منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers

(إسلامي.. ثقافي.. اجتماعي.. إعلامي.. علمي.. تاريخي.. دعوي.. تربوي.. طبي.. رياضي.. أدبي..)
 
الرئيسيةالأحداثأحدث الصورالتسجيل
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

soon after IZHAR UL-HAQ (Truth Revealed) By: Rahmatullah Kairanvi
قال الفيلسوف توماس كارليل في كتابه الأبطال عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد مُتمدين من أبناء هذا العصر؛ أن يُصْغِي إلى ما يظن من أنَّ دِينَ الإسلام كَذِبٌ، وأنَّ مُحَمَّداً -صلى الله عليه وسلم- خَدَّاعٌ مُزُوِّرٌ، وآنَ لنا أنْ نُحارب ما يُشَاعُ من مثل هذه الأقوال السَّخيفة المُخْجِلَةِ؛ فإنَّ الرِّسَالة التي أدَّاهَا ذلك الرَّسُولُ ما زالت السِّراج المُنير مُدَّةَ اثني عشر قرناً، لنحو مائتي مليون من الناس أمثالنا، خلقهم اللهُ الذي خلقنا، (وقت كتابة الفيلسوف توماس كارليل لهذا الكتاب)، إقرأ بقية كتاب الفيلسوف توماس كارليل عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، على هذا الرابط: محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-.

يقول المستشرق الإسباني جان ليك في كتاب (العرب): "لا يمكن أن توصف حياة محمد بأحسن مما وصفها الله بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين) فكان محمدٌ رحمة حقيقية، وإني أصلي عليه بلهفة وشوق".
فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ على سائر البُلدان، كما فَضَّلَ بعض الناس على بعض والأيام والليالي بعضها على بعض، والفضلُ على ضربين: في دِينٍ أو دُنْيَا، أو فيهما جميعاً، وقد فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ وشَهِدَ لها في كتابهِ بالكَرَمِ وعِظَم المَنزلة وذَكَرَهَا باسمها وخَصَّهَا دُونَ غيرها، وكَرَّرَ ذِكْرَهَا، وأبَانَ فضلها في آياتٍ تُتْلَى من القرآن العظيم.
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

المهندس حسن فتحي فيلسوف العمارة ومهندس الفقراء: هو معماري مصري بارز، من مواليد مدينة الأسكندرية، وتخرَّجَ من المُهندس خانة بجامعة فؤاد الأول، اشْتُهِرَ بطرازهِ المعماري الفريد الذي استمَدَّ مَصَادِرَهُ مِنَ العِمَارَةِ الريفية النوبية المَبنية بالطوب اللبن، ومن البيوت والقصور بالقاهرة القديمة في العصرين المملوكي والعُثماني.
رُبَّ ضَارَّةٍ نَافِعَةٍ.. فوائدُ فيروس كورونا غير المتوقعة للبشرية أنَّه لم يكن يَخطرُ على بال أحَدِنَا منذ أن ظهر وباء فيروس كورونا المُستجد، أنْ يكونَ لهذه الجائحة فوائدُ وإيجابيات ملموسة أفادَت كوكب الأرض.. فكيف حدث ذلك؟!...
تخليص الإبريز في تلخيص باريز: هو الكتاب الذي ألّفَهُ الشيخ "رفاعة رافع الطهطاوي" رائد التنوير في العصر الحديث كما يُلَقَّب، ويُمَثِّلُ هذا الكتاب علامة بارزة من علامات التاريخ الثقافي المصري والعربي الحديث.
الشيخ علي الجرجاوي (رحمه الله) قَامَ برحلةٍ إلى اليابان العام 1906م لحُضُورِ مؤتمر الأديان بطوكيو، الذي دعا إليه الإمبراطور الياباني عُلَمَاءَ الأديان لعرض عقائد دينهم على الشعب الياباني، وقد أنفق على رحلته الشَّاقَّةِ من مَالِهِ الخاص، وكان رُكُوبُ البحر وسيلته؛ مِمَّا أتَاحَ لَهُ مُشَاهَدَةَ العَدِيدِ مِنَ المُدُنِ السَّاحِلِيَّةِ في أنحاء العالم، ويُعَدُّ أوَّلَ دَاعِيَةٍ للإسلام في بلاد اليابان في العصر الحديث.


 

 حرف التاء المثناة

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 49808
العمر : 72

حرف التاء المثناة Empty
مُساهمةموضوع: حرف التاء المثناة   حرف التاء المثناة Emptyالإثنين 08 يونيو 2015, 1:11 am

حرف التاء المثناة مع الجيم 
17 - بنو تجيب - 
بضم التاء وكسر الجيم وسكون الياء المثناة تحت ثم ياء موحدة بطن من كندة وهم بنو اشرس بن شيب بن السكون بن كندة وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف كان له من الولد أشرس وعدي وتجيب هي امهما عرف بنوها بها وهي تجيب بنت بولان بن سليم بن رها بن مدحج كذا.


قال أبو عبيد‏:‏ 
وجعل في العبر تجيب هم عبارة عن بني عدي وبني سعد ابني أشرس بن شبيب بن السكون.


قال القضاعي‏:‏ 
فهو كان من ولد عدي وبني سعد قيل له تجيب.


وقال الجوهري‏:‏ 
هم بنو تجيب بن كندة فجعل تجيب أبا لهم لا أما وقد ذكر القضاعي لهم خطة بمصر ومن تجيب خديج بن جفنة الذي قتل محمد بن أبي بكر الصديق يوم الدار واياه عنى الوليد بن عقبة ابنأبي معيط بقوله‏:‏ ألا إن خير الناس بعد ثلاثةٍ قتيل التجيبي الذي جاء من مصر ومنهم بنو صمادح الآتي ذكرهم في الصاد المهملة‏.‏ 


18 - بنو تزيد - 
بفتح التاء وكسر الزاي وسكون الياء المثناة ودال مهملة في الآخر بطن من الخزرج من الأزد من القحطانية وهم بنو تزيد بن جشم ابن الخزرج قد تقدم نسبه في حرف الألف فيما يقال فيه بنو فلان في اللف واللام مع الخاء المعجمة‏.‏ 


19 - بنو تزيد - أيضًا - 
بطن من القحطانية وهم بنو تزيد بن حيدان بن عمرو بن الحافي بن قضاعة وقصاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف كما تقدم‏.‏ 


التاء مع الغين 
20 - بنو تغلب بفتح التاء وكسر اللام -
حي من وائل من ربيع من العدنانية والنسبة إليهم تغلبي بفتح اللام وسكون الغين المعجمة وهم بنو تغلب بن وائل ووائل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الواو.


قال الجوهري:
وربما قالوا تغلب ابنة وائل بالتأنيث ذهابًا إلى القبيلة كما قالوا تميم بنت مرة قال الفرزدق لولا فوارس تغلب ابنة وائلٍ ورد العدو عليك كل مكان.


قال الجوهري‏:‏ 
وكانت تغلب تسمى الغلبا وأنشد‏:‏ أورثتني بنو الغلباء مجدًا حديثًا بعد مجدهم القديم حينئذ فتكون النسبة إليهم غلباوي وكان لتغلب من الولد غنم والأوس وعمران.


قال في العبر‏:‏ 
وكانت بلادهم بالجزيرة الفراتية بجهات سنجار ونصيبين.
قال‏:‏ 
تعرف ديارهم هذه بديار ربيعة وكانت النصرانية غالبة عليهم لمجاورة الروم ومن بني تغلب هؤلاء عمرو بن كلثوم وهو عمرو ابن كلثوم بن مالك بن عتاب بن سعد بن جشم بن باكر بن جبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب ومن عقبه مالك بن طوق الذي تنسب إليه مدينة الرحبة التي على الفرات فيقال رحبة مالك بن طوق وهو مالك بن طوق بن عتاب بن زعفر بن شريح بن عبد الله‏.‏ 


21 - بنو تغلب - أيضًا - 
بطن من قضاعة من القحطانية وهم بنو تغلب حلوان بن عمران بن الحافي بن قضاعة وقضاعة يأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف‏.‏ 


التاء مع الكاف 
22 - بنو تكالم - 
بطن من حمير من القحطانية وهم بنو تكالم بن غريب ابن حيدان بن زهير بن الهميسع بن حمير وحمير يأتي نسبه عند ذكره في حرف الحاء المهملة منهم حميد القائد وهمو حميد بن إبراهيم بن منقذ‏.‏ 


التاء مع الميم 
23 - بنو تمام - 
بطن من جذيمة طي من القحطانية وهم بنو تمام بن دعو بن جذيمة من جرم طي وجذيمة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم مساكنهم مع قومهم جرم ببلاد غزة من بلاد الشام‏.‏ 


24 - بنو تملك - 
بطن من كندة منالقحطانية وهم بنو ارمئ القيس ابن عمرو بن معاوية بن الحارث الأكبر بن معاوية بن كندة وكندة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف وتملك امرأة من مدحج كانت تحت امرئ القيس المذكور نسب بنوه إليها وهي تملك بنت عمرو بن زبيد‏.‏ 


25 - بنو تميم - 
بطن من طابخة وطابخة من العدنانية وهم بنو تميم بن مر بن أد بن طابخة وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة والتميم في اللغة الشديد قاله الجوهري‏:‏ 
عنأبي عديم نقل فسمي به الرجل وكان لتميم من الولد زيد مناة وعمرو بن الحارث‏.‏ 


قال في العبر‏:‏ 
وكانت منازلهم بأرض نجد من هنالك على البصرة وايمامة وامتدت إلى الغري من أرض الكوفة ثم تفرقوا بعد ذلك في الحواضر ولم تبق منهم بادية وورث مساكنهم غزية من طي وخفاجة من بني عقيل بن كعب ومن بطونهم حنظلة وبنو العنبر‏.‏ 


26 - بنو تميم - أيضًا - 
من هذيل وهذيل يأتي نسبه عند ذكره في حرف الهاء وكان لتميم هذا من الولد الحارث وعوف ومعاوية‏.‏ 


67 - تنوخ - بفتح التاء وضم النون ثم خاء معجمة.
قال الجوهري‏:‏ 
ولا تشدد النون وهم من اليمن يعني من القحطانية ولم يزد على ذلك.


وذكر المؤيد صاحب حماة في تاريخه‏:‏ 
إنهم من قضاعة وقال أبو عبيد‏:‏ هم ثلاث ابطن نزار والأحلاف وفهمي سموا بذلك لأنهم حلفوا على المقم بمكان بالشام والتتنخ المقام.
قال‏:‏ 
وإنهم تتنخوا على ملك بن نهير بن عمرو بن فهيم بن تيم الله بنأسد بن وبرة بن تغلب بن حلوا وعلى مالك بن فهم عم مالك بن نصر.


قال ابن سعيد‏:‏ 
ومن الناس من يطلق تنوخ على الضجاعمة ودوس الذين تتنخوا بالبحرين.


وقد ذكر الحمداني‏:‏ 
إن المعرة من بلاد الشام هي صليبة تنوخ بمعنى أن بها جمعهم المستكثر وقد تقدم في مقدمة الكتاب نقلا عن ابن حزم أن جميع وهي تنوخ والعتق وغسان وإن كل واحدة منهما مجتمعة من عدة بطون‏.‏ 


التاء مع الياء 28 - بنو تيم - 
بطن من ضبة من القحطانية ذكرهم الجوهري ولم ينسبهم‏.‏ 


29 - بنو تيم - أيضًا - 
بطن من طابخة من العدنانية وهم بنو تيم بن عبد مناة بن أد بن طابخة وطابخة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الطاء المهملة‏.‏ 


30 - بنو تيم - 
بطن من طي من القحطانةي وهم تيم بن ثعلبة ذكرهم الحمداني والجوهري ولم يرفع في نسبهم‏.‏ 


31 - بنو تيم - 
بطن من قريش من بني مرة بن كعب وهم بنو تيم بن مرة بن كعب بن لوي بن غالب بن فهر بن مالك بن النظر وهو قريش ويأتي نسبه عند ذكره في حرف القاف منهم أبو بكر الصديق وقد سبقت ترجمته في الكلام على البكريين في حرف الألف واللام فيما يقال بلفظ الجمع في اللف واللام مع الباء الموحدة ومنهم طلحة الخير أحد العشرة وأسحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم المقطوع لهم بالجنة وهو طابخة بن عبيد الله بن عمار بن عامر بن عمرو ابن كعب بن سعد بن تيم بن مرة وغيرهم من الصحابة رضوان الله عليهم اجمعين‏.‏ 


32 - بنو تيم الأدرم - ويقال بنو الأدرم - 
من غير ذكر تيم - بطن من قريش من العدنانية وهم بنو تيم بن غال بن فهم بن مالك بن النظر وهو قريش والأدرم في اللغة الناقص الذقن‏.‏ 


33 - بنو تيم الله - 
بطن من بكر بن وائل من العدنانية يقال لهم اللهازم وقد مر ذكرهم وهم بنو تيم الله بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل وبكر قد مر نسبه في الباء الموحدة مع الكاف‏.‏ 


قال الجوهري‏:‏ 
ومعنى تيم الله عبد الله من التتيم وهو التعيد في الحب يقال تيمه الحب بمعنى تعبده وكان له من الولد الحارث ومالك وهلال وعبد الله وحاطمة.


34 - بنو تيم الله - ايضاً- 
بطن من جديلة من ربيعة من العدنانية وهم بنو تيم الله بن النمر بن قاسط بن هنب بن اقصى بن دعمي بن جديلة وجديلة يأتي نسبه عند ذكره في حرف الجيم منهم الضحيان واسمه عامر بن سعد بن الخزرج بن تيم الله‏.‏ 


قال أبو عبيد‏:‏ 
وإنما الضحيان لأنه كان يحبس لقومه وقت الضحى فيقضي بينهم وأخوه عوف بن سعد ومن ولد عوف هذا ابن القرية الموصوف بالبلاغة واسمه أيوب بن يزيد بن قيس بن زرارة بن سلمة بن جشم بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عوف المقدم ذكره وكان ابن القرية في زمان الحجاج بن يوسف الثقفي فقال له يومًا ما الذي تنكر من خطابي‏.‏ 
قال إنك تكثر الر وتشير باليد وتستعين بأما بعد‏.‏ 


35 - بنو تيم الله - 
بطن من القحطانية من قاسط ذكرهم الجوهر يولم يرفع في نسبهم‏.‏ 


36 بنو تيم اللات - ومعناه عبد اللات - 
بطن من بني النجار من الخزرج من الأزد من القحطانية وهم بنو تيم اللات بن ثعلبة وهو النجار والنجار قد تقدم نسبه فيما يقال بنو فلان في اللف واللام مع النون‏.‏ 


37 - بنو تيم اللات - أيضًا - 
بطن من ضبة ذكرهم الجوهري وبنو تيم اللات بن وفيدة بن ثوا بن كلب وكلب يأتي نسبه عند ذكره في حرف الكاف‏.


حرف التاء المثناة 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
 
حرف التاء المثناة
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» حرف التاء المثناة من فوق
» (حرف التاء ت)
» حرف التاء
» معاني الأسماء العربية (حرف التاء)
» الباب التاسع والخمسون: ما جاء في التنزيل من التاء في أول المضارع

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers :: (العربي) :: الـثـقــــافـــــــــــة والإعـــــــــــلام :: نـهــــــــــــــايــة الأرب-
انتقل الى: