الطبقة الحادية عشرة

388- يحيى بن إبراهيم ابن أبي زيد أبو الحسين ابن البياز اللواتي المرسي المقرىء أحد شيوخ الوقت بالأندلس ذكر أنه قرأ القراءات وسمعها على مكي بن أبي طالب وأبي عمرو الداني وعبد الرحمن بن الحسن الأستاذ وغيرهم ورحل إلى مصر فسمع الحروف من عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي وسمع كتاب التلقين من القاضي عبد الوهاب المالكي وتصدر للإقراء وعمر دهرا قال أبو القاسم بن بشكوال أخبرنا عنه جماعة وسمعت بعضهم يضعفه وينسبه إلى الكذب وإلى إدعاء الرواية عمن لم يلقه ولا أجاز له ويشبه أن يكون ذلك في وقت اختلاطه لأنه اختلط في آخر عمره ومات بمرسية في ثالث المحرم سنة ست وتسعين وأربع مئة وله تسعون سنة قلت أخذ عنه القراءات أبو عبد الله بن سعيد الداني ابن غلام الفرس وعلي بن عبد الله بن ثابت الخزرجي وأبو داود سليمان بن يحيى بن سعيد وغيرهم وقد وقع لنا سنده بالقراءات عاليا وفرحنا به وقتا ثم أوذينا فيه وبان لنا ضعفه 0


389- سليمان بن أبي القاسم نجاح أبو داود المقرىء مولى الأمير المؤيد بالله ابن المستنصر الأموي الأندلسي شيخ الإقراء مسند القراء وعمدة أهل الأداء أخذ القراءات عن أبي عمرو الداني ولازمه مدة وأكثر عنه وهو أجل أصحابه وكتب عن أبي عمر بن عبد البر وابن دلهاث العذري وأبي عبد الله بن سعدون القروي وأبي الوليد سليمان بن خلف الباجي وأبي شاكر الخطيب قرأ عليه بشر كثير منهم أبو عبد الله بن سعيد الداني وأبو علي الصدفي وأبو العباس أحمد بن عبد الرحمن بن عاصم الثقفي وأحمد بن سحنون المرسي وإبراهيم بن جماعة البكري الداني وجعفر بن يحيى بن غتال ومحمد بن علي النوالشي وعبد الله بن فرج الزهيري وأبو الحسن علي بن هذيل وأبو نصر فتح بن خلف البلنسي وأبو نصر فتح بن يوسف بن أبي كبة وأبو داود سليمان بن يحيى القرطبي قال ابن بشكوال كان من جلة المقرئين وفضلائهم وأخيارهم عالما بالقراءات وطرقها حسن الضبط ثقة دينا له تواليف كثيرة في معاني القرآن العظيم وغيره أخبرنا عنه جماعة ووصفوه بالعلم والفضل والدين قلت قرأت بخط بعض تلامذة أبي داود قال تسمية الكتب التي صنفها أبو داود كتاب البيان الجامع لعلوم القرآن في ثلاث مئة جزء كتاب التبيين لهجاء التنزيل في ستة مجلدات كتاب الرجز المسمى ب الاعتماد الذي عارض به شيخه أبا عمرو في أصول القراءات وعقود الديانة وهو عشرة أجزاء وعدد هذه الأرجوزة ثمانية عشر ألف بيت وأربع مئة وأربعون بيتا وله كتاب الجواب عن قوله تعالى حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى في مجلد ثم سمى تتمة ستة وعشرين مصنفا قال ابن بشكوال ولد سنة ثلاث عشرة وأربع مئة وتوفي ببلنسية في سادس عشر رمضان سنة ست وتسعين وتزاحموا على نعشه 0


390- عبد الرحمن بن علي بن أحمد أبو الحسن ابن الدوش الشاطبي المقرىء أخذ القراءات عرضا عن أبي عمرو الداني وسمع منه ومن ابن عبد البر وأقرأ الناس دهرا قال ابن بشكوال أقرأ الناس وأسمعهم وكان ثقة فيما رواه ثبتا فيه دينا فاضلا قلت قرأ عليه القراءات أبو عبد الله بن غلام الفرس وأبو داود سليمان بن يحيى القرطبي وإبراهيم بن محمد بن خليفة النفزي الداني وعلي بن محمد بن أبي العيش الطرطوشي ثم الشاطبي ومحمد بن علي بن خلف التجيبي وآخرون توفي في رابع شعبان سنة ست وتسعين وأربع مئة بشاطبة رحمه الله قرأت القراءات من طريقة ويقال فيه ابن الدش بلا واو وابن أخي الدوش 0


391- علي بن أحمد بن علي أبو الحسن الأبهري المقرىء الضرير المعروف بالمصيني قرأ القراءات بدمشق على أبي علي الأهوازي وأقرأ بالديار المصرية قرأ عليه الشريف أبو الفتوح ناصر الخطيب وعليه دارت في وقتنا طرق الأهوازي ولا أعلم أحدا ذكر له ترجمة وكان موجودا في حدود عام خمس مئة 0
392- عبد الوهاب بن محمد ابن عبد الوهاب بن عبد القدوس الأستاذ أبو القاسم القرطبي مؤلف المفتاح في القراءات ومقرىء أهل قرطبة رحل وقرأ القراءات على أبي علي الأهوازي وبحران على أبي القاسم الزيدي وبمصر على أبي العباس بن نفيس وبمكة على أبي عبد الله الكارزيني وسمع بدمشق من أبي الحسن بن السمسار وبلغنا أنه كان عجبا في تحرير هذا الشأن ومعرفة فنونه قال ابن بشكوال كانت الرحلة إليه في وقته ولد سنة ثلاث وأربع مئة ومات في ذي القعدة سنة إحدى وستين وأربع مئة قرأ عليه أبو القاسم خلف بن النحاس وأبو الحسين يحيى بن البياز وجماعة 0


393- أحمد بن عبد الله ابن علي بن طاووس أبو البركات البغدادي المقرىء نزيل دمشق ولد سنة ثلاث عشرة وأربع مئة وقرأ القراءات على الحسن بن علي العطار وأبي بكر محمد بن علي الخياط وسمع من عبيد الله الأزهري وأبي طالب بن بكير وابن غيلان والعتيقي وبدمشق من أبي القاسم الحنائي وغيره وصنف في القراءات ورأس فيها وأقرأ الناس وكان ثقة دينا مجودا محققا روى عنه الفقيه نصر المقدسي وهوأكبر منه ونصر الله بن عبد القوي المصيصي وحمزة ابن كروس وقرأ عليه ابنه هبة الله بن أحمد وجماعة توفي في جمادى الآخرة سنة اثنتين وتسعين وأربع مئة 0


394- عتيق بن محمد أبو بكر الردائي المقرىء شيخ الإقراء بقلعة حماد من أرض المغرب رحل وقرأ على الأهوازي لم يذكره ابن عساكر وهو من شرطه وقرأ بمصر على أبي العباس بن نفيس وغيره وعمر دهرا رحل إليه أبو بكر محمد بن محمد بن معاذ الإشبيلي فقرأ عليه 0


395- محمد بن المفرج ابن إبراهيم البطليوسي المقرىء أبو عبد الله قيل إنه قرأ على مكي بن أبي طالب وأبي عمرو الداني وأبي علي الأهوازي ومحمد بن الحسين الكارزيني وما علمت أحدا جمع الأخذ عن هؤلاء قال ابن بشكوال روى ابن المفرج عن أبي عمرو الداني فيما كان يزعم وذكر أن له رحلة إلى المشرق روى فيها عن الأهوازي وكان يكذب فيما ذكره من ذلك كله وقد وقف على ذلك كله أصحابنا وأنكروا ما ذكره توفي بالمرية سنة أربع وتسعين وأربع مئة قلت وقعت لنا القراءات من طريق هذا لكن بإسناد واه من رواية ابن عيسى عن ابن الخلوف عن أبيه وعن سليمان بن يحيى كلاهما عنه 0


396- أبو الفتح أحمد بن محمد ابن أحمد بن سعيد الأصبهاني الحداد المقرىء التاجر سبط الحافظ أبي عبد الله بن مندة شيخ جليل عالي السند كبير القدر عارف بالقراءات قرأ على أبي عمر بن أحمد بن عمر الخرقي الأصبهاني صاحب أبي بكر محمد بن أحمد بن عبد الوهاب السلمي وجاور بمكة فقرأ بالروايات على أبي عبد الله الكارزيني ئ قرأ عليه علي بن أحمد بن محمويه اليزدي وأبو طاهر السلفي وغيرهما وكان أعلى من بقي سماعا فإنه ولد سنة ثمان وأربع مئة وسمع من أبي سعيد النقاش وغلام محسن وابن عبد كويه وتلك الطبقة وأجاز له من مرو إسماعيل بن ينال مولى ابن محبوب الذي انفرد عن مولاه محمد بن أحمد بن محبوب بسماع جامع الترمذي روى عنه طائفة آخرهم وفاة أبو الفتح عبد الله الخرقي توفي أبو الفتح الحداد في ذي القعدة سنة خمس مئة 0


397- سعيد بن أحمد ابن عمرو القاضي أبو منصور الجزري قرأ بالسبع بكتاب الموجز وسمعة من مؤلفه أبي علي الأهوازي وأقرأ به سنة ثلاث وتسعين وأربع مئة ببلد الجزيرة الجديدة جزيرة ابن عمر قرأ عليه أبو بكر محمد بن علي بن سلامة الدارمي الآمدي وطريقة متصلة لابن عبد الله بن خروف الموصلي الذي قدم علينا 0


398- أبو الخطاب بن الجراح هو علي بن عبد الرحمن بن هارون بن عيسى بن هارون ابن الجراح البغدادي المقرىء الشافعي النحوي الكاتب ولد سنة تسع أو عشر وأربع مئة وقرأ بعد الثلاثين وأربع مئة على جماعة ورأس في القراءات وصنف منظومة في القراءات وحدث عن عبد الملك بن بشران ومحمد بن عمر بن بكير النجار وجماعة وختم عليه جماعة كثيرة روى عنه عبد الوهاب الأنماطي وعمر المغازلي وابن ناصر والسلفي وخطيب الموصل وآخرون ذكره السلفي فقال إمام في اللغة ونظمة ففي أعلى درجة وخطة فمن أحسن الخطوط والقول يتسع في فضائله وكان يصلي بأمير المؤمنين المستظهر بالله التراويح قلت مات في ذي الحجة سنة سبع وتسعين وأربع مئة 0


399- أبو منصور الخياط الزاهد المقرىء هو محمد بن أحمد بن علي بن عبد الرزاق البغدادي الملقن ولد سنة إحدى وأربع مئة وسمع في كبره من أبي القاسم بن بشران وعبد الغفار المؤدب وأبي بكر محمد بن عمر بن الأخضر الفقيه وجماعة وقرأ القرآن على أبي نصر أحمد بن مسرور وكان يمكنه التلاوة على الحمامي والسماع على أبي عمر بن مهدي ولقن خلقا كثيرا قرأ عليه سبطاه أبو محمد عبد الله وأبو عبد الله الحسين وحدث عنه أحمد بن عبد الغني الباجسرائي وسعد الله بن الدجاجي وأبو طاهر السلفي وأبو الفضل خطيب الموصل وغيرهم قال أبو سعد السمعاني كان له ورد بين العشاءين يقرأ فيه سبعا من القرآن قائما وقاعدا حتى طعن في السن وكان صاحب كرامات وقال ابن نصر كانت له كرامات قلت كان إمام مسجد ابن جردة بالحريم ثم اعتكف فيه مدة يعلم العميان ويسأل لهم وينفق عليهم قال ابن النجار في تاريخه بلغ عدد من أقرأهم أبو منصور القرآن سبعين ألفا ثم قال هكذا رأيته بخط أبي نصر اليونارتي الحافظ قلت هذا مستحيل فلعله أراد أن يكتب سبعين نفسا فسبقه القلم فكتب سبعين ألفا قال أبو منصور بن خيرون ما رأيت مثل يوم صلي على أبي منصور الخياط من كثرة الخلق والتبرك بالجنازة وقال السمعاني رأوه بعد موته فقيل له ما فعل الله بك قال غفر لي بتعليمي الصبيان فاتحة الكتاب وقال السلفي ذكر لي المؤتمن الساجي في ثاني جمعة من وفاة الشيخ أبي منصور اليوم ختموا على قبره مائتين وإحدى وعشرين ختمة يعني أنهم كانوا قد قرؤوا الختم قبل ذلك إلى سورة الإخلاص فختموا هناك ودعوا عقيب كل ختمة قال السلفي وقال لي علي بن الأيسر العكبري وكان رجلا صالحا حضرت جنازة أبي منصور فلم أر أكثر خلقا منها فاستقبلنا يهودي فرأى كثرة الزحام والخلق فقال أشهد أن هذا الدين هو الحق وأسلم توفي يوم الأربعاء سادس عشر محرم سنة تسع وتسعين وأربع مئة وله ثمان وتسعون سنة 0


400- محمد بن عبد الله ابن يحيى أبو البركات ابن الوكيل الخباز الدباس الشيرجي المقرىء البغدادي الكرخي كان أسند من بقي من القراء بالعراق قرأ بالروايات على أبي العلاء الواسطي والحسن بن الصقر ومحمد ابن بكير النجار وعلي بن طلحة وتفقه على القاضي أبي الطيب وسمع من عبد الملك بن بشران وعلي بن أيوب صاحب المتنبي وكان مولده في سنة ست وأربع مئة قرأ عليه القراءات أبو الكرم الشهرزوري وغيره وحدث عنه ابن ناصر والسلفي وقرأ عليه ختمة وأبو بكر عبد الله بن النقور قال ابن ناصر كان رجلا صالحا اتهم بالأعتزال ولم يكن يذكره ولا يدعو إليه وقال أبو المعمر المبارك بن أحمد دخلت على أبي البركات الوكيل في مرضه فقال له المؤتمن الساجي يا شيخ يبلغنا عنك أشياء فقال ذاك صحيح وأنا قد رجعت إلى الله وتبت عن ذلك الاعتقاد توفي في ربيع الأول سنة تسع وتسعين واربع مئة 0


401- علي بن خلف ابن ذي النون بن أحمد الأستاذ أبو الحسن العبسي الأندلسي الإشبيلي ثم القرطبي شيخ القراء بقرطبة ولد سنة سبع عشرة وأربع مئة رحل وأخذ القراءات بمصر عن أبي العباس أحمد بن نفيس وغيره وسمع من أبي محمد بن خزرج والقاضي أبي عبد الله القضاعي وأبي محمد بن الوليد الأندلسي وجماعة وأقرأ بجامع قرطبة وأسمع أخذ عنه عبد الجليل بن عبد العزيز الأموي وعبد الله بن موسى القرطبي ويحيى بن محمد بن سعادة وأحمد بن خلف بن عيشون ومحمد بن علي النوالشي وآخرون قال ابن بشكوال كان من جلة المقرئين وعلمائهم ثقة شهر بالخير والزهد والتقلل والصلاح والتواضع وشهرت إجابة دعوته وعلمت في غير ما قصة قال وتوفي في جمادى الأولى سنة ثمان وتسعين وأربع مئة وكانت جنازته مشهودة 0


402- العاص بن خلف ابن محمد الأستاذ أبو الحكم الإشبيلي المقرىء مصنف كتاب التذكرة في القراءات السبع وكتاب التهذيب وأسانيده في صدور كتبه ذكر ابن بشكوال وفاته في سنة سبعين وأربع مئة وذكر ابن عيسى الإسكندري أنه قرأ بكتابه في القراءات على ابن خلف الداني 0


403- أحمد بن عثمان بن سعيد الشيخ أبو العباس بن الحافظ أبي عمرو الداني قرأ القراءات علىأبيه وتصدر للإقراء وأخذ عنه الناس حمل عنه أبو القاسم بن مدير وغيره توفي سنة إحدى وسبعين وأربع مئة 0