منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers

(إسلامي.. ثقافي.. اجتماعي.. إعلامي.. علمي.. تاريخي.. دعوي.. تربوي.. طبي.. رياضي.. أدبي..)
 
الرئيسيةالأحداثأحدث الصورالتسجيل
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

soon after IZHAR UL-HAQ (Truth Revealed) By: Rahmatullah Kairanvi
قال الفيلسوف توماس كارليل في كتابه الأبطال عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد مُتمدين من أبناء هذا العصر؛ أن يُصْغِي إلى ما يظن من أنَّ دِينَ الإسلام كَذِبٌ، وأنَّ مُحَمَّداً -صلى الله عليه وسلم- خَدَّاعٌ مُزُوِّرٌ، وآنَ لنا أنْ نُحارب ما يُشَاعُ من مثل هذه الأقوال السَّخيفة المُخْجِلَةِ؛ فإنَّ الرِّسَالة التي أدَّاهَا ذلك الرَّسُولُ ما زالت السِّراج المُنير مُدَّةَ اثني عشر قرناً، لنحو مائتي مليون من الناس أمثالنا، خلقهم اللهُ الذي خلقنا، (وقت كتابة الفيلسوف توماس كارليل لهذا الكتاب)، إقرأ بقية كتاب الفيلسوف توماس كارليل عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، على هذا الرابط: محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-.

يقول المستشرق الإسباني جان ليك في كتاب (العرب): "لا يمكن أن توصف حياة محمد بأحسن مما وصفها الله بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين) فكان محمدٌ رحمة حقيقية، وإني أصلي عليه بلهفة وشوق".
فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ على سائر البُلدان، كما فَضَّلَ بعض الناس على بعض والأيام والليالي بعضها على بعض، والفضلُ على ضربين: في دِينٍ أو دُنْيَا، أو فيهما جميعاً، وقد فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ وشَهِدَ لها في كتابهِ بالكَرَمِ وعِظَم المَنزلة وذَكَرَهَا باسمها وخَصَّهَا دُونَ غيرها، وكَرَّرَ ذِكْرَهَا، وأبَانَ فضلها في آياتٍ تُتْلَى من القرآن العظيم.
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

المهندس حسن فتحي فيلسوف العمارة ومهندس الفقراء: هو معماري مصري بارز، من مواليد مدينة الأسكندرية، وتخرَّجَ من المُهندس خانة بجامعة فؤاد الأول، اشْتُهِرَ بطرازهِ المعماري الفريد الذي استمَدَّ مَصَادِرَهُ مِنَ العِمَارَةِ الريفية النوبية المَبنية بالطوب اللبن، ومن البيوت والقصور بالقاهرة القديمة في العصرين المملوكي والعُثماني.
رُبَّ ضَارَّةٍ نَافِعَةٍ.. فوائدُ فيروس كورونا غير المتوقعة للبشرية أنَّه لم يكن يَخطرُ على بال أحَدِنَا منذ أن ظهر وباء فيروس كورونا المُستجد، أنْ يكونَ لهذه الجائحة فوائدُ وإيجابيات ملموسة أفادَت كوكب الأرض.. فكيف حدث ذلك؟!...
تخليص الإبريز في تلخيص باريز: هو الكتاب الذي ألّفَهُ الشيخ "رفاعة رافع الطهطاوي" رائد التنوير في العصر الحديث كما يُلَقَّب، ويُمَثِّلُ هذا الكتاب علامة بارزة من علامات التاريخ الثقافي المصري والعربي الحديث.
الشيخ علي الجرجاوي (رحمه الله) قَامَ برحلةٍ إلى اليابان العام 1906م لحُضُورِ مؤتمر الأديان بطوكيو، الذي دعا إليه الإمبراطور الياباني عُلَمَاءَ الأديان لعرض عقائد دينهم على الشعب الياباني، وقد أنفق على رحلته الشَّاقَّةِ من مَالِهِ الخاص، وكان رُكُوبُ البحر وسيلته؛ مِمَّا أتَاحَ لَهُ مُشَاهَدَةَ العَدِيدِ مِنَ المُدُنِ السَّاحِلِيَّةِ في أنحاء العالم، ويُعَدُّ أوَّلَ دَاعِيَةٍ للإسلام في بلاد اليابان في العصر الحديث.


 

 حُكم صيام يوم الشَّك

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 48337
العمر : 71

حُكم صيام يوم الشَّك Empty
مُساهمةموضوع: حُكم صيام يوم الشَّك   حُكم صيام يوم الشَّك Emptyالأربعاء 10 أبريل 2019, 7:44 pm

حكم صيام يوم الشك

أبو عبدالله المصري

حُكم صيام يوم الشَّك Oa_oia10
من أبي عبد الله المصري إلى أخيه الحبيب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد:

فقد اشتقت إليك كثيراً، فمن حين وضعنا رحالنا من التجول في بستان الحديث عن شهر شعبان، ومنذ أن فَارَقَتْ يدي الأوراقَ، فكأني بها تَئِنُّ، وتُتَمْتِمُ بكلمات مَفَادُهَا ألاَّ أُفَرِّقَ بينها وبين حبيبتها الأوراق، وإني لأعلم متى يزيد حبها للأوراق...


أظنك تحب أن تعرف، أليس كذلك؟!..


حبيبي في الله:

إن يدي مني تُحِبُّ مَنْ أحِبُّ، وتُعادي مَنْ أكره، ولما أن علمت ما أكِنُّهُ لك من حُبٍ فيَّاض، وعلمت أن الكتابة بالرسائل أحد وسائل إظهار المحبة، إذا بها تقع في غرام الأوراق التي تعينها على إسعادي.


أخي الحبيب:

إن كان لشعراء الجاهلية في مقدمة قصائدهم كلام عن الخمر وما إلى ذلك، فإني أضع الجاهلية تحت قدمي، وأظهر في مطلع حـديثي.


إليك سُنَّةً من سُنَنِ الحبيب محمـد -صلى الله عليه وسلم- بأن أعلمك أني أحِبُكَ في الله.


وأسأل الله أن يجمعني وإيَّاك تحت ظل عرش الرحمن، يوم لا ظِلَّ إلا ظِلُّه.


ووفاءً بوعدي، وإظهاراً لحُبِي لك، فإليك مسألة حُكم صيام يوم الشَّكِ.


فأقول وبالله التوفيق والسداد: أولاً:

ما المُراد بيوم الشَّكِ (لأن الحكم على الشئ فرع عن تصوره)؟

من أهل العلم مَنْ قال يوم الشَّكِ هو يوم الثلاثين من شعبان؛ إذا كانت ليلته صافية ليس فيها غَيْمٌ، ولم يتراء الناس الهلال، أو شهد برؤيته مَنْ لا تُقبلُ شهادته، وأصحاب هذا القول لم يعتبروا يوم الغيم شَكّاً.


ومنهم مَنْ قال أن يوم الغيم هو يوم الشَّكِ، ومنهم مَنْ يقول العبرة باختلاف الناس، فإذا اختلفوا هل هذا اليوم من رمضان أو من شعبان، فهذا هو يوم الشَّكِ، وإلا فلا.


والأظهر -والعلم عند الله تعالى- أن العبرة باختلاف الناس، فإذا اختلفوا سواء كان اليوم صحواً أو غيماً: فهذا يوم الشَّك.


ثانياً: حُكْمُهُ:

وقد اختلفوا فيه على أقوال:

فباعتبار الغيم والصحو، قال بعض أهل العلم: يُصام يوم الغيم ولا يُصام يوم الصحو.


وبالاعتبار الرَّاجح، قال بعضهم أنه يجب صيامه، وقال آخرون وهم الجمهور: إن كان يوم الشك عن رمضان (أي من باب الاحتياط) فيحرم صيامه، واختلفوا فيما بينهم إن كان من شعبان، فمنع صيامه (من الجمهور) الشافعيُّ –رحمه الله- بشرط ألا يوافق ذلك اليوم يوماً كان يصومه.


ومن أهل العلم من قال بتحريم صيامه مطلقا، وثمة أقوال أخرى هذه أشهرها.


وإليك -رحمك الله- ما استدلوا به مختصراً، فالمسألة طويلة جداً:

الذين قالوا بالوجوب أعملوا بعض الأدلة، وأهملوا الأخرى، فقد استدلوا بحديث عمران بن حصين -رضي الله عنه- الذي في الصحيحين، وقد تقدم معنا،وفيه: أما صمت من سرر هذا الشهر، والراجح أن السرر كما تقدم هو آخر الشهر، فيلزم من ذلك وجوب صيام يوم الشك؛ لأنه آخر الشهر، واستدلوا بأدلة أخرى كحديث أم سلمة وعائشة -رضي الله عنهما- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان يصل شعبان برمضان، وقد صححه العلامة الألباني -رحمه الله-، وغير ذلك من الأدلة النقلية والعقلية.


وأما الذين منعوا من الصيام عن رمضان، فاستدلوا بأدلة منها:

حديث أبي هريرة الذي في الصحيحين: "لا يتقدمن أحدكم رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا أن يكون رجل كان يصوم صومه فليصم ذلك اليوم".


وحديث أبي هريرة -رضي الله عنه- عند البخاري -رحمه الله-: "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته، فإن غُبِّيَ عليكم فأكملوا عدة شعبان ثلاثين".


وأثر عمار بن ياسر -رضي الله عنه- عند البخاري تعليقا(وقد تكلم فيه بعض أهل العلم) وهذا الأثر له حكم الرفع كما قال الحافظ-رخمه الله-.


وثمة أدلة أخرى استدل بها هذا الفريق من أهل العلم -رحمهم الله-، والصواب –والعلم عند الله تعالى- إعمال الأدلة كلها، دون إهمال أي منها، ويجمع بينها بأنه لا يجوز صيام يوم الشك، إلا إذا كانت عادته صيام أواخر كل شهر، أو وافق يوم الشك يوم الاثنين أو الخميس كان من عادته صيامهما، فيستحب صيامه، بلا كراهة، ونقول إن كان يقضي صوما، وضاق به الوقت، أو كان يقضي نذرا معينا قضاه على نفسه في هذا اليوم، أو كفارة يشترط فيها التتابع كالظهار ونحوه، فإنه يجوز له الصيام من باب أولى.


أخي الحبيب هذه هي المسألة باختصار، وإن رمت الزيادة فارجع إلى كلام النووي -رحمه الله- في المجموع (6/408-435) وقد أتى في هذه الصفحات بزبدة المسألة، وجمع بين جزء القاضي أبو يعلى، الذي انتصر فيه لقول من قال بالوجوب، وجزء الخطيب البغدادي في المنع من صيام هذا اليوم، فراجعها -غير مأمور- ففيها نفع كبير.


وقبل أن أختم، أريد أن أشير إلى أمرين، الأول: أن البعض ينسب القول بالوجوب، للإمام أحمد، والبعض ينسبه إلى أصحابه -رحم الله الجميع-، فأقول قد أنكر شيخ الإسلام ابن تيمية-رحمه الله-نسبة القول بالوجوب لأحمد أو لأحد أصحابه -رحم الله الجميع-، وإنما يرى الإمام -رحمه الله- استحباب صيام يوم الغيم، تبعا لاجتهاد ابن عمر -رضي الله عنه-.


قلت ولعل شيخ الإسلام-رحمه الله- يقصد بأصحاب الإمام، الملازمين له ،لا من جاء بعدهم كأبي يعلى-رحمه الله- المتوفى458هـ.


الأمر الثاني أن الترمذي-رحمه الله- نقل عن أكثر أهل العلم أن من صام يوم الشك، وظهر أنه من رمضان أنه يقضي يوما مكانه.

قلت وذلك لأنه لم يجزم بنية رمضان-والعلم عند الله تعالى-.


وقبل أن أفارقك أخي الحبيب ألزم نفسي بأن أنقل بعض الأحاديث التي ضعفها بعض الأئمة في فضائل شهر شعبان وصيامه، والتي قد تكون منتشرة بين الناس.


وإلى أن ألقاك،لا تنساني بدعوة بظهر الغيب، وأسأل الله أن يجعل أعمالنا كلها خالصة لوجهه الكريم،إنه سبحانه على كل شئ قدير، وهو حسبنا ونعم الوكيل.


وصلى الله على نبينا محمد،وآله وصحبه وسلم ، والحمد لله رب العالمين.


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.


المصدر:

موقع صيد الفوائد


الرابط:

http://www.saaid.net/mktarat/12/8-9.htm



حُكم صيام يوم الشَّك 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
 
حُكم صيام يوم الشَّك
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» تقديم صيام الست من شوال على صيام القضاء
» حُكم الأغاني والموسيقى
» حُكم تجارة المِعَسِّلْ
» حُكم الغناء والموسيقى في الإسلام (روابط عديدة)
» صيام طفل

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers :: (العربي) :: فـضـــــائل الـشـهــــور والأيـــــام :: شــــــــــــــــــهر شعبــــــــــــــــــان-
انتقل الى: