قال بعض السَّلف (11)

50 مقولة ذهبية من " قال بعض السلف" - (11)

هذه تحف مجموعة من كتاب أو محاضرة أو موسوعة؛ مما قيل فيها: "قال بعض السلف"، عبارة عن درر وفوائد، حكم وفرائد، فيها العظة والعبر، يحتاج لها المسلم في جميع الأوقات، سيما في عصرنا الذي طغت عليه الماديات، وعمت فيه الفتن المدلهمات، وانتشرت الشبهات والشهوات، نسأل الله أن يجعلنا من أهل الزهد والورع والاستقامة والثبات.

الحمد لله حمدًا كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، كما يحب ربنا ويرضى، والصلاة والسلام على نبينا المصطفى، وعلى آله وصحبه ومن اهتدى.

وبعد:
هذه تحف مجموعة من كتاب أو محاضرة أو موسوعة؛ مما قيل فيها: "قال بعض السلف"، عبارة عن درر وفوائد، حكم وفرائد، فيها العظة والعبر، يحتاج لها المسلم في جميع الأوقات، سيما في عصرنا الذي طغت عليه الماديات، وعمت فيه الفتن المدلهمات، وانتشرت الشبهات والشهوات، نسأل الله أن يجعلنا من أهل الزهد والورع والاستقامة والثبات.

قال بعض السلف:
1- إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لم يدعا للمؤمن صديقًا [1].

2- ابتلينا بالضراء فصبرنا، وابتلينا بالسراء فلم نصبر [2].

3- شتان بين أقوام موتى تحيا القلوب بذكرهم، وبين أقوام أحياء تموت القلوب بمخالطتهم [3].

4- ما أقبح الغفلة عن ذكر من لا يغفل عن ذكرك [4].

5- ما رأيت يقينًا لا شك فيه أشبه بشك لا يقين فيه من الموت [5].

6- ابكوا من خشية الله، فإن لم تبكوا فتباكوا [6].

7- إنما حرموا الوصول بتضييع الأُصول، فمن ضيع الأُصول حرم الوصول [7].

8- تعلمت الصمت بحصاة جعلتها في فمي ثلاثين سنة، كنت إذا هممت بالكلمة تلجلج بها لساني فيسكت [8].

9- جعلت على نفسي بكل كلمة أتكلم بها فيما لا يعنيني صلاة ركعتين فسهل ذلكّ عليّ، فجعلت على نفسي بكل كلمة صوم يوم فسهلّ عليّ فلم أنتهِ، حتى جعلت على نفسي بكل كلمة أن أتصدق بدرهم فصعب ذلك فانتهيت [9].

10- أذنبت ذنبًا فحرمت به قيام الليل ستة أشهر [10].

11- صم الدنيا واجعل فطرك الموت، الدنيا كلها شهر صيام المتقين يصومون فيه عن الشهوات المحرمات، فإذا جاءهم الموت فقد انقضى شهر صيامهم واستهلوا عيد فطرهم [11].

12- من أقبل على الله بكليته أقبل الله عَلَيْهِ جملة، ومن أعرض عَنْ الله بكليته أعرض الله عَنْهُ جملة، ومن كَانَ مرة ومرة فالله مرة ومرة، فالتَّوْحِيد حصن الله الأعظم الَّذِي من دخله كَانَ من الآمنين [12].

13- الرجَاءَ قائد والخوف سائق، والنفس بينهما، كالدابة الحرون، فمتى فتر قائدها وقصر سائقها وقفت فتحتاج إلى الرفق بِهَا والحدو لها حتى يطيب لها السير [13].

14- من كان بالله أعرفَ كان منه أخوف [14].

15- الخوف والرّجاء كجناحي الطائر إذا استويا استوى الطير وتمّ طيرانه، وإذا نقص أحدهما وقع فيه النّقص وإذا ذهبا صار الطائر في حدّ الموت [15].

16- لا تستبطئ الإجابةَ وقد سددتَ طُرقَها بالمعاصي [16].

17- ربما أحدِّث بحديث ولي فيه نية، فإذا أتيت على بعضه تغيرت نيتي؛ فإِذَا الحديث الواحد يحتاج إلى نيات [17].

18- لو نظرتم إلى رجل أعطي من الكرامات حتّى يتربّع في الهواء فلا تغترّوا به، حتّى تنظروا كيف تجدونه عند الأمر والنّهي وحفظ الحدود [18].

19- من حفظ بصره أورثه الله نورًا في بصيرته [19].

20- شرّ إله عبد في الأرض الهوى [20].

21- اكتب ما ينفعك وقت حاجتك، ولا تكتب ما لا ينتفع به وقت الحاجة [21].

22- إذا رأيت الرجل لجوجًا مماريًا معجبًا برأيه فقد تمت خسارته [22].

23- ما اغتبتُ مسلمًا منذ أن سمعتُ أن الله ينهى عن الغيبة [23].

24- إن من إجلال الله إجلال السلطان عادلاً كان أو جائرًا [24].

25- ضربة الناصح خير من تحية الشانئ، ولا فضل للمرائي بالود على مظهر الشنآن [25].

26- إذا ولي صديق لك ولاية فأصبته على العشر من صداقته فليس بأخ سوء [26].

27- لا يجاهد الطالب جهاد المغالب، ولا يتكل على القدر اتكال المستسلم، فإن ابتغاء الفضل من السنة، والإجمال في الطلب من العفة، وليست العفة بدافعة رزقًا، ولا الحرص بجالب فضلًا [27].

28- الأيدي ثلاث، (يد بيضاء) وهي الابتداء بالمعروف، (يد خضراء) وهي المكافأة، و(يد سوداء) وهي المن [28].

29- ما طابت رائحة الإنسان إلا قل همه، ولا نقيت ثيابه إلا قل غمه [29].

30- الظريف من فيه أربع خصال وهي: (الفصاحة، والبلاغة، والعفة، والنزاهة) [30].

31- أحق الناس بأن يتقى: (العدو القوي، والصديق المخادع، والسلطان الغشوم) [31].

32- إذا جمع الطعام أربعًا فقد كمل كلّ شيء من شأنه: إذا كان حلالاً، وذكر اسم الله عليه، وكثرت عليه الأيدي، وحمد الله حين يفرغ منه [32].

33- لو كان للمنافقين أذناب لما استطعنا السير في الشوارع والطرقات من كثرتها! [33]

34- يُعرض على ابن آدم ساعات عمره، فكل ساعة لم يذكر الله فيها تتقطع نفسه عليها حسرات [34].

35- إذا أردت أن تعرف قدرك عند الله فانظر إلى قدر القرآن عندك [35].

36- من أعجبه شيء من حاله أو ماله أو ولده فليقل: (ما شاء الله لا قوة إلا بالله) [36].

37- أخوف الناس فيك من نصحك [37].

38- حق على من أفتى أن يقيم نفسه بين الجنة والنار، فينظر سبيله فيها، حق واجب وفرض عليه [38].

39- مثل الذي يحصل الدنيا بدينه كمثل رجلٍ رأى وسخًا في أسفل نعله فمسحه بخده، وكان يجدر به أن يشرف هذا الخد ولا يهينه [39].

40- فضح الموت الدنيا، فلم يُبْقِ لذي عقل فيها نظرًا [40].

41- لا أحد أقل من أن يفيد، ولا أحد أكبر من أن يستفيد [41].

42- لا تجالسوا مبتدعًا ولا تؤاكلوه ولا تشاربوه، فإنه أعدى من الجرباء [42].

43- من عطل السبب فقد قدح في عقله [43].

44- الساكت ينتظر الأجر من الله، والمتكلم ينتظر المقت، فإن المتكلم خطير، فنسأل الله أن يسلمنا وإياكم [44].

45- لما سُئِلَ عن أهم الأعمال قال: "الإخلاص ولا تستطيعه النفوس إلا بالمجاهدة" [45].

46- لا تنظر إلى صغر المعصية ولكن انظر إلى عظمة من عصيت [46].

47- والله ما قام عبد لله مقام ذل إلا أقامه مقامًا أعز منه [47].

48- إني لأعرف متى يجيب الله دعائي، إذا شرح صدري لدعائه [48].

49- كم من إنسان يضحك بملء فيه وقد نسجت أكفانه من حيث لا يدري [49].

50- رحم الله امرئٍ أصلح من لسانه [50].
-------------------------------------
[1] الدرر السنية في الأجوبة النجدية.
[2] الحسنة والسيئة، وأخرجه في صفة الصفوة عن معاذ رضي الله عنه، وفي الجامع لمعمر بن راشد عن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه.
[3] الرسالة التبوكية، وذكر نحوه عن بشر بن الحارث الحافي كما في الطبقات الكبرى للشعراني.
[4] الوابل الصيب، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن محمد بن عبد الوهاب البلخي.
[5] بدائع الفوائد، أخرج نحوه ابن أبي الدنيا في " اليقين" عن الحسن البصري، وفي أدب الدنيا والدين عن عمر بن عبد العزيز.
[6] زاد المعاد، وأخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه عن ابن عمر رضي الله عنه.
[7] طريق الهجرتين، وانظر الرسالة القشيرية.
[8] قوت القلوب في معاملة المحبوب.
[9] المصدر السابق.
[10] لطائف المعارف.
[11] المصدر السابق، وأخرج نحوه الذهبي عن داود الطائي.
[12] موارد الظمآن لدروس الزمان.
[13] المصدر السابق، وأخرجه ابن بطة في الإبانة الكبرى عن وهب بن منبه.
[14] التبيين لدعوات المرضى والمصابين، وأخرجه صاحب الرسالة القشيرية عن أحمد بن عاصم الأنطاكي.
[15] فقه الأدعية والأذكار، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن أبي علي الروذباري.
[16] المصدر السابق، وأخرجه في حلية الأولياء عن يحيى بن معاذ.
[17] طريقك إلى الإخلاص.
[18] نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم، وأخرجه البيهقي في شعب الإيمان عن أبي يزيد البسطامي.
[19] المصدر السابق.
[20] المصدر السابق.
[21] آداب العلماء والمتعلمين.
[22] حرمة المسلم على المسلم، أخرجه البيهقي عن بلال بن سعد.
[23] معالم تربوية لطالبي أسنى الولايات الشرعية، أخرجه ابن أبي الدنيا في: "الصمت وآداب اللسان" عن أبي عاصم النبيل.
[24] الذخيرة في محاسن أهل الجزيرة.
[25] البصائر والذخائر.
[26] المصدر السابق.
[27] المصدر السابق.    
[28] المصدر السابق.
[29] المصدر السابق.
[30] المصدر السابق.
[31] الصداقة والصديق.
[32] التذكرة الحمدونية، وذكره عن شهر بن حوشب كما في السير.
[33] مجلة البيان.
[34] أرشيف ملتقى أهل الحديث.
[35] المصدر السابق.
[36] المصدر السابق.    
[37] المصدر السابق.
[38] المصدر السابق.
[39] درس للشيخ أبي إسحاق الحويني بعنوان: أيها الداعية لا تنزل إلى مستوى من هو دونك".
[40] درس للشيخ سلمان العودة بعنوان: "تكدر نعيم الدنيا لغير المؤمنين وصفاؤه"، وأخرجه في الحلية عن الحسن البصري.
[41] درس للشيخ سلمان العودة بعنوان: "ضرورة التربية".
[42] درس للشيخ عائض القرني بعنوان: "موقف السلف الصالح من البدع".
[43] درس للشيخ عائض القرني بعنوان: "إخباره أن الأدوية والعلاج من قدر الله".
[44] درس للشيخ عائض القرني بعنوان: "عدم التكبر على الناس".
[45] درس للشيخ عبد الرحمن السديس بعنوان: "مجالات الإخلاص".
[46] درس للشيخ محمد المختار الشنقيطي بعنوان: "دوام المراقبة لله عز وجل من أعظم الوسائل" وأخرجه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد عن بلال بن سعد.
[47] درس للشيخ محمد المختار الشنقيطي بعنوان: "عدم الالتفات إلى المستهزئين والعاقبة".
[48] درس للشيخ محمد المختار الشنقيطي بعنوان: "السبب الأول: الدعاء".
[49] درس للشيخ محمد المختار الشنقيطي بعنوان: "نصيحة لاغتنام الفرص في موسم الطاعة".
[50] درس للشيخ محمد المنجد بعنوان: "محاولة الإلمام باللغة العربية"، وروي مرفوعًا إلا أنه ضعيف.

المصدر:
خاص بموقع طريق الإسلام
 
أيمن الشعبان
داعية إسلامي
ومدير جمعية بيت المقدس
وخطيب واعظ في إدارة الأوقاف السنية
بمملكة البحرين