سورة التكوير

سورة التكوير
جواب {إذا} {علمت نفسٌ ما أحضرت} ولا تمام دونه، وهو تام. ورؤوس الآي بين ذلك كافية.
{ثم أمينٍ} تام. وهو أتم من الذي قبله لأن الفاء لا يتم قبلها كلام على الحقيقة لأنها تأتي بمعنى الاتصال. وكل ما مضى من نحو هذا، وقلنا فيه إنه تام، فإنما هو كالتمام إذا كان مستغنياً عما بعده ولم يتصل به. وهذا كما قلنا في تفسيره إنه قد يكون أحياناً في درجة الكافي.
وقال نافع: {مطاعٍ ثم} تم. وليس بتام ولا كاف لأن ((أمين)) نعت لـ ((مطاع)) فلا يفصل منه.
{فأين تذهبون} تام، ورأس آية. ومثله {أن تستقيم}. ولا يوقف على {العالمين} لأن {لمن يشاء} بدل منه.