المرأة والأسرة ( القيام بالحقوق كلها هو المطلوب )

ضيف الحلقة :
الشيخ محمد بن لطفي الصباغ ( الرياض - السعودية )
موضوع الحلقة :
المرأة والأسرة ( القيام بالحقوق كلها هو المطلوب )
السلام عليكم ورحمة الله، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته على يوم الدين.
أيها الأخوة والأخوات مازلنا نتحدث عن هذا النموذج من حياة السلف الصالح كيف كان هذا الجيل المثالي العظيم قائما على الأخوة في الله وعلى التناصح في ما يرضي الله عز وجل وعلى التعاون على البر والتقوى وقد ذكرنا أن سلمان رضي الله تعالى عنه الذي آخى النبي بينه وبين أبي الدرداء زار أبا الدرداء ورأى أم الدرداء متبذلة فقال لها لماذا أنت هكذا فذكرت له أن أبا الدرداء منصرف إلى العبادة ففي الليل هو قائم يصلي وفي النهار صائم لا يأكل و لا يشرب فعندئذ نصح سلمان أبا الدرداء وكذلك يعني في سؤال سلمان أم الدرداء عن حالها لماذا لا تكون متهيئة لاستقبال الزوج في الحقيقة ذكرنا أن من الأمور التي يدعو إليها الشرع أن تتزين المرأة لزوجها حتى ما يعني يتطلع إلى نساء أخريات فعلى المرأة في الحقيقة أن تكون جذابة لزوجها حريصة على أن يكون سعيدا بها في هذا الحديث نجد كذلك الذي ذكرناه تقديم الضيافة فالضيافة والحمد لله هذا شيء موجود في عالم المسلمين مهما كان الإنسان فقير تجد أنه إذا جاءه ضيف يقدم له ضيافة لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ) فإكرام الضيف هذا من سنن المصطفى صلوات الله وسلامه عليه ويحسن ألا يتكلف صاحب الدار إذا كان في البيت طعام أما إن لم يكن هناك شيء فلا مانع من أن يتكلف مادام قادرا وأن يكون هذا في حدود طاقته.
يا أيها الأخوان التكلف هو الذي يسبب البخل لأنه لا يستطيع الإنسان أن يذبح لضيوفه في كل يوم ذبيحة وإذا استطاع ماليا زوجته لا تساعده تقول له إيش طالعت روحنا كل يوم كل يوم بدنا نقدم أما إذا قدم الطعام الذي يأكل منه هو وأسرته هذا ممكن أن يعني يضيف في كل يوم أو في كل أسبوع، أمة الإسلام ورثت هذا الخلق كابرا عن كابر فكذلك من العادات التي أدركناها والتي رأيناها في حديث أبي الدرداء مع سلمان أن الزائر ينام عند هؤلاء الذين يزورهم ولو كان الزائر والمزور من بلدة واحدة وذا فيه مبالغة في التحبب والتواد إذا كان هذا لا يؤذي الذي يزوره الإنسان يعني في زمن قريب كان الناس إذا تزاوروا وتأخرت بهم السهرة ينامون عند المضيفين الذين يضيفونهم.
كذلك يا أخواني الكرام ويا أخواتي الكريمات قضية قيام الليل هذه سنة يقصر بها كثير من الناس وأنا أسأل الله أن يوفقني وأن يوفقكم على إحياء هذه السنة أفضل النوافل صلاة قيام الليل فينبغي أن نحرص عليها وهذا أبو الدرداء كان يقوم الليل كله فسيدنا سلمان قال له لأ نام الآن في أول الليل وفي آخر الليل أقوم أنا وإياك ونصلي ثم نجد أن سيدنا سلمان رضي الله تعالى عنه بين لأبي الدرداء أن هناك حقوقا لابد أن نؤديها جميعا لا يجوز أن يقتصر الإنسان على حق واحد ويضيع الحقوق الأخرى فقال له شوف إن لربك عليك حقا معلشي صوم وصلي أيوا ولكن لا ينبغي أن يحملك هذا على تضييع حقوق الآخرين وإن لجسدك عليك حقا هذا الجسد ربنا عز وجل أعطانا إياه ينبغي ألا نرهقه وألا يعني نتعبه وأن نقوم يعني بما نستطيع وإن لنفسك عليك حقا وإن لأهلك عليك حقا كذلك الزوجة والأولاد هؤلاء لهم حق ينبغي أن يجلس الإنسان معهم وأن يتحدث إليهم وأن يعطي هؤلاء حقهم فلما ذهبوا إلى الرسول عليه الصلاة والسلام أقر الرسول عليه الصلاة والسلام كلام سلمان بأن قال صدق سلمان.
يا أيها الأخوة والأخوات وهذا لم يكن فقط عند أبي الدرداء بل يبدو أنه كان عند نفر من الصحابة يبالغون في العبادة فالرسول عليه الصلاة والسلام كان يأمرهم بألا يضيعوا بسبب العبادة حقوقا أخرى المهم أن يستطيع الإنسان أن يقوم بهذه الحقوق بشكل متوازن هناك الجسم هناك الزوجة هناك الوالدان هناك الأولاد هناك الزائر الذي يزورك كل هؤلاء لهم حقوق فما ينبغي أن يقوم الإنسان بحق واحد ويهمل الحقوق الأخرى ، هناك حديث الحقيقة أيضا في الصحيحين في البخاري ومسلم أن سيدنا عبد الله بن عمر بن العاص كان من العباد فسيدنا عمر رضي الله تعالى عنه يعني نصح قال يا بني يعني التفت أيضا إلى الأمور الأخرى لكن عبد الله بقي يعني مصرا على ما هو عليه فأراد أن يزوجه لعل الزوجة يعني تغير من منهجه ونحن نرى في عصرنا الحاضر أن الزوجة تغير كثيرا من عادات الزوج وأحواله فالرسول عليه الصلاة والسلام قال له يا عبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار وتقوم الليل قلت بلى يا رسول الله قال فلا تفعل صم وأفطر وقم ونم فإن لجسدك عليك حقا وإن لعينيك عليك حقا وإن لزوجك عليك حقا وإن لزورك عليك حقا الزور يعني الزوار الذين يزورون مو واحد يجي ضيف زائر ويقوم هو يصلي ويخلي بالغرفة محبوس لا اجلس معه وآنسه وأكرمه و لاتنصرف عنه ولو كان بعبادة ينبغي أن توازن بين هذه الأمور كلها ثم قال الرسول عليه الصلاة والسلام لعبد الله ( وإن بحسبك أن تصوم من كل شهر ثلاثة أيام فإن لك بكل حسنة عشر أمثالها ) فإذا ذلك صيام الدهر كله إذا صام ثلاثة أيام وكل يوم الحسنة بعشرة أمثالها بيطلعوا ثلاثين يوم إذا كان في كل شهر يصوم ثلاثة أيام يكون كأنه صام الدهر كله يقول عبد الله فشددت على نفسي فشدد علي قلت يا رسول الله إني أجد قوة قال طيب صم صيام نبي الله داوود عليه السلام ولا تزد عليه قلت وما كان صيام نبي الله داوود قال نصف الدهر يعني صم يوما وأفطر يوما فكان عبد الله يقول بعدما كبر ياليتني قبلت رخصة النبي صلى الله عليه وسلم ، سيدنا عبد الله بن عمر يقص علينا في أحاديث أخر فيقول أنكحني أبي امرأة ذات حسب وكان أبي يأتي ويتعاهدها ويسألها فسألها عن بعلها يعني سألها عني فقالت نعم الرجل من رجل لم يطأ لنا فراشا ولم يفتش لنا كنفا منذ أتيناه قال فوقع أبي علي فقال زوجتك امرأة فعضلتها وفعلت وفعلت وفعلت يقول عبد الله فلم ألتفت إلى ذلك ولما كان لي من القوة على العبادة فذكر أبي ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال النبي وعليه الصلاة والسلام القني به فدخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يكن في بيتنا شيء فعندي وسادة حشوها من ليف فألقيتها إلى النبي عليه الصلاة والسلام فما رضي أن يجلس عليها وإنما جلس على الأرض وجعل الوسادة بينه وبين عبد الله بن عمر ثم بدأ إيش يعني يحدثه أن يعني يقلل من الصيام قال له يعني صم من كل شهر ثلاثة أيام قال أستطيع قال صم يوما وأفطر يومين قال أستطيع أكثر من ذلك ثم بعد هذا قال له يعني تصوم صيام داوود كما ذكرنا قال أنا أستطيع أكثر من ذلك فقال ليس أفضل من ذلك ، أفضل الصيام صيام داوود كان يصوم يوما ويفطر يوما ومن صام الدهر فلا صام فلا صام من صام الدهر كأنه ما صام.
إذا يا أيها الأخوة ينبغي أن نوازن في حياتنا الآن يتزوج الرجل وتقوم عنده يعني قضية الأم لها حقوق والزوجة لها حقوق فبعض الشباب يعطي حقوق الزوجة وبعضهم يعطي حقوق الأم كل همه، لا ينبغي أن يعطي حق الأم وأن يعطي حق الزوجة وأن يعطي حق الأولاد ما ينصرف يعني إلى نوع من هذه الأنواع من الحقوق ويهمل الحقوق الأخرى وفي السابق كان الناس يكرمون أمهاتهم على حساب الزوجات فيصيبها شيء من الظلم الآن يؤسفني أن أقول أن الأمر انعكس فأكثر كثير من الناس يعطي الزوجة كل الحقوق ويظلم أمه وهذا يعني ظلم كبير لأن عقوق الوالدين من أكبر الكبائر نسأل الله أن يوفقنا وإياكم على ما يرضيه وإلى لقاء آخر إن شاء الله والحمد لله رب العالمين والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.