الرفق بالدعوة

ضيف الحلقة :
الشيخ محمد بن لطفي الصباغ ( الرياض - السعودية )
موضوع الحلقة :
الرفق بالدعوة
السلام عليكم ورحمة الله ، الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ومن دعا بدعوته إلى يوم الدين.
لا بد في أمور الدعوة من أن يكون الرفق هو الذي يسود تصرفات الداعية تصوروا يا أيها الأخوة والأخوات أن الله عز وجل يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم وهو المؤيد بالعصمة ( ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ) إذا ينبغي أن يكون الداعية إلى الله عز وجل في بيته وفي المحيط الذي يريد أن ينشر دعوته فيه ينبغي أن يكون متصفا باللطف وبحسن التصرف ( لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم ) إن الرأفة و الرحمة والحرص على أن يستجيب الناس لنا هذه ينبغي أن تكون يعني في مدى الرفق والسلوك الحسن الطيب والكلمة الطيبة كذلك تحقيق رغبات الذين نريد أن ندعوهم واحد له مشكلة أنت إذا حللتها له ثم بعد ذلك دعوته إلى الخير يكون أسرع استجابة من لو أنك أعرضت عن مشكلته إي نعم ، الرسول الكريم عليه الصلاة والسلام يقول ( إن الرفق لا يكون في شيء إلا زانه و لا ينزع من شيء إلا شانه ).
وإن الله يعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف إذا العنف ينبغي أن نستبعده من مخاطبة الناس عندما ندعوهم إلى الله وكذلك بالنسبة لأولادنا بنين وبنات ينبغي أن نترفق بهم الولد له شخصية هذه الشخصية ينبغي أن نحترمها لا يجوز أن نسخر منه وأن نتهكم عليه ولو كان طفلا فهو ذو شخصية يعني يؤذيه أن نخاطبه بعد ذلك ما بيعود بيستجيب لنا لما نريد أن ندعوه إلى الخير تصوروا أنه مرة جاء أعرابي إلى المسجد يظهر كان محتاج أن يتبول فبال في المسجد لما رآه الصحابة فزوا عليه وصاحوا فيه النبي اللهم صلي عليه قال لهم لا تزرموه يعني لا تقطعوا بوله خلي يكمل فبعد ما انتهى جابه وقال له يا هذا هذا لا يصلح في المسجد العمل الذي عملته لا ينبغي أن يكون في المسجد ، المسجد إنما جعل للصلاة ولقراءة القرآن وليعني تدارس العلم بعدين أمر أن يؤتى بالماء وأن يصب فوق بوله فهو يعني تضايق من الذين يعني صاحوا به وأنكروا عليه قال اللهم ارحمني ومحمدا و لا ترحم معنا أحدا النبي قال ( له لقد ضيقت واسعا ) رحمت الله واسعة إذا لما النبي اللهم صلي عليه يتصرف معه هذا التصرف هذا تصرف الحلم والرفق كذلك هناك حديث جميل جدا حديث معاوية بن الحكم أخرجه مسلم وأبو داوود والنسائي وغيرهم يقول معاوية بن الحكم صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فعطس رجلا من القوم هو بيعرف أنه إذا واحد عطس ينبغي أن يقول له الذي جالس معه يقول له يرحمك الله فقلت يرحمك الله
وهو عم يصلي فرماني القوم بأبصارهم كلهم صاروا ينظرون إلي نظرة غريبة فقلت يا ثكل أمي ما شانكم تنظرون إلي كمان ما قاله بس يرحمك الله أيضا خاطب هؤلاء قال لهم ليش عم تنظروا لي هذه النظرة جعلوا يضربون على أفخاذهم فعرفت أنهم يصمتونني يعني يقولون لي اسكت فلما رأيتهم يسكتونني سكت فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بأبي وأمي هو ما رأيت معلما قط قبله و لا بعده أحسن تعليما منه فو الله ما كهرني و لا ضربني و لا شتمني بل قال إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس إنما هي التسبيح والتكبير وقراءة القرآن هذا الأسلوب يعني سيجعل هذا الإنسان منقادا إلى هذا الذي يعني قابله بهذا الشكل يقول هو قلت يا رسول الله إني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالإسلام وإن منا رجالا يأتون الكهان قال لا تأتهم، يعني الكهان هؤلاء دجالين وكذابين لا يعلمون الغيب و لا شيء قلت ومنا رجال يتطيرون قال ذاك شيء يجدونه في صدورهم فلا يصدنهم .
التطير في الحقيقة موجود عن الناس حتى الآن هذا ما ينبغي أن يكون و لا ينبغي أن يصد الناس التطير عما هم فيه من الأمر والحياة قلت ، معاوية قال كانت جارية لي ترعى غنيمات لي قبل أحد والجوانية مكان قريب من المدينة المنورة إذ اطلعت عليها ذات يوم فإذا الذئب قد ذهب بشاة منها أنا كلفتها أن ترعى هذه الغنيمات يظهر أنها أهملت رعاية هذه الغنيمات فجاء الذئب وأكل شاة منها قال يا رسول الله وأنا من بني آدم آسف كما يأسفون لكنني صككتها صكة فعظم ذلك على رسول الله وعظم ذلك عليه يعني قال له كيف تفعل هذا كيف قلت أفلا أعتقها أيضا سيدنا هذا سيدنا معاوية الصحابي قال له طيب أنا أعتقها لأكفر عن هذا الذي فعلته قال ائتني بها فجئت بها فقال أين الله قالت في السماء قال من أنا قالت أنت رسول الله قال أعتقها فإنها مؤمنة ، الحقيقة هذا الحديث فيه جوانب عديدة يمكن يعني أن يعلق عليها وأن تدرس لكننا نحن أوردنا يعني لنبين أن الرفق في الدعوة هذا هو المطلوب منا عندما ندعو الناس إلى الخير وندعوهم إلى سلوك الطريق المستقيم.
يا أيها الإخوة والأخوات الشعار الذي ينبغي أن يتحول إلى واقع في بيوتنا وفي وسط من ندعوه هو قوله عليه الصلاة والسلام ( ما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم وما نهيتكم عنه فاجتنبوه ) يعني ولد يقول لك والله أنا ما بحسن إلا أدخن لا التدخين ما يجوز المخدرات ما تجوز المسكرات لا تجوز ما بصير ( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ) لأن هذا ما بيحتاج إلى جهد الأمر سلبي تمتنع عن المسكر تمتنع عن المخدر تمتنع عن الدخان تمتنع عن المعاصي هذا أمر بإمكانك أما الأمور التي فيها أمر هذا بحسب قدرتك مثلا الصلاة ، الصلاة يجب فيها صلاة الفريضة يجب فيها القيام والله ما يستطيع يقوم نقول له معلش ائت منها ما استطعت ( اتقوا الله ما استطعتم ) تجلس نعم والتذكير يا أيها الإخوان عندما يكون بالرفق هذا أمر لابد منه في أي مجتمع ليش لأن الإنسان ضعيف يقول الله عز وجل :
( وخلق الإنسان ضعيفا ) ضعيف أمام المصلحة ضعيف أمام الشهوة والشيطان موجود والشيطان في كثير من الأحيان نجد أنه يركب كثيرا من الناس ويقودهم حيث شاء وربنا عز وجل ذكر لنا أن الشيطان قال لله عز وجل ( فبما أغويتني لأقعدن لهم صراطك المستقيم ثم لآتينهم من بين أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم و لا تجد أكثرهم شاكرين ) والشيطان أيضا يحاول أن يصد عن سبيل الله بطريقة الخطوات الطريقة المرحلية فإن لم يقم الأخيار بالتذكير بالحق والشهوات موجودة في الإنسان فإن لم يقم الأخيار بالتذكير بالحق والوقوف في وجه الانحراف أدى إلى الوقوع في الضلال والمعصية هناك تشبيه يذكره العلماء هلق في البلاد التي فيها أنهار عندما يريد المزارع أن يحول الماء من مزرعة إلى مزرعة يضع أمام الماء سدا من التراب يرصه فيجعل الماء يذهب إلى المزرعة التي يريد أن يسقيها هذا السد بحكم أن الماء يدفعه معرض إلى إن لم يتعهده المزارع إلى الزوال فهو ينبغي أن يتعهده وكذلك الدعاة إلى الله ينبغي أن يتعهدوا من يدعونهم بالتذكير مرة بعد مرة ولكن بالأسلوب الحسن وبالأسلوب الرفيق ( ادع إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ) هذا هو أسلوب أما هؤلاء الذين يدعون إلى الله بغلظة وفظاظة وشتيمة هؤلاء مخطئون و لا يصلون إلى ما يريدون الناس يهربون منهم وربما يقاتلونهم ويعني يصطدمون بهم إننا مدعوون إلى أن نكون في دعوتنا متصفين بأمر الله عز وجل وهو الدعوة إلى الله بالحكمة والموعظة الحسنة ، نسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياكم إلى ما يرضيه وإلى لقاء آخر إن شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.