إجازة الأستاذ أحمد لبن مدير المنتدى بقراءة الإمام عاصم الكوفي

القاعدة الثانية والأربعون

الحقوق لله ولرسوله

قد ميز الله في كتابه بين حقه الخاص وحق رسوله الخاص والحق المشترك.

واعلم بذلك أن الحقوق ثلاثة:

حق لله وحده، لا يكون لغيره:

وهو عبادته وحده لا شريك له بجميع أنواع العبادات.

وحق خاص لرسوله صلى الله عليه وسلم:

وهو التعزير والتوقير والقيام بحقه اللائق واتباعه والاقتداء به.

وحق مشترك:

وهو الإيمان بالله ورسوله وطاعة الله ورسوله ومحبة الله ومحبة رسوله.

وقد ذكر الله الحقوق الثلاثة في آيات كثيرة من القرآن، فأما حقه الخاص:

فكل آية فيها الأمر بعبادته وإخلاص العمل له، والترغيب في ذلك، وهذا شيء لا يحصى.

وقد
جمع الله ذلك في قوله في سورة الفتح: { لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ
وَرَسُولِهِ }، فهذا مشترك { وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ }، فهذا خاص
بالرسول { وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلاً }، [ الفتح: 9 ]، فهذا حق
لله وحده.

وقوله: { وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ }، في آيات كثيرة.

وكذلك: { آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ }.

وكذلك قوله في سورة التوبة: { وَاللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَقُّ أَنْ يُرْضُوه } [ التوبة: 62 ]،

وقوله
تعالى: { سَيُؤْتِينَا اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ وَرَسُولُهُ }، فهذا مشترك {
إِنَّا إِلَى اللَّهِ رَاغِبُونَ } [ التوبة: 59 ]، وهذا مختص بالله
تعالى.

ولكن ينبغي أن يعرف العبد أن الحق المشترك ليس معناه أن ما
لله منه يثبت لرسوله مثله ونظيره في كل خصائصه، بل المحبة والإيمان والطاعة
لله لابد أن يصحبها التعبد والتعظيم لله والخضوع رغبة ورهبة.

وأما المتعلق بالرسول من ذلك:

فإنه
حب في الله، وطاعة لله فمن أطاع الرسول فقد أطاع الله بل حق الرسول على
أمته من حق الله تعالى عليهم، فيقوم المؤمن بحق رسوله وطاعته امتثالاً لأمر
الله، وعبودية له.

وإنما قيل له حق الرسول،
لتعلقه بالرسول، وإلا فجميع ما أمر الله به وحث عليه من القيام بحقوق
رسوله، وحقوق الوالدين والأولاد والأزواج والأقارب والجيران والعلماء
والولاة والأمراء، والكبير على الصغير والصغير على الكبير وغيرهم، كله حق
لله تعالى، فيقوم به العبد امتثالا لأمر الله وتعبداً له، وقياماً بحق ذي
الحق، وإحساناً إليه، إلا الرسول فإن الإحسان منه كله إلى أمته فما وصل
إليهم خير إلا على يديه صلى الله عليه وسلم تسليماً.

القاعدة الثانية والأربعون: الحقوق لله ولرسوله 2013_110

» القاعدة الثالثة والأربعون: الأمر بالتثبت
» القاعدة الثانية والثلاثون: الأمر بالشيء نهي عن ضده
» القاعدة الحادية والأربعون: قصر النظر على الحالة الحاضرة
» القاعدة الثانية والعشرون
» القاعدة الرابعة والأربعون: علاج ميل النفوس إلى ما لا ينبغي.

IZHAR UL-HAQ

إجازة الأستاذ أحمد لبن مدير المنتدى بقراءة الإمام عاصم الكوفي

القاعدة الثانية والأربعون: الحقوق لله ولرسوله