الطبقة الرابعة عشرة

570- محمد ابن الأستاذ ابي الحسن علي بن محمد بن علي بن هذيل الإمام القدوة أبو عامر البلنسي المقرئ قرأ بالروايات على والده وسمع منه كثيرا ومن طارق بن يعيش وأبي عبد الله بن سعادة قال الأبار كان من أهل الصلاح والورع شديد الإنقباض عن الناس مقتصرا على باديته معروفا بالعبادة والزهد أخذ عنه بعض الناس ولقيته فهبت أن أستجيزه لنفوره واستجازه لي أبي توفي في ذي القعدة سنة أربع عشرة وست مئة وقد نيف على السبعين وازدحمت العامة على نعشه وشهده السلطان 0


571- مشرف بن علي ابن أبي جعفر بن كامل الشيخ أبو العز الخالصي ثم البغدادي المقرئ الضرير قرأ بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري وعلى مسعود بن الحصين وعلي ابن أبي الغنائم وروى عن أبي الوقت وجماعة وكان صدوقا صالحا من كبار القراء المجودين يؤم بمسجد درب الدواب توفي في ربيع الآخر سنة ثمان عشرة وست مئة 0


572- محمد بن عبد الله ابن أحمد أبو العباس الرشيدي المقرئ الضرير قرأ بالروايات على أبي الكرم الشهرزوري وسمع منه ومن سعيد بن أحمد ابن البناء وأبي الوقت السجزي روى عنه أبو عبد الله الدبيثي وقال في نسبه الى هارون الرشيد مقال توفي في شعبان سنة ثمان عشرة وست مئة 0


573- داود بن أحمد ابن يحيى الشيخ أبو سليمان الملهمي المقرئ الفقيه الداوودي الضرير قرأالقراءات على أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف وعلي بن عساكر البطائحي والحسن بن عبيدة وتأدب على ابن عبيدة وكان ينتحل مذهب داود ويفهمه توفي في المحرم سنة خمس عشرة وست مئة 0


574- محمد بن أبي الحسن ابن أبي نصر أبو الفضل البغدادي المقرئ الضرير المعروف بالخطيب قرأ القراءات على سعد الله بن نصر ابن الدجاجي وعلي بن عساكر وسمع من أبي الفتح ابن البطي وجماعة وأقرأ الناس الى أن مات في المحرم سنة عشرين وست مئة 0


575- ت جعفر بن عبد الله ابن سيد بونة الأستاذ أبو أحمد الخزاعي الأندلسي القسطنطاني المقرئ العابد وقسطنطانية من عمل دانية قرأ القراءات على أبي الحسن بن هذيل وسمع منه ومن ابن النعمة وسمع التيسير من أبي الحسن في سنة ستين وخمس مئة وحج بعد السبعين وخمس مئة قال الأبار فرجع مائلا الى الزهد والتخلي وكان شيخ الصوفية في وقته علا ذكره وبعد صيته في العبادة الا انه كانت فيه غفلة وقد رأيته توفي في ذي القعدة سنة أربع وعشرين وست مئة عن سن عالية تقارب المئة وشيعه بشر كثير وانتاب الناس زيارة قبره دهرا طويلا يتبركون بزيارته 0


576- محمد بن أحمد ابن عبيد الله أبو الوليد بن قبوج النفزي الشاطبي أخذ القراءات عن أبي الحسن بن هذيل وتفقه بابن عاشر وغيره وبرع في مذهب مالك توفي بعد سنة ست عشرة وست مئة 0


577- محمد بن علي ابن محمد بن يحيى ابو عبد الله الغافقي المرسي الشاري المقرئ نزيل سبتة وشارة قرية من عمل مرسية أخذ القراءات عن أبي نصر فتح بن يوسف صاحب أبي داود سليمان ابن نجاح المقرئ وتفقه على أبي محمد بن عاشر روى عنه ابنه أبو الحسن توفي سنة أربع وعشرين وست مئة وله سبع وثمانون سنة 0


578- عبد الصمد بن عبد الرحمن ابن أبي رجاء أبو محمد البلوي الأندلسي الآشي المقرئ ولد سنة نيف وثلاثين قال الأبار ولد في حدود سنة أربع وثلاثين وخمس مئة روى عن أبيه الأستاذ أبي القاسم وأبي العباس الجزولي وأبي بكر بن رزق وابي الحسن بن كوثر وأبي القاسم بن حبيش وأبي عبد الله بن حميد وأخذ عن جماعة منهم القراءات وأجاز له أبو الحسن بن حنين وأبو طاهر السلفي وجماعة وكان راوية مكثرا وواعظا مذكرا يتحقق بالقراءات والتفاسير ويشارك في الحديث والعربية اعتمد في ذلك على أبيه وأبي العباس الجزولي أقرأالناس يلده وتصدر وحدث وقال أبو حيان النحوي فيما كتب الي ان عبد الصمد هذا روى عن ابيه القرآن تلاوة وسمع منه عدة كتب ومات أبوه ولذا نحو من عشر سنين ومع ذلك روى الناس عنه ووثقوه سألت أبا علي بن أبي الأحوص عنه فوثقه روى عنه الحافظ أبو عبد الله محمد بن سعيد الطراز وشيخانا أبو جعفر أحمد بن سعد بن بشير وأبو جعفر أحمد بن عبد الرحمن بن عروس الغساني وقال الأبار توفي في رجب سنة تسع عشرة وست مئة 0
579- عبد الرحمن بن محمد ابن عبد السميع أبو طالب الهاشمي الواسطي المقرئ المعدل ولد سنة ثمان وثلاثين وخمس مئة وقرأ على أبي السعادات أحمد بن علي بن خليفة وأبي حميد عبد العزيز السماتي صاحب شريح وسمع من جده ومحمد بن محمد بن أبي زنبقة وهبة الله بن أحمد الشبلي وأبي الفتح ابن البطي وخلق وكتب الكثير ورواه وألف أشياء مفيدة مع الثقة والجلالة أجاز لشيخنا أبي المعالي الأبرقوهي وسمع منه التقي ابن الأنماطي والقدماء توفي في المحرم سنة احدى وعشرين وست مئة 0


580- محمد بن الحسين ابن حرب أبو البركات الدارقزي المقرئ قرأ بالروايات على أبي الفضل أحمد بن محمد بن شنيف وطال عمره وأقرأ الناس وكان عالي الإسناد مجودا للحروف توفي سنة أربع وعشرين وست مئة 0


581- الياس بن محمد ابن علي الشيخ أبو البركات الأنصاري ذكره ابن الحاجب في معجمه فقال أحد عدول دمشق مطبوع صاحب نوادر قرأ القراءات السبع على يحيى بن سعدون القرطبي وكان يشهد تحت الساعات توفي في رجب سنة ست وعشرين وست مئة 0


582- محمد بن أحمد ابن مسعود الشيخ ابو عبد الله الأزدي الشاطبي المعروف بابن صاحب الصلاة قرأ برواية نافع على ابن الهذيل وسمع منه جملة كتب من تصانيف أبي عمرو الداني عام ثلاثة وستين وقبلها وكتب بخطه علما كثيرا واحتيج اليه قال الأبار لم آخذ عنه لتسمحه في الإقراء والإسماع سمح الله له قلت رأيت ما يدل على ذلك بخطه أن بعض القراء قرأ عليه في ليلة واحدة ختمة برواية نافع ولد بشاطبة سنة اثنتين وأربعين وخمس مئة ومات ببلنسية سنة خمس وعشرين وست مئة وقد قرأ عليه أبو عبد الله محمد بن محمد الفصال ورضي الدين محمد بن علي الشاطبي اللغوي 0


583- محمد بن أبي الفرج ابن معالي الإمام فخر الدين أبو المعالي الموصلي المقرئ الفقيه الشافعي ولد بالموصل سنة تسع وثلاثين وخمس مئة وقرأ بها القراءات على يحيى بن سعدون القرطبي وسمع منه ومن خطيب الموصل أبي الفضل الطوسي وقدم بغداد فتفقه بها وبرع في المذهب وقرأ العربية على الكمال عبد الرحمن بن محمد الأنباري وأعاد بالنظامية وتصدر للإقراء قرأعليه الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش والكمال عبد الرحمن ابن المكبر وعلي بن اسماعيل الفقيه وغيرهم توفي في سادس رمضان سنة احدى وعشرين وست مئة ببغداد اتصلت القراءات من طريقه في زماننا قرأ جماعة من الطلبة على الشيخ أبي بكر بن المشيع الجزري أخذت عنه الحروف سماعا قال تلوت للسبعة على الشيخ عبد الصمد عن تلاوته على الفخر الموصلي قال ابن النجار كانت له معرفة تامة بوجوه القراءات وعللها وطرقها له في ذلك مصنفات وكان حسن الكلام في مسائل الخلاف وفي العربي كيسا متوددا صدوقا 0


584- عيسى بن عبد العزيز ابن عيسى الأستاذ أبو القاسم ابن المحدث أبي محمد اللخمي الشريشي ثم الاسكندراني المقرئ أحد الضعفاء المتهمين اسمعه أبوه من السلفي وغيره وقرأ القراءات وجودها على أبي الطيب عبد المنعم بن الخلوف وغيره وعني بهذا الشأن ورأس فيه وتصدر مدة قرأ عليه الشيخ زين الدين الزواوي ورشيد الدين بن أبي الدر وتقي الدين يعقوب ابن الجرائدي وجماعة وحدث عنه الكمال الضرير والحافظ ابن النجار والحافظ عبد العظيم وحسن المالكي سبط زيادة واسحاق بن أسد وجماعة وآخر من روى عنه بالإجازة القاضي تقي الدين سليمان وقد ضعفه غير واحد قرأت بخط عمر بن الحاجب الحافظ قال كان ابن عيسى لو رأى ما رأى قال هذا سماعي أو لي من هذا الشيخ اجازة ويقول جمعت كتابا في القراءات فيه أربعة آلاف رواية ولم يكن أهل بلده يثنون عليه وكان فاضلا مقرئا كيس الأخلاق مكرما لأهل العلم قلت قرأ عليه الزواوي في حدود سنة ست عشرة وكتب له الإجازة فلم يسند له القراءات الا عن ابن الخلوف ثم بعد ذلك ادعى أشياء حتى افتضح ولو كان قرأ القراءات على ابن خلف الله صاحب ابن الفحام لأحسن ولهذا ما جسر أن يزعم أنه قرأ عليه مع وجود الصفراوي والهمداني بل أتى بشيوخ لا يعرفهم أحد أختلقهم قال العلامة أبو حيان النحوي كان له اعتناء بالقراءات وتصانيف عدة وكان فقيها مفتيا اعتنى به أبوه وقرأ عليه الناس قال وقفت على اجازة يعقوب بن بدران الجرائدي منه بالقراءات وذكر أنه أجازه الشريف أبو الفتوح ناصر الخطيب وأسند فيها عن رجلين أحدهما عبد الله بن محمد بن خلف الداني فذكر أنه قرأ عليه أربعة وثلاثين كتابا وتلا عليه بكلهن منها التيسير والكافي وتبصرة مكي والمحبر لابن أشتة والمفيد في الشواذ له والهادي لابن سفيان وكتاب القراءات لأبي عبيد والجامع لابن مجاهد والتذكرة لابن غلبون والهداية للمهدوي والقراءات للأذفوي واختلاف السبعة للمظفر بن أحمد النحوي وكتاب القراءات لابن عبد البر وكتاب القراءات لأبي عبد الله محمد ابن السيد البطليوسي والسبعة ليوسف بن خليف بن سفيان الغساني الوراق والقراءات لأبي بكر يحيى بن سعيد بن يحيى والقراءات لخلف بن جعفر والقراءات لأبي بكر ابن الأنباري والقراءات لابن جرير الطبري وكتاب مختصر الروايات لأبي جعفر النحاس وكتاب القراءات للطلمنكي وكتاب القراءات لابن قتيبة وكتاب الموجز وكتاب الوجيز وكتاب الإيضاح وكتاب الإفصاح لأبي علي الأهوازي وكتاب البيان لابن أبي هاشم وكتاب القراءات لأبي محمد عبد الله بن محمد بن السيد والمؤيد في القراءات الثمانية لمحمد بن علي بن أبي القاسم وكتاب القراءات لمعمر بن المثنى وكتاب القراءات لأبي القاسم عبدالرحمن بن محمد اللبيدي وكتاب القراءات لعبد الله بن ابي زمنين وكتاب القراءات لأبي الحكم العاص بن خلف الإشبيلي قال ابن عيسى وتلوت عليه أيضا بكتاب القراءات لقاسم بن إبراهيم والقراءات لحاتم بن محمد الطرابلسي والقراءات للنقاش وكتاب المنظم في القراءات للمظفي بن أحمد الدينوري وبكتاب القاصد لعبد الرحمن بن حسن الخزرجي وبكتاب نهاية الإختصار لأبي الحسن القنطري وبكتاب عبد الملك بن حبيب في القراءات وبكتاب مختصر القراءات لأبي حفص الهوزني وبكتاب التنبيه والإرشاد الى معرفة اختلاف القراء لابن شفيع وبكتاب القراءات وبكتاب الهداية في قراءة نافع لعبد الله بن شهدة بن يوسف وبكتاب القراءات لأبي حاتم السجستاني وبكتاب القراءات لمقاتل بن سليمان وبكتاب القراءات لابن فورك وبكتاب القراءات لأبي مروان عبيد الله بن مالك القرطبي فصار المجموع تسعة وأربعين كتابا ذكر أنه تلى بهن على هذا الداني وذكر الذين روى عنهم الداني قال فمنهم عبد الملك بن عبد القدوس وأنه قرأ على أبي عمرو الداني ومنهم أبو الحسن شريح ومنهم سليمان بن عبد الله بن سليمان الأنصاري عن أبي معشر الطبري ومنهم رحمة بن موسى القرطبي عن مكي والأهوازي وجماعة ومنهم محمد بن جامع الأندلسي عن يعقوب بن حامد عن ابن سفيان مؤلف الهادي ومنهم محمد بن عبد الرحمن ويوسف بن علي بن حمدان وأبو عبد الله الخولاني وعبد الله بن محمد بن السيد البطليوسي قال أبو حيان فأما رحمة وعبد الملك وسليمان وابن جامع ويوسف بن حمدان فمجاهيل أو لم يكونوا موجودين في الدنيا بل هي أسماء موضوعة لغير موجود ثم الذين أرخوا في علماء الأندلس ذكروا ابن خلف الداني هذا فلم يذكروا في شيوخه أحدا من التسعة مع اطلاعهم على أهل بلادهم ومعرفتهم بأحوالهم بل ذكره الأبار وقال حدث عنه عيسى ابن الوجيه أبي محمد عبد العزيز وحمله الرواية عن قوم لم يرهم وبعضهم لا يعرف وأبو عبد الله الأبار متى عرض له في تاريخه ذكر ابن عيسى يحذر منه حتى انه ذكره في موضع وقال ما معناه انما أكثرت الكلام عليه ليحذر أو قريبا من هذا المعنى وأما الرجل الآخر الذي أسند عنه ابن عيسى القراءات فهو مقاتل بن عبد العزيز بن يعقوب المقرئ قال قرأت عليه التجريد وبما تضمنه وحدثني به عن مؤلفه وقرأت عليه بالعنوان وحدثني به عن الحسن بن خلف الى أن قال ابن عيسى وتلوت بكتب كثيرة لا تسع هذه الإجازة وهي مذكورة في كتاب التبيين ومن هذه الكتب ومن غيرها خرجت سبعة آلاف رواية التي تلوت بها قال أبو حيان ومقاتل هذا لا نعرفه الا من جهة ابن عيسى قلت هذا رجل قليل الحياء مكابر للحس فأين السبعة آلاف رواية فالقراء الذين كلهم في التواريخ ما أظنهم يبلغون سبعة آلاف رجل فالله يسامحه المسكين توفي سنة تسع وعشرين وست مئة في جمادى الآخرة 0


585- يوسف بن رافع ابن تميم بن عتبة بن محمد بن عتاب العلامة العلم قاضي القضاة أبو المحاسن وأبو العز المعروف بابن شداد الأسدي الحلبي ولد سنة تسع وثلاثين وخمس مئة ونشأ بالموصل وحفظ القرآن ولزم يحيى بن سعدون القرطبي فأحكم عليه القراءات والعربية وسمع من محمد بن أسعد العطاري حفدة وابن ياسر الجياني وأبي الفضل خطيب الموصل وأخيه عبد الرحمن بن أحمد وطائفة كبيرة وببغداد من شهدة وأبي الخير القزويني وتفنن في العلوم ورأس في مذهب الشافعي رضي الله عنه ونال من الرياسة والحرمة والجاه ما لا مزيد عليه وحدث بمصر ودمشق وحلب روى عنه ابو عبد الله الفاسي المقرئ وأظنه قرأ عليه والزكي المنذري والكمال ابن العديم وولده والجمال ابن الصابوني والشهاب القوصي وسنقر القضائي وآخرون وبالإجازة القاضي تقي الدين الحنبلي وأبو نصر محمد ابن الشيرازي وكان كما قال عمرو بن الحاجب ثقة حجة عارفا بأمور الدين اشتهر اسمه وسار ذكره وكان ذا صلاح وعبادة وكان في زمانه كالقاضي أبي يوسف في زمانه دبر أمور المملكة بحلب واجتمعت الألسن على مدحه أنشأ دار حديث بحلب وصنف كتاب دلائل الأحكام في أربع مجلدات وقال ابن خلكان في تاريخه أعاد ببغداد ثم رجع الى الموصل ودرس بها بمدرسة القاضي كمال الدين ابن الشهرزوري وانتفع به جماعة ثم حج ووفد على صلاح الدين فولاه قضاء العسكر ثم ولي قضاء حلب ولم يرزق ولدا ولا كان له أقارب وكان ذا مال عظيم فعمر منه مدرسة ودار حديث وعمل له بينهما تربة توفي في صفر سنة اثنتين وثلاثين وست مئة بحلب وله عدة مصنفات قلت وهو سبط ابن شداد 0


586- الحسين بن عبد العزيز أبو علي التجيبي البلنسي القشتليوني وقشتليونه قرية ولد سنة ثمان وأربعين وقرأ على ابن هذيل قال الأبار أخذ القراءات عن ابن هذيل وأجاز له في جمادى الآخرة سنة ثلاث وستين وكان يكتب المصاحف سكن تونس وأقرأ بها القرآن ورأيت الأخذ عنه في شعبان سنة خمس وثلاثين وست مئة وتوفي على أثر ذلك قلت هذا آخر من قرأ على ابن هذيل 0


587- علي بن المبارك ابن الحسن بن أحمد بن باسويه الفقيه المقرئ تقي الدين أبو الحسن الواسطي البرجوني قرأ بالروايات العشر على علي بن المظفر الخطيب وأبي بكر الباقلاني وسمع من أبي طالب الكتاني وابن شاتيل وأبي السعادات القزاز وعبد المنعم ابن الفراوي وطائفة وسكن دمشق وتصدر للإقراء فقرأ عليه علم الدين القاسم بن أحمد الأندلسي والرشيد بن أبي الدر والتقي يعقوب الجرائدي والعماد الفصال والصفي خليل المراغي وجماعة وروى عنه الضياء وابن الحلوانية وأبو القاسم عبد الصمد ابن الحرستاني ومحمد بن قايماز ومحمد بن مشرف ومات في شعبان سنة اثنتين وثلاثين وست مئة عن ست وسبعين سنة وكان ثقة اماما 0


588- علي بن عبد الصمد ابن محمد بن مفرج ابن الرماح الشيخ عفيف الدين أبو الحسن المصري المقرئ الشافعي العدل قرأالقراءات على الشيخ أبي الجيوش عساكر بن علي في سنة خمس وسبعين وخمس مئة والأستاذ أبي الجود وسمع منهما ومن السلفي وقرأالعربية على أبي الحسين يحيى وتصدر للإقراء بالفاضلية وانتفع به الناس ولد سنة سبع وخمسين وخمس مئة ومات في جمادى الأولى سنة ثلاث وثلاثين وست مئة قرأت القرآن لأبي عمرو على النظام محمد بن عبد الكريم وأخبرني أنه قرأ على ابن الرماح وكان حسن السمت مؤثرا للإنقطاع حسن الإنصات جيد المعرفة وقرأ عليه ليعقوب رشيد الدين بن أبي الدر0


589- جعفر بن علي ابن هبة الله بن جعفر بن يحيى بن منير الإمام أبو الفضل الهمداني الإسكندراني المقرئ المالكي المحدث ولد سنة ست وأربعين وخمس مئة وقرأ القراءات على عبد الرحمن ابن خلف الله القرشي وسمع الكثير من أبي طاهر السلفي وأبي محمد العثماني وأحمد بن جعفر الغافقي وأبي الطاهر بن عوف وجماعة وتفقه وأخذ العربية وكتب بخطه كثيرا وكان يؤم بمسجد النخلة ويقرئ به ثم في أواخر عمره طلب الى دمشق فقدمها وحدث بها قرأ عليه القراءات الشيخ علي الدهان وعبد النصير المريوطي ورشيد الدين بن أبي الدر وجماعة وحدث عنه أبو الحسين اليونيني وأحمد بن مؤمن والقاسم بن عمر الهواري وأبو علي ابن الخلال وعيسى بن أبي محمد المغاري والقاضي تقي الدين وعيسى المطعم ويحيى بن سعد وابراهيم بن المخرمي وخلق كثير وقد بقي من أصحابه عبد الرحمن بن جماعة والمطعم وابن سعد وزينب بنت شكر وكان ثقة خيرا كثير الفضائل توفي بدمشق في صفر سنة ست وثلاثين وست مئة وله تسعون سنة رحمه الله 0


590- عبد الرحمن بن عبد المجيد ابن اسماعيل بن عثمان بن يوسف بن حسين بن حفص الإمام جمال الدين أبو القاسم ابن الصفراوي الإسكندراني المقرئ الفقيه المالكي ولد في أول سنة أربع وأربعين وخمس مئة وقرأ بالروايات على أبي القاسم عبد الرحمن بن خلف الله وأبي العباس أحمد بن جعفر الغافقي وأبي يحيى اليسع بن عيسى بن حزم وأبي الطيب عبد المنعم بن يحيى الغرناطي وهو آخر من تلا عليهم وفاة وتفقه على أبي طالب صالح ابن بنت معافى وسمع الكثير من أبي طاهر السلفي وأبي الطاهر بن عوف الزهري وغيرهما وعمر دهرا طويلا فدرس وأفتى وأقرأالقراءات وانتهت اليه رياسة العلم بالإسكندرية قرأ عليه القراءات الشيخ علي بن موسى الدهان وابن أبي الدر والمكين الأسمر وعبد النصير ويحيى ابن الصواف وعبد الرحمن بن سحنون وعدة توفي في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وست مئة وقد روى عنه الحديث خلق كثير منهم يوسف بن الحسن القابسي وأحمد بن عطية وعيسى بن يحيى السبتي وعمر بن الكدوف وأجاز لمحمد بن مشرق وغيره توفي في ربيع الآخر سنة ست وثلاثين وست مئة وهو في عشر المئة.


591- عبد العزيز بن دلف ابن أبي طالب المقرئ الصالح أبو محمد البغدادي الناسخ خازن كتب المستنصرية قرأالقراءات على أبي الحسن البطائحي وأبي الحارث أحمد بن سعيد العسكري أحد الضعفاء ويعقوب بن يوسف الحربي وسمع من أبي علي ابن الرحبي وخديجة بنت النهرواني وجماعة وكتب الكثير وعني بالحديث وكان صالحا عابدا تام المروءة كثير الصدقة بادي المحاسن ولي مشيخة رباط الحريم وكان المستنصر بالله قائلا به توفي الى رحمة الله تعالى في صفر سنة سبع وثلاثين وست مئة قرأ عليه بالسبع عبد الصمد بن أبي الجيش وغيره 0


592- محمد بن سعيد ابن يحيى بن علي بن الحجاج الإمام أبو عبد الله ابن الدبيثي الواسطي المقرئ المحدث الفقيه الشافعي الحافظ المعدل ولد سنة ثمان وخمسين وخمس مئة وقرأالقراءات الكثيرة على أبي الحسن علي بن المظفر الخطيب وأبي الفتح نصرالله ابن الكيال وعوض بن ابراهيم المراتبي وأبي بكر ابن الباقلاني وجماعة سمع من أبي طالب الكتاني وهبة الله بن قسام وعبيد الله ابن شاتيل ونصرالله القزاز وأبي العلاء بن عقيل وعبد المنعم الفراوي وخلق كثير وبرع في القراءات والحديث وصنف تاريخ بغداد وتاريخ واسط وله خبرة تامة بالعربية والشعر وأيام الناس تصدى للإقراء والتحديث روى عنه زكي الدين البرزالي وأبو الحسن علي بن محمد الكازروني وعزالدين الفاروثي وجمال الدين الشريشي وتاج الدين علي الغرافي وآخرون وأضر بأخرة وتوفي ببغداد في ربيع الآخر سنة سبع وثلاثين وست مئة والله أعلم قرأ عليه بالعشرة عبد الصمد بن أبي الجيش 0


593- علي بن خطاب بن مقلد الإمام موفق الدين الواسطي المحدثي المقرئ الضرير كان اماما في القراءات ومعرفتها عارفا بمذهب الشافعي رضي الله عنه قرأ بالروايات العشر على أبي الحسن علي بن عباس خطيب شافيا وتصدر للإقراء قرأ عليه بالإرشاد الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش وغيره 0


594- عبد المجير بن محمد ابن عشائر الخطيب الإمام كمال الدين القبيصي الموصلي المقرئ يكنى أبا محمد ولد سنة سبع وثلاثين وخمس مئة وقرأ بالروايات السبع على ابن سعدون القرطبي وعمر دهرا سمع منه الصاحب مجد الدين ابن العديم وغيره وروى عنه القراءات بالإجازة الشيخ عبد الصمد بن أبي الجيش توفي بحلب في جمادى الأولى سنة احدى وثلاثين وست مئة 0


595- محمد بن أبي القاسم ابن أبي الفضل بن سالم أبو عبد الله البغدادي المقرئ قرأ للعشرة على أبي الحسن علي بن عساكر البطائحي وتصدر للإقراء قرأ عليه عبد الصمد بن أبي الجيش وغيره 0


596- محمد بن محمود ابن محمد بن حمزة أبو بكر الأزجي الناسخ من أعيان القراء ببغداد قرأ بالمفيدة في القراءات العشر على مؤلفها أبي الفتح نصر الله ابن الكيال الواسطي قرأ عليه القراءات عبد الصمد بن أبي الجيش وغيره 0