا تُخْلَق"، إقرأ بقية كتاب الفيلسوف توماس كارليل عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، على هذا الرابط: محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-.

تخليص الإبريز في تلخيص باريز: هو الكتاب الذي ألّفَهُ الشيخ: "رفاعة رافع الطهطاوي" رائد التنوير في العصر الحديث كما يُلَقَّب، ويُمَثِّلُ هذا الكتاب علامة بارزة من علامات التاريخ الثقافي المصري والعربي الحديث، فهو بلا شك وَاحِدٌ من أهم الكُتُبِ العربية التي وضِعَتْ خلال النصف الأول من القرن التاسع عشر، وقد كتبه "الطهطاوي" بعدما رَشَّحَهُ الشيخ حسن العطّار شيخ الأزهر وقتها إلى محمد علي باشا حاكم مصر آنذاك بأن يكون مُشرفاً على رحلة البعثة الدراسية المصرية المتوجهة إلى باريس في فرنسا، ليرعى الطلبة هناك، ويُسَجِّل أفعالهم... إقرأ التفاصيل الكاملة للرحلة على الرابط: تخليص الإبريز في تلخيص باريز للطهطاوي.
الشيخ علي الجرجاوي (رحمه الله) قَامَ برحلةٍ إلى اليابان العام 1906م لحُضُورِ مؤتمر الأديان بطوكيو، الذي دعا إليه الإمبراطور الياباني عُلَمَاءَ الأديان لعرض عقائد دينهم على الشعب الياباني، وقد أنفق على رحلته الشَّاقَّةِ من مَالِهِ الخاص، وكان رُكُوبُ البحر وسيلته؛ مِمَّا أتَاحَ لَهُ مُشَاهَدَةَ العَدِيدِ مِنَ المُدُنِ السَّاحِلِيَّةِ في أنحاء العالم، ويُعَدُّ أوَّلَ دَاعِيَةٍ للإسلام في بلاد اليابان في العصر الحديث؛ فقد أسَّسَ هو وأحَدُ الدُّعَاةِ من بلاد الهند مَرْكَزًا للدَّعْوَةِ الإسلامية بمدينة طوكيو، وأسْلَمَ على يديه أكثر من 12 ألف ياباني، وأهْدَاهُ إمبراطور اليابان سَاعَةً نفيسة تقديرًا لمجهُودَاتِهِ، كذلك كان من أوائل مَنْ تَصَدَّوْا لدَعَاوَى بعض المُستشرقين ومُفتريَاتِهِمْ على الإسلام، اقرأ الرحلة كاملة من هذا الرابط: الرحلة اليابانية للشيخ علي الجرجاوي.

المهندس حسن فتحي فيلسوف العمارة ومهندس الفقراء: هو معماري مصري بارز، من مواليد مدينة الأسكندرية، وتخرَّجَ من المُهندس خانة بجامعة فؤاد الأول، اشْتُهِرَ بطرازهِ المعماري الفريد الذي استمَدَّ مَصَادِرَهُ مِنَ العِمَارَةِ الريفية النوبية المَبنية بالطوب اللبن، ومن البيوت والقصور بالقاهرة القديمة في العصرين المملوكي والعُثماني، وتُعَدُّ قرية القرنة التي بناها لتقطنها 3200 أسرة، جزءاً من تاريخ البناء الشعبي الذي أسَّسَهُ بما يُعرَفُ بعمارة الفقراء... للمزيد اقرأ :عمارة الفقراء للمهندس حسن فتحي.
فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ على سائر البُلدان، كما فَضَّلَ بعض الناس على بعض والأيام والليالي بعضها على بعض، والفضلُ على ضربين: في دِينٍ أو دُنْيَا، أو فيهما جميعاً، وقد فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ وشَهِدَ لها في كتابهِ بالكَرَمِ وعِظَم المَنزلة وذَكَرَهَا باسمها وخَصَّهَا دُونَ غيرها، وكَرَّرَ ذِكْرَهَا، وأبَانَ فضلها في آياتٍ تُتْلَى من القرآن العظيم، تُنْبِئُ عن مِصْرَ َوأحوالها، وأحوال الأنبياء بها، والأمم الخالية والمُلوكِ الماضية، والآيات البيِّناتِ، يشهدُ لها بذلك القرآنُ، وكَفَى به شهيداً، وكذلك رُوِيَ عن النبي -صلى اللهُ عليه وسلم- في مِصْرَ وفي عَجَمِهَا خاصَّة وذِكْرِهِ لقرابتهِم ورَحِمِهِمْ ومُبَارَكَتِهِ عليهم وعلى بلدهِمْ وحَثِّهِ على بِرِّهِمْ ما لم يُرْو عنه في قوم مِنَ العَجَمِ غيرهم، وسنذكرُ ذلك إنْ شاءَ اللهُ في موضعهِ مع ما خصَّها اللهُ به مِنَ الخِصْبِ والفَضْلِ ومَا أنزلَ فيها مِنَ البركاتِ وأخرج منها مِنَ الأنبياءِ والعُلماءِ والحُكَمَاءِ والخَوَاصِّ والمُلوكِ والعجائبِ بما لم يُخَصِّصْ اللهُ به بلداً غيرها، ولا أرضاً سِوَاهَا... للمزيد اقرأ: فضائل مصر المحروسة.
مُعجزةُ الإسراءِ والمِعراج: الإسراءُ بالنبي -صلى اللهُ عليه وسلم- مِنَ المَسْجِدِ الحرامِ في مَكَّةَ المُكَرَّمَةِ إلي المَسْجِدِ الأقصَى في فلسطينَ وبجسدهِ الشريفِ في ليلةٍ واحدةٍ، كانَ حدثاً فريداً ومُعجزةً ربانيَّة خَصَّ اللهُ تعالي بها نَبِيَّهُ -صلى اللهُ عليه وسلم-، حتي أنَّ اللهَ تعالي كَلّمَهُ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ دُونَ وَاسِطَةٍ بينهُما.. قال اللهُ تعالي: (سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ)، وسيدنا أنَسُ ابنُ مَالكٍ -رضي اللهُ عنه- يَرْوِي لنا المُعْجِزَةَ كما سَمِعَهَا من النبي -صلى اللهُ عليه وسلم-، على هذا العنوان: معجزة الإسراء والمعراج.

 

 صفـر بيـن الغلـو والجفـا

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn

عدد المساهمات : 29649
العمر : 68

صفـر بيـن الغلـو والجفـا Empty
مُساهمةموضوع: صفـر بيـن الغلـو والجفـا   صفـر بيـن الغلـو والجفـا Emptyالسبت 21 أكتوبر 2017, 7:33 am

صفـر بيـن الغلـو والجفـا Safar24

(لا صــفـــــــــــــــــــــــــــــــــــر)
(صفــــر بيـــن الغلــــو والجفــــا)
د. قـذلـة بنت محمـــد القحطــــاني
غفـر الله لها ولوالديها وللمسلمين
===================
كان التشاؤم عادةً عند العرب في الجاهلية فكانوا يتشاءمون ببعض الأزمان والأعيان والطيور، ومن ذلك التشاؤم بشهر صفر، وخاصة آخر أربعاء منه!!

حتى إنه في بعض الأقطار الإسلامية لا يزورون فيه المريض.. ويكتبون أذكاراً شركيةً وصلاةً بدعيةً يتداولونها في هذا اليوم، اعتقاداً منهم أنها تحفظهم وتدفع عنهم بلاء هذا الشهر!!

وقد جاء الإسلام بإبطال هذه العادة ومن الآثار الواردة في صفر:
1.   عن أبي هريرة -رضي الله عنه- قال: أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((لا عدوى ولاصفر ولا هامة))، فقال أعرابي: يا رسول الله! فما بال إبلي تكون في الرمل كأنها الظباء، فيأتي البعير الأجرب فيدخل بينها يجربها؟ فقال: ((فمَنْ أعدى الأول)) متفقٌ عليه.

2. عن أبي هريرة -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: ((لا عدوى ولا طيرة ولا هامة ولا صفر)) متفقٌ عليه.

وفي رواية لمسلم:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: ((لا عدوى، ولا غول، ولا صفر)).

وقد جاء في معنى قوله -صلى الله عليه وسلم-: (لا صفر) عدة اقوال:
- فقيل:
المراد داء في يصيب البطن.

قال البخاري في صحيحه:
باب ((لا صفر))، (وهو داء يأخذ البطن).
 
- وقيل:
شهر صفر وكان العرب يتشاءمون منه ويدعون انه شهر مشؤوم!!

- عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال:

((كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج من أفجر الفجور في الأرض، ويجعلون المُحرَّم صفر، ويقولون: إذا برأ الدبر، وعفا الأثر، وانسلخ صفر، حلَّت العمرة لمن اعتمر.

قدم النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فأمرهم أن يجعلوها عمرة، فتعاظم ذلك عندهم، فقالوا: يا رسول الله! أي الحل؟ قال: ((حل كله)).

-وقيل:
كانت العرب تحله عاماً ويحرمونه عاماً.
 
سُئل مالك عن قوله: ((لا صفر)) قال:
إن أهل الجاهلية كانوا يُحلُّون صفر، يُحلونه عاماً ويُحرمونه عاماً، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((لا صفر)).

قال ابن رجب الحنبلي:
(قالت طائفة: المُراد بصفر شهر ثم اختلفوا في تفسيره على قولين:
أحدها:
أن المُراد نفي ما كان أهل الجاهلية يفعلونه في النسيء فكانوا يحلون المُحرَّم ويُحرِّمون صفر مكانه وهذا قول مالك.

والثاني:
أن المُراد أن أهل الجاهلية كانوا يستشيمون بصفر ويقولون: إنه شهر مشؤوم فأبطل النبي -صلى الله عليه وسلم- ذلك).

وأما الهامة:
بتخفيف الميم، وقيل بالتشديد وهو قول شاذ.
والمُراد بها:

طير من طير الليل.
وقيل:

إنها البومة.

وقيل:

((إنها داءٌ يصيب المريض وينتقل إلى غيره)).

وللعرب فيها اعتقادات باطلة منها: أولاً:
التشاؤم بها، فإذا وقعت على دار أحدهم اعتقد أن هذا علامة موته وعلامة نزول مصيبة به أو باهله!!

ثانياً:
إنها روح ميت تأتي لتطالب بحق أو تأمر بأمر، في شكل حشرة تخلق من روح الميت المقتول وأنها تطير وتصيح حتى يُقتص منه!!

وقيل:
إنها دودة تخرج من رأس المقتول الذي لم يؤخذ بثأره ولا تزال تدور حول قبره وتقول اسقوني.. اسقوني.. حتى يؤخذ بثأره وإلا بقيت، وقيل إنها تدور سبعة أيام ثم تذهب.

وقيل:
إنها عظام الميت تتجمع بعد موته وتصير هامة وترجع إلى قبر الميت كل مائة سنة!!

ولهذا أبطل الإسلام جميع هذه المعتقدات فنفاها كما في الصحيح عنه -صلى الله عليه وسلم-:

(لا عدوى ولا صفر ولا هامة..) الحديث.

وقوله -صلى الله عليه وسلم-:

((لا عدوى، ولا طيرة، ولا هامة، ولا صفر)).

وقال -صلى الله عليه وسلم-:

((لا عدوى، ولا طيرة، ويعجبني الفأل)) قالوا: وما الفأل؟ قال: ((كلمة طيبة)).

وعن ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:

((عُرِضَتْ عَلَىَّ الأمم، فأخذ النبيُّ يمُرُّ معه الأمَّة، والنبيُّ يمُرُّ معه النفر، والنبيُّ يمُرُّ معه العشرة، والنبيُّ يمُرُّ معه الخمسة، والنبيُّ يمُرُّ وحده، فنظرتُ فإذا سوادٌ كثيرٌ، قلتُ: يا جبريل! هؤلاء أمتي؟ قال: لا ولكن انظر إلى الأفق، فنظرتُ فإذا سوادٌ كثيرٌ قال: هؤلاء أمَّتُكَ قال: هؤلاء أمَّتُكَ، وهؤلاء سبعون ألفاً قدّامُهُم لا حساب عليهم ولا عذاب. قلت: ولِمَ؟ قال: كانوا لا يكتوون، ولا يسترقون، ولا يتطيِّرون، وعلى ربهم يتوكلون...)) الحديث.

ويظهر بطلان هذه الاعتقادات في هذه المسألة من عدة أمور:
1- تحريم التشاؤم بالزمن والشهور، إذ هي خلق الله تعالى وليس لها علاقة بالحواداث والتأثير.

قال ابن رجب -رحمه الله-:
"أمَّا تخصيص الشُّؤم بزمانٍ كشهر صفر أو غيره فغير صحيح، وإنما الزمان الحين كله خلق الله تعالى، وفيه تقع أفعال بني آدم، فكل زمانٍ شغله المؤمن بطاعة الله فهو زمان مباركٌ عليه، وكل زمانٍ شغله العبد بمعصية الله فهو مشؤومٌ عليه.
 
وفي الجملة:
فلا شؤم إلا شؤم المعاصي والذنوب فإنها تُسخِطُ اللهَ عز وجل فإذا سَخِطَ على عبده شَقِىَ في الدنيا والآخرة، كما أنه إذا رَضِىَ عن عبده سَعِدَ في الدنيا والآخرة" ا.هـ.

قال بعض الصالحين وقد شكى إليه بلاء وقع في الناس قال:
"ما أرى ما أنتم فيه إلا بشؤم الذنوب والله أعلم وأحكم" انتهى كلامه.

وقال رحمه الله:
"والبحث عن أسباب الشر من النظر في النجوم ونحوها من الطيرة المنهي عنها والباحثون عن ذلك غالباً لا يشتغلون بما يدفع البلاء من الطاعات بل يأمرون بلزوم المنزل وترك الحركة وهذا لا يمنع نفوذ القضاء والقدر".

ومنهم مَنْ يشتغل بالمعاصي وهذا مِمَّا يقوي وقوع البلاء ونفوذه.

والذي جاءت به الشريعة هو ترك البحث عن ذلك والإعراض عنه والاشتغال بما يدفع البلاء من الدُّعاء والذكر والصدقة وتحقيق التوكل على الله عز وجل والإيمان بقضائه وقدره."

قال الطاهر بن عاشور ـرحمه الله-:
"ومن الضلالات التي اعتقدها العرب اعتقاد أنَّ شهر صفر شهر مشؤوم، وأصل هذا الاعتقاد نشأ من استخراج معنى مما يقارن هذا الشهر من الأحوال في الغالب عندهم وهو ما يكثر فيه من الرزايا بالقتال والقتل، ذلك أنَّ شهر صفر يقع بعد ثلاثة أشهر حُرُمَاً نسقاً وهي ذو القعدة وذو الحجة والمُحَرَّم، وكان العرب يتجنَّبون القتال والقتل في الأشهر الحُرُم؛ لأنها أشهر أمْنٍ.

قال الله -تعالى-:
"جعلَ اللهُ الكعبة البيت الحرام قياماً للناس والشَّهر الحرام"... الآية. فكانوا يقضون الأشهر الحُرُم على إحن من تطلب الثارات والغزوات، وتشتت حاجتهم في تلك الأشهر، فإذا جاء صفر بادر كل مَنْ في نفسه حِنْقٌ على عدوه فثاوره، فيكثر القتل والقتال، ولذلك قيل: إنَّه سُمِّيَ صفراً؛ لأنهَّم كانوا يغزون فيه القبائل فيتركون من يلقوه صِفْراً من المتاع والمال، أي خلواً منها".

قال العلامة محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله- في القول المفيد في شرح كتاب التوحيد:
"وقوله: "ولا صفر" فيه ثلاثة أقوال سبقت وبيان الراجح منها.
والأزمنة لا دخل لها في التأثير، وفي تقدير الله -عزوجل-؛ فصفر كغيره من الأزمنة يقدَّر فيه الخير والشر، وبعض الناس إذا انتهى من شيء في صفر أرَّخ ذلك، وقال: انتهى في صفر الخير، وهذا من باب مداواة البدعة ببدعة، والجهل بالجهل؛ فهو ليس شهر خير، ولا شهر شر" انتهى كلامه.

قال الشيخ بكر أبو زيد في معجم المناهي اللفظية -رحمه الله-:
"للعرب مواسم في الشهور والأيام في بعضها التشاؤم، وفي بعضها التيامن والتفاؤل بها منها:
شهر صفر وكان لهم فيه نوع تشاؤم، فكان يُلقَّب بشهر صفر الخير؛ منابذةً للجاهلية في اعتقادها. فكان يتسمَّح في هذا اللفظ لمنابذة الاعتقاد والتشاؤم  والإسلام محى هذه، وثبَّت الاعتقاد والإيمان، ومحى معالم التعلُّق بغيره".

2- اعتقاد مشركي العرب هذا أدى إلى نشوب الخلافات والقتال بينهم لأخذ الثأر حتى إن هذا الطائر لا يزال يصيح ويرفرف حتى يؤخذ بثأره، وهذا مما يهدف إليه الشيطان من ازهاق الأرواح وسفك الدماء، وقد يشكل بصورة الميت يؤزهم حتى يقتصوا من القاتل!!

3- التشاؤم بمرئي أو مسموع أو معلوم... مُحَرَّم منافٍ لكمال التوحيد لما يترتب عليه من فساد الاعتقاد وضعف التوكل والخوف من غير الله.

قال عليه الصلاة والسلام:
((طيرة شرك، طيرة شرك)).

وقال -صلى الله عليه وسلم-:
((مَنْ ردَّته الطيرة عن حاجته فقد أشرك))، قالوا: فما كفارة ذلك؟ قال: ((أن تقول: اللهم لا خيرَ إلا خيرُك، ولا طيرَ إلا طيرُك، ولا إلهَ غيرُك)).

4- تلبيس الشيطان على المشركين بأمر الروح لأنها من عالم الغيب ولا يمكن إدراك كنهها، ولهذا اتخذ من أرواح الموتى وسيلة للإضلال والشرك..!

وقد ذكر ذلك شيخ الإسلام -رحمه الله-:
في معرض حديثه عن أحوال الكفرة والمشركين والسحرة، فقال:
((ومن هؤلاء مَنْ اذا مات لهم ميتٌ يعتقدون انه يجئ بعد الموت يكلمهم ويقضي ديونه ويرد ودائعه ويوصيهم بوصايا فإنهم تأتيهم تلك الصورة التي كانت في الحياة، وهو شيطان تمثل في صورته فيظنونه إياه)).

وقال -رحمه الله-:
((ومن هؤلاء مَنْ يتصور له الشيطان، ويقول له: أنا الخضر وربما أخبره ببعض الأمور، وأعانه على بعض مطالبه، وكما قد جرى ذلك لغير واحد من المسلمين واليهود والنصارى وكثير من الكفار.. يموت لهم الميت فيأتي الشيطان بعد موته على صورته.. ويفعل أشياء تتعلّق بالميت، ويدخل على زوجته، ويذهب، وربما يكونون قد أحرقوا ميتهم بالنار كما تصنع كفار الهند فيظنون أنه عاش بعد موته" أ.هـ.

ولذلك أبطله الشرع وهو يدل على ضعف التوحيد، وقد يقع به العبد في الشرك الاكبر حسب اعتقاده.

والشرع يسعى دائماً إلى تخليص العقيدة وتنقيتها من شوائب الشرك والجاهلية والبدع.. ولذا يجب تحقيق التوحيد.

ولا يكون العبد مُحَقِقاً للتوحيد حتى يَسْلَمْ توحيده من شوائب الشرك بنوعية وشوائب البدع والمعاصي.

وهنيئاً لِمَنْ حقَّق في إيمانه درجة المقربين السابقين فحقق كمال تعلق الروح بالله تعالى محبة وخوفاً وإنابة وتوكلاً وإخلاصاً وإجلالاً وهيبة وتعظيماً وعبادة.. فلا يكون في قلبه الا التوحيد فعلاً وأمراً ونهياً..!!

وهذه حقيقة لا اله الا الله جعلنا الله جميعاً من أهلها ومِمَّنْ حقَّق التوحيد ودخل الجنة بغير حساب.
======================
قالته وكتبته الفقيرة إلى عفو ربها القدير
قـــذلـــــة بنت محمـــــد القحطــــــــــاني
@dr_gathla
في 1صفر1438هـ
===========
المراجـــــــــــــــــع:
كُتُبُ التفسير عند قول الله -تعالى-:
"إنَّمَا النَّسِيُء زِيَادَةٌ فِي الكُفْرِ يُضلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا..." الآية [التوبة: 37].
1/ مجموع الفتاوى لابن تيمية.
2/ لطائف المعارف لابن رجب.
3/ فتح المجيد في شرح كتاب التوحيد.
4/ القول المفيد في شرح كتاب التوحيد لفضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين.
5/ معجم المناهي اللفظية لفضيلة الشيخ بكر أبو زيد.
6/ البدع الحولية للشيخ عبدالله التويجري.



صفـر بيـن الغلـو والجفـا 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
 
صفـر بيـن الغلـو والجفـا
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات إنما المؤمنون إخوة (2020 - 2010) The Believers Are Brothers :: (العربي) :: فضائل الشهور والأيام والبدع المستحدثة :: فضائل شهر الله المُحَرَّم وعاشوراء :: شَهْرُ صَفَرُ ومَا أحْدِثَ فيه من البِدَعِ-
انتقل الى: