ضيف الحلقة :
فضيلة الشيخ محمد المصري.
موضوع الحلقة :
( الشباب ) يا شباب هل تحبون الله ؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم أما بعد ،
فمرحبا بكم مرة أخرى مع رسائل إلى الشباب الحقيقة النهار دا عايز أبدأ معكم هذا اللقاء يعني سؤال قد يبدو عجيباً في بداية الأمر وهو يا شباب هل تحبون الله طبعاً كل شاب حيقول طبعاً بحب ربنا الزاي ما منحبش ربنا أقولك الله سبحانه وتعالى جعل لك اختباراً يوضح محبتك لله عز وجل قال جل وعلا (( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله )) لو كنت بتحب ربنا لازم تتبع النبي صلى الله عليه وسلم الحقيقة بردوا عايز ابدأ بمشهد جميل جداً حدث هذا المشهد قبل غزوة خيبر مباشرة النبي واقف وسط الصحابة فبيقول لهم هذا الكلام يقول لأعطين الراية غداً رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله يفتح الله على يديه كل الصحابة تطلعوا يا رب كون أنا يا رب كون أنا حتى سيدنا عمر بن الخطاب اللي كان بيهرب أصلاً من الإمارة قال :
والله ما تطلعت نفسي إلى الإمارة إلا في تلك الليلة حتى أخذ تلك الراية لأعلم أن الله يحبني لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يحبني سبحان الله فكان هذا الرجل الذي أعطاه النبي الراية هو علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأرضاه تخيل كده لو كنت أنت مع النبي النبي بيقول لأعطين الراية غداً لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله تخيل لو كنت أنت اللي واخذ الراية دي يا ترى تستحق هذه الراية يا ترى لو كنت إنت ما خدتش الراية حتندم حتزعل سبحان الله هي دي مسألة محبتك لله سبحانه وتعالى إني إنت نفسك دائما تطمئن إلى الله سبحانه وتعالى إن ربك بحبك وانت دائما قلبك مليان حب لله سبحانه وتعالى يقول جل وعلا :
ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله لكن الذين أمنوا لهم وضع ثاني لا والذين آمنوا أشد حباً لله لو أهل الدين يعتزوا بدنيتهم فاعتز أنت بربك لو أهل الدنيا تمسكوا بحطام الدنيا فتمسك أنت بمحبتك لله سبحانه وتعالى يقول جل وعلا قل إن كان أبائكم وأبنائكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها والعجيب في الأمر إن الثمانية دول حلال لكن لو كان أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد في سبيله فتربصوا حتى يأتي الله بأمره والله لا يهدي القوم الفاسقين وفي وقفة هنا لطيفة جداً حديث لبخاري ومسلم النبي صلى الله عليه وسلم لا يؤمن لأحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده ومن الناس أجمعين ومن المعلوم إن محبة النبي صلى الله عليه وسلم تابعة لمحبتك لله يعني إنت بتحب النبي ليه على شان الأصل إن ربنا أمرنا أحبه وعشان أصلاً النبي بتحب لكن الأصل في المسألة إن ربنا أمرنا بحب النبي فأنا بحب النبي عبودية لله سبحانه وتعالى كلما بيزداد حبي للنبي كلما بيزداد قربي من ربي العلي سبحانه وتعالى فإن كانت دي محبتك للنبي صلى الله عليه وسلم فما ظنك بمحبتك للرب العلي سبحانه وتعالى عايز تذوق حلاوة الإيمان عايز تحس بلذة الإيمان لازم تكون محب لله سبحانه وتعالى ثلاث من كنا فيه حديث بخاري ومسلم ثلاثة من كنا فيه وجد بهن حلاوة الإيمان أول حاجة يا شباب أن يكون الله ورسوله أحب إلينا مما سواهما سبحان الله ولذلك في بعض الصفات وضحها الله عز وجل في آية واحدة لبعض الناس اللي ربنا بيحبهم إي صفاتهم قال جل وعلا :
(( يا أيها الذين أمنوا من يرتد منكم عن دينه فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبونه )) إيه مواصفتهم (( أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون في سبيل الله ولا يخافون لومة لائم ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء والله ذو الفضل العظيم )) إذاً هناك صفات لمن يحبهم الله ومن يحبهم الله سبحانه وتعالى ولذلك تعالى نشوف بعض سير المحبين لله طبعاً أعظم محب لله هو النبي صلى الله عليه وسلم النبي كان يدعي دعاء جميل جداً كان يقول كان عند أحمد الترمذي بسند صحيح اللهم إني أسألك حبك وحب من أحبك وحب كل عمل يقربني إلى قربك وفي البخاري إن النبي كان يقول يصلي قيام الليل لحد ما تتورم أقدامه فتقول أمنا عائشة يا رسول الله أنت تفعل بنفسك هكذا وقد غفر ما تقدم لك من ذنبك وما تأخر هو النبي عمل إيه صلى الله عليه وسلم دا المعصوم صلى الله عليه وسلم ورغم ذلك قال لها الرسول صلى الله عليه وسلم:
يا عائشة أفلا أكون عبداً شكورا سبحان الله وفي يوم الطائف انتم عارفين طبعاً اللي حصل للنبي يوم الطائف لما ضربوه بالحجارة وسالت دمائه الشريفة صلى الله عليه وسلم ورغم ذلك لما دخل حائطاً أو بستاناً قال دعائه المعروف وإن كان يعرفه بعض أهل العلم فكان من بين جمل الدعاء التي قالها
النبي إن لم يكن لك بي علي غضب فلا أبالي يعني أنا ربي بحبك مستعد أن أتحمل لأجلك أي حاجة بس لو كان دا غضب أنا ما استحملوش أما لو كنت راضي عني فاللي يحصل يحصل مش مشكلة إن لم يكن لك علي غضب فلا أبالي ويقول النبي أيضاً كان عند ابن سائد بسند صحيح وأسألك سبحان الله وأسألك لذة النظر إلى وجهك والشوق إلى لقائك في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة سبحان الله وعند وفاة النبي صلى الله عليه وسلم يخير النبي بين الخلد في الدنيا وبين لقاء الله فيختار لقاء الله سبحانه وتعالى تدخل عليه فاطمة كان عند البخاري تدخل عليه فاطمة عليها السلام فتقول وا كربة أبتاه فيقول ليس على أبيكي كرب بعد اليوم دنا ذاهب للقاء ربي سبحانه وتعالى فليس على أبيكي كرب بعد اليوم سبحان الله نجيب بقى أحوال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم مع محبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم يقول بكر المزني يقول ما سبقنا أبو بكر بكثير صلاة ولا صيام ولكن بشيء وقر في صدري قال أهل العلم :
هو محبتهم لله سبحانه وتعالى وسيدنا بلال رضي الله عنه وأرضاه عند سكرات الموت كانت امرأته تقول وا حزناه فيقول لها بل وا فرحا غداً ألقى الأحبى محمداً وحزبه صلى الله عليه وآله وسلم معاذ بن جبل يدخل عليه ملك الموت فيقول معاذ بن جبل عند الموت يقول مرحبا بالموت مرحبا يا ترى عند الموت حنقول مرحبا بالموت مرحبا يا ترى إحنا بنشتاق للقاء الله النبي قال كدا كان عند البخاري النبي قال من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ومن كره لقاء الله كره الله لقائه سيدنا معاذ ملك الموت يدخل عليه يقول مرحبا بالموت مرحبا زائر مغب إن كنت فين من زمان زائر مغب وحبيب جاء على فاقة ما أفلح من ندم حكيم بن حزام رضي الله عنه وأرضاه بعد موت النبي عليه الصلاة والسلام يذهب في عام فيحج ويأخذ معاه ألف شاه ويذبحها ويطعم فقراء الحرم في السنة اللي بعدها يأخذ معه مئة ناقة ويذبحها أيضاً ويطعم بها فقراء الحرام في السنة الثالثة والأخيرة اللي مات فيها حكيم بن حزام رضي الله عنه وأرضاه يأخذ معاه مئة عبد يحط في رقابهم يعني خواتيم مكتوب عليها عتقاء للرحمن فيعتقهم في يوم عرفة ويقول :
يا رب قد أعتقت رقابهم وأنت أولى بالعتق فاعتق رقبتي من نار جهنم وعند الموت يبكي حكيم بن حزام ويقول أخشاك ربي وأحبك أخشاك ربي وأحبك أخشاك ربي وأحبك ويموت عند هذه الكلمة رضي الله عنه وأرضاه خليد بن علي لما أصابه المشركون في أرض التنين وأرادوا أن يقتلوه سبحان الله ماذا قال خليد بن علي قال كلمته المعروفة ولست أبالي حين أقتل مسلماً على أي جنب كان في الله مصرعي وذلك في ذات الآله وإن يشأ يبارك على أوصال شل ممزع سبحان الله كل الحاجات دي تهون أنا لو جسمي أتقطع حتت في سبيل الله أنا مش مشكلة عندي كل دا يهون في سبيل الله سبحانه وتعالى بل هناك عبد الله بن حزافة رضي الله عنه و أرضاه لما أسره ملك الروم وعرض عليه إنه يتنصر ويترك دين الله عز وجل قال له حديك نصف ملكي على أن تترك دين محمد صلى الله عليه وسلم قالوا هيهات هيهات مش حيصل قالوا طب خلاص أعطيك نصف ملكي وأزوجك ابنتي يعني أعطيك الملك كله فأبى المهم عمل معاه أشياء غريبة جداً جاب قدر فيه زيت مغلي وحط اثنين مسلمين في هذا القدر وانفصلت اللحوم عن اللحظة دي بعدين أمرهم أن يبقوهم في القدر فلما أخذوه بكى فقال له علما البكاء أتريد أن تتنصر قال لا ولكني أبكي هو دا الشاهد قال لا ولكني أبكي لأني لا أملك إلا نفساً واحدة تعذب في سبيل الله وكنت أود أن أمتلك أنفساً بعدد الشعر على رأسي تعذب في سبيل الله جل وعلا وأختم بالمشهد الجميل دا لسيدنا عبد الله بن جحش وسيدنا سعد بن أبي وقاص كان المشهد دا قبل غزوة أحد مباشرة سعد بن أبي وقاص بيقول لعبد الله بن جحش بيقول له:
يا عبد الله أنت تعلم ما حضر من المشاهد يعني خلاص نحن بيننا وبين الموت شعرة خش لعل وعسى ربنا يقبل الشهادة ألا نتمنى على الله تعال ندعو كل واحد منا يدعو دعوة لعل الله يستجيب لنا فسعد بن أبي وقاص فقال أما أنا فا اللهم إني أسأله أن تلقني اليوم رجلا شديداً حرده شديداً بأسه أقاتله فيك فأقتله ثم أخذ سلبه ثم تلقني رجلاً ثانياً وثالثاً ثم تلقني رجلاً رابعاً شديداً حرده شديداً بأسه أقاتله فيك فيقتلني ثم نظر سعد بن أبي وقاص لعبد الله بن جحش وقال تمنى على الله يا عبد الله فقال عبد الله بن جحش واستمع إلى هذه الكلمات الجميلة قال أما أنا فالله إني أسألك أن تلقني اليوم رجلاً شديداً حرده شديداً بأسه أقاتله فيك مش حاقدر أصبر أنا مشتاق للقائك قوي نفسي أقابلك نفسي ألقى الله عز وجل الآن سبحان الله قال أقاتله فيك فيقتلني ثم لا يكتفي بذلك بل يقطع أنفي ويجدع أذني ويبقر بطني فإذا لقيتك يوم القيامة سألتني كنت فيما كان ذلك يا عبد الله أقول من أجلك فتقول صدقت سعد بن أبي وقاص يقول لما انتهت غزوة أحد بحثت عن عبد الله بن جحش فوجدته على نفس الهيئة التي تمناها وجدته قد قتل وقد بقر بطنه وجدع أنفه وقطعت أذنه فقلت صدق الله فصدقه الله والله لو ربنا يحبك أيها الأخ الحبيب حيكرمك في الدنيا والآخرة اسمع ماذا يقول جل وعلا يقول كان في الحديث القدسي الذي رواه البخاري قال فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها ولأن سألني لأعطينه ولأن استعاذ ني لأعيذنه وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس عبد مؤمن ليه يا رب قال يكره الموت وأنا أكره مساءته سبحان الله ويقول صلى الله عليه وسلم كما عند مسلم إن الله إذا أحب عبداً نادى يا جبريل إني أحب فلاناً فأحبه فيحبه جبريل ثم ينادي جبريل في ملائكة السموات السبع إن الله يحب فلان فأحبوه فتحبك ملائكة السموات السبع ثم يوضع لك القبول في الأرض سبحان الله ويقول صلى الله عليه وسلم:
كما عند الترمذي بسند صحيح إن الله إذا أحب عبداً استعمله قلنا كيف يستعمله يا رسول الله قال ييسر له عملاً صالحاً ثم يقبضه على هذا العمل بل وينجيك الله عز وجل من النار ويدخلك الجنة إذا أحبك جاء عند الحاكم بسند صحيح أن النبي صلى الله عليه وسلم أقسم بالله وقال والله لا يلقي الله حبيبه في النار أبداً شوف لما ربنا أحب سيدنا إبراهيم نجاه الله عز وجل من النار وجعل له النار برداً وسلاما على إبراهيم شوف لما ربنا أحب سيدنا موسى ووصل موسى وهو طفل رضيع إلى قصر الفرعون يلتقطه آل فرعون وتنظر إليه أمرآة الفرعون وتقول قرة عين لي ولك لا تقتلوه سبحان الله فيلقي الله عز وجل محبته في قلب امرأة فرعون بستار شفاف رقيق ألا وهو وألقيت عليك محبة مني ولتسنى على عيني شوف لما ربنا أحب السيدة خديجة رضي الله عنها وأرضاها عند الموت أو قبل الموت يرسل إليها السلام خصيصاً من عنده سبحانه وتعالى ويبشرها ببيت في الجنة من القصب يعني من لؤلؤ مجوف يأتي جبريل كما في الصحيحين إلى النبي صلى الله عليه وسلم ويقول له:
يا رسول الله هذه خديجة قد أتتك ومعها إناء فيه طعام أو شراب فإذا هي أتتك فأقرئها السلام من ربها عز وجل ومني يعني ومن جبريل وبشرها ببيت في الجنة من قصب يعني من لؤلؤ مجوف لا صخب فيه ولا نصب شوف لما ربنا أحب سيدنا سعد بن معاذ اهتز عرش الرحمن فرحا بقدوم روح سعد رضي الله عنه وأرضاه شوف لما ربنا حب سيدنا بلال وسيدنا عمار وسيدنا سلمان وسيدنا علي بن أبي طالب جعل الجنة تشتاق إليهم كما جاء في الحديث الذي رواه الترمذي بسند صحيح إن الجنة لتشتاق إلى ثلاثة علي وعمار وبلال وفي رواية علي وعمار وسلمان شوف لما ربنا أحب سيدنا أبي بن كعب أمر نبيه صلى الله عليه وسلم من خلال الوحي كما عند مسلم أن يذهب إلى أبي خصيصاً وأن يقرأ عليه سورة البينة فقال له أبي يا رسول الله الله سماني لك يعني قال لك اقرأ السورة دي على أبي ولا قال لك أي صحابي فأنت اخترتني قال الله سماك لي وفي رواية عند أحمد بسند صحيح قال وقد ذكرت هناك أنا اسمي إتنطق فوق سبع سموات فقال صلى الله عليه وسلم لقد ذكرت هناك يا أبي فبكى أبي فقال أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم :
يا أبي وهل فرحت بذلك قال وما الذي يمنعني أن أفرح وقد قال جل وعلا قل بفضل الله ورحمته وبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون وأخيراً لما أحب الحق جل وعلا عبد الله ابن عمر ابن حرام رواه جابر بن عبد الله أنه الله عز وجل سبحانه وتعالى كلمه كفاحا بغير حجاب كما عند الترمذي بسند صحيح النبي صلى الله عليه وسلم لما قتل عبد الله ابن عمر ابن حرام قال لجابر يريد أن يواسيه فقال يا جابر هل تعلم ما صنع الله جل وعلا بأبيك هل تعلم ما صنع الله بأبيك قال قلت الله ورسوله أعلم فقال له صلى الله عليه وسلم :
يا جابر إن الله لم يكلم أحداً إلا من وراء حجاب إلا أباك فإن الله قد كلمه كفاحاً أي بغير حجاب والكلام دا يكون بعد الموت قبل الموت ما حصلش فقال فيه إن الله كلمه كفاحاً وقال عبدي تمنى علي فقال يا ربي أتمنى أن أرد مرة أخرى إلى الدنيا فأقتل فيك ثانياً أنا نفسي أرجع مرة ثانية واتقتل من أجلك يا رب فقال جل وعلا إنه قد سبق القول مني أنهم إليها لا يرجعون فقال والد جابر يا ربي فأخبر من ورائي حتى لا ينكلوا عن الجهاد في سبيل الله فنزل قول الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون دي كانت نماذج بسيطة من المحبين لله جل وعلا لو كنت محباً لله فلا بد أن تتبع رسول الله صلى الله عليه وسلم أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
