(مُقَطَّعَات في التَّزْهِيْدِ في الدنيا والحثِ على صِيَانةِ الوقت)

(مُقَطَّعَات في التَّزْهِيْدِ في الدنيا والحثِ على صِيَانةِ الوقت)

لَحَى الله دُنيا لا تَكُونُ مَطِيَّةً
        إلى دارِك الأخرى تزُمّ وتركبُ

عَجِبْتُ لِمَن يَرْجُو الرَّضا وهُو مُهْمِلٌ
        وتَسْويْفُنَا مَعْ ذلكَ العِلمِ أَعْجَبُ

ومَا هذه الأيامُ إلاّ مَرَاحِلٌ
        وأجْدَرْ بها تُقْضَى قَرِيْبًا وتَنْضِبُ

إذا كانَت الأنفاسُ لِلعُمْر كَالخُطَا
        فإنَّ المدَى أَدْنَى مَنالاً وأَقْرَبُ

انْتَهَى
***********************************************************
آخر:

أَطِل جَفْوَةَ الدُنْيَا وَدَعْ عَنْكَ شَأْنَهَا
        فَمَا الغَافِلُ المَغْرُوْرُ فِيها بِعَاقِلِ

وَلَيْسَ الأَمَانِي لِلْبَقَاءِ وإِن جَرَتْ
        بِهَا عَادَةٌ إلا تَعَالِيْلُ بَاطِلِ

يُسَارُ بِنَا نَحْوَ المَنُونِ وَإِنَّنَا
        لَنُسْعَفُ في الدُنْيَا بطَيِ المَرَاحِلِ

غَفَلْنِا عَن الأَيَّامِ أَطْوَلَ غَفْلَةٍ
        ومَا حُوْبُهَا المَجْنِيُّ مِنْهَا بِغَافِلِ

انْتَهَى
**********************************************************
آخر:

بِرُوحِي أُناسًا قَبْلَنا قَد تَقَدَّمُوا
        ونَادوْا بنِا لَو أَنَّنا نَسْمَعُ النِّدَا

وَسَارَتْ بهم سَيْرَ المطِيّ نُعوشُهم
        وبَعْضُ أَنِين القَادِمينَ لهُم حُدَا

وأَمْسَوْا عَلى البَيْدَاءِ يَنْتَظِرونَنَا
        إلى سَفَرٍ يَقْضِي بأن نَتَزَوَّدَا

فَرِيدُونَ في أجْدَاثِهِم بِفِعَالِهِم
        وكَمْ مِنْهُمُ مَن سَاقَ جُنْدًا مُجَنَّدا

تَساوَوْا عِدىً تَحتَ الثَرَى وأَحِبَةً
        فلا فَرقَ ما بَينَ الأحِبَّةِ والعِدَى

سَلِ الدهرَ هَلْ أَعْفَى مِن الموتِ شَائِبًا
        غَدَاةَ أَدارَ الكَاسَ أمْ رَدَّ أَمْردًا

انْتَهَى
**********************************************************
آخر:

قِفْ بالمَقَابِرِ واذْكُرْ إنْ وَقَفْتَ بِهَا
        للهِ دَرُّكَ مَاذَا تَسْتُرُ الحُفَرُ

فَفيْهِمُ لَكَ يَا مَغْرُوْرُ مَوْعِظَةٌ
        وَفِيْهِمُ لَكَ يَا مَغْرُوْرُ مُعْتَبَرُ

كَانُوْا مُلُوْكًا تُوَارِيْهِمْ قُصُوْرُهُمُ
        دَهْرَاً فَوَارَتْهُمُ مِن بَعْدِهَا الحُفَرُ

انْتَهَى
 **********************************************************
آخر:

يَمْشُونَ نَحْوَ بُيُوتِ اللهِ إذ سَمِعُوا
        أللهُ أكْبَرُ في شَوْقٍ وفي جَذَلِ

أرْوَاحُهُم خَشَعَتْ لله في أَدَبِ
        قُلُوبُهُم مِن جَلاَلِ اللهِ في وَجَلِ

نَجْوَاهُمُ رَبَّنَا جئْنَاكَ طَائِعَةً
        نُفُوسُنَا وعَصَيَنَا خادعَ الأمَلِ

إذا سَجَى اللَّيْلُ قَامُوُهُ وأعْيُنُهُمْ
        مِن خَشْيَةِ اللهِ مِثْلَ الجَائِدِ الهَطِل

هُمُ الرِجَال فلا يُلْهِيْهِمُ لَعِبٌ
        عَن الصلاةِ ولا أُكْذُوبَةُ الكَسَلِ

انْتَهَى
**********************************************************
آخر:

لا في النهار ولا في الليل لِي فرحٌ
        فَما أبالي أطَالَ الليلُ أم قَصُرَا

لأنَّنِي طُولَ لَيْلِي هَائِمٌ دَنِفٌ
        وبالنهارِ أقاسِي الهَمَّ والفِكَرَا

انْتَهَى

آخر:

لَعَمْرِي لَقْد نُودِيْتَ لَوْ كُنْتَ تَسْمَعُ
        أَلَمْ تَرَ أَنَّ المَوتَ مَا لَيْسَ يُدْفَعُ

أَلَمْ تَرَ أَنَّ النَّاسَ في غَفَلاَتِهِمْ
        وَأنَّ المَنَايَا بَيْنَهُم تَتقَعْقَعُ

أَلَمْ تَرَ لَذَّاتِ الجَدِيْدِ إلى البلَى
        أَلَمْ تَرَ أَسْبَابَ الأُمُوْر تَقَطَّعُ

ألَمْ تَرَ أنَّ المَوْتَ يَهْتَزُّ سَيْفُهُ
        وَأَنَّ رِمَاحَ المَوْتِ نَحْوَكَ شُرَّعُ

أَلَمْ تَرَ أَنَّ الدَّهْرَ في كُلِّ سَاعَةٍ
        لَهُ عَارِضٌ فِيْهَ المَنِيَّةُ تَلْمَعُ

أَيَا بَانِيَ الدُّنْيَا لِغَيْرِكَ تَبْتَنِي
        وَيَا جَامِعَ الدُّنيا لِغَيْرِكَ تَجْمَعُ

انْتَهَى

آخر:

وَلَمَّا قَسَا قَلْبِيْ وَضَاقَتْ مَذَاهِبِيْ
        جَعَلْتُ الرَّجَا مِنِّيْ لِعَفْوِكَ سُلَّمَا

تَعَاظَمَنِي ذَنْبِيْ فَلَمَّا قَرَنْتُهُ
        بِعَفْوِكَ رَبِّي كَانَ عَفُوُكَ أَعْظَمَا

وَمَا زِلْتَ ذا عَفْوٍ عَن الذَّنْبِ لَمْ تَزَلْ
        تَجُوْدُ وَتَعْفُو مِنَّةً وَتَكَرُّمَا

انْتَهَى
**********************************************************
آخر:

أَجَاعَتْهُمْ الدُّنْيَا فَخَافُوا وَلَمْ يَزَلْ
        كَذَلِكَ ذُو التَّقوىَ عَنْ العَيْشِ مُلْجَمَا

أَخُو طَيءٍّ دَاوُدُ مِنْهُمُ وَمِسْعَرٌ
        وَمِنْهُم وهَيْبٌ وَالْعَرِيبُ بْنُ أَدْهَمَا

وَفي ابْنِ سَعِيْدٍ قُدْوَةُ البِرِّ وَالنُّهَى
        وفي الوَارِثِ الفَارُوْقِ صِدْقًا مُقَدَّمَا

وَحَسْبُكَ مِنْهُمْ بالفُضَيْلِ مَعَ ابْنِهِ
        وَيُوسُفَ إنْ لَمْ يَألُ أَنْ يَتَسَلَّمَا

أَوْلِئكَ أَصْحَابِي وَأَهْلُ مَوَدَّتِيْ
        فَصَلَّى عَلَيْهم ذُو الجَلاَلِ وَسَلَّمَا

فَمَا ضَرَّ ذَا التَّقْوَى نِصَالُ أَسِنَّةٍ
        وَمَا زالَ ذُو التَّقْوَى أَعَزَّ وَأَكْرَمَا

وَمَا زَالَتْ التَّقْوَى تُرِيْكَ عَلى الفَتَى
        إِذَا مَحَّضَ التَّقْوَىِ مِنْ العِزِّ مِيْسَمَا

انْتَهَى
**********************************************************
آخر:

اجْعَل شِعَارَكَ حَيْثُمَا كُنْتَ التُقَى
        قَد فَازَ مَن جَعَل التُقَى إشْعَارَهُ

واسْلُكْ طريقَ الحقِّ مُصْطَحِبًا بهِ
        إخْلاصَ قلْبَكَ حَارِسًا إسْرَارَهُ

وإذا أَرَدْتُ القُرْبَ مِن خيرِ الورَىَ
        يَوم القِيَامَةِ فاتَّبعْ آثَارُهُ

انتهى

آخر:

ونَفسَكَ فازْجُرْها عَن الغَي والخَنَا
        ولا تَتَّبْعها فَهْيَ أُسُ المَفَاسِدِ
وحَاذِرْ هَواهَا مَا اسْتطعَتَ فَإِنَّهُ

        يَصُدُّ عَن الطاعاتِ غَيْرَ المُجَاهِدِ
وإن جهادَ النَّفس حَتْمٌ على الفتى

        وإنَّ التُّقىَ حَقًّا لِخَيْرُ المقَاصِدِ
فإنْ رُمْتَ أن تُحْظى بنَيْل سعادةٍ

        وَتُعْطى مَقَامَ السالكينَ الأَمَاجِدِ
فبادِرْ بِتَقْوَى الله واسْلُكْ سبيلها
        وَلاَ تَتَّبعْ غَيَّ الرجيم المُعَانِدِ

وإِيَّاكَ دُنْيا لا يَدُومُ نَعِيْمُهَ
        وإنكَ صَاحِ لَسْتَ فيها بِخَالِدِ

تَمَسَّكَ بِشَرعِ اللهِ وَالْزَمْ كِتَابهُ
        وبِالعِلمِ فاعْمَلْ تَحْوِ كُلَّ المَحَامِدِ

انْتَهَى

آخر:

تَجهَّزِي بجَهازٍ تَبلَغينَ به
        يا نفسُ قَبلَ الرّدَى لم تُخْلقَي عَبثَا

وساَبِقِي بَغْتَةَ الآجال وانْكَمشِي
        قَبْلَ اللّزِام فلا مَلْجَا ولا غَوثَا

ولا تَكُدِّي لِمَنْ يَبْقَى وتَفتَقرِي
        إِنّ الرّدَى وارِثُ البَاقِي ومَا وَرِثَا

وأخْشَيْ حَوادِثَ صَرْفِ الدَهر في مَهَلٍ
        واسْتَيَقِظِي لا تكوُنِي كالّذي بَحَثا

عنْ مُدْيَةٍ كانَ فيهَا قَطْعُ مُدَّتِهِ
        فَوافَتْ الحرْثَ محروُثًا كَمَا حُرِثَا

مَنْ كانَ حينَ تُصِيْبُ الشّمسُ جَبهتَهُ
        أَو الغُبارُ يَخَافُ الشَّيْنَ والشَّعَثَا

ويَأْلَفُ الظِّلَّ كَيْ تَبْقىَ بَشاشَتُهْ
        فَسوفَ يَسكُنُ يَوْمًا رَاغمًا جَدثَا

في قَعْرِ مُوحِشَة غَبْرَاءَ مُقْفِرَةٍ
        يُطِيلُ تَحْتَ الثَرا في جَوْفِهَا اللَّبَثَا

انْتَهَى

آخر:

كَيْفَ احْتِيَالي إِذا جَاءَ الْحِسَابُ غَدَاً
        وَقَدْ حُشِرْتُ بِأَثْقَالِي وَأَوْزَارِي

وَقَدْ نَظَرْتُ إِلى صُحْفي مُسَوَدَّةٍ
        مِنْ شؤْمِ ذَنْبٍ قَدَيْم العَهْدِ أَوْ طَارِي

وَقَدْ تَجَلَّى لِبَسْطِ الْعَدْلِ خَالِقُنَا
        يَوْمَ الْمَعادَ وَيَوْمَ الذُّلِّ والعَارِ

يَفُوزُ كُلُّ مُطِيْع لِلْعَزِيْزِ غَدَاً
        بِدَارِ عَدْنٍ وأشْجَارٍ وَأَنْهَارِ

لهُمْ نَعْيِمٌ خُلُودٌ لا نَفَادَ لَهُ
        يُخَلَّدُوَنَ بِدَارِ الْواحِدِ الْبَّارِي

وَمَنْ عَصَى في قَرَارِ النّارِ مَسْكَنُهُ
        لا يِسْتَرِيْحُ مِنَ التَّعْذَيْبِ في النَّارِ

فَابْكُوا كَثِيْرًا فَقَدْ حُقَّ الْبُكَاءُ لَكُمْ
        خَوْفَ الْعَذَابِ بِدَمْع وَاكِفٍ جَارِي

انتهى

آخر:

يا عَجَبًا للنَّاسِ كَيفَ اغْتَدَوْا
        في غَفْلَةٍ عَمَّا وَرَاءَ المماتْ

لَوْ حَاسبَوا أنْفُسَهُم لم يَكُنْ
        لَهُم على إِحدى المعَاصِي ثَباتْ

مَن شَكَّ في اللهِ فذاكَ الذي
        أُصِيْبَ في تَمْييزه بالشَّتَات

يُحيْيهُمُ بَعد البِلى مِثْلَ مَا
        أَخْرَجَهُم مِن عَدمٍ لِلْحَيَاةْ

انتهى
**********************************************************
آخر:

سَلامٌ عَلَى دَارِ الغُرُورِ فإِنَّهَا
        مُنَغَّصَةٌ لِذَاتُهَا بِالفَجَائِعِ

فإِنَّ جَمَعَتْ بَيْنَ المُحِبيْنَ سَاعَةً
        فَعَمَّا قَلِيْلٍ أَرْدَفَتْ بِالموانِعِ

انتهى
**********************************************************
آخَر:

حَاسِبْ زَمَانَكَ في حَاليْ تَصَرُّفِهِ
        تَجِدْهُ أَعْطَاكَ أَضْعَافَ الذِي سَلَبَا

نَفْسِيْ التِي تَمْلكُ الأَشْيَاءَ ذَاهِبَةٌ
        فَكَيْفَ أَبْكِيْ عَلَى شَيءٍ إِذَا ذَهَبَا

انتهى
**********************************************************
آخَر:

لا تَعْتِبِ الدَّهْرَ في خَطْبٍ رَمَاكَ بِهِ
        إِذا اسْتَرَدَّ فَقِدْمًا طَالَمَا وَهَبَا

وَرَأْسُ مَالِكَ وَهْيَ الرُّوْحُ إِنْ سَلِمَتْ
        لاَ تَأْسَفَنَّ لِشَيءٍ بَعَدَهَا ذَهَبَا

انتهى
**********************************************************
آخر:

وَلَوْلاَ الأَسَى مَا عِشْتُ في الناسِ سَاعَةً
        وَلَكِنْ مَتَى نَادَيْتُ جَاوَبَنِي مِثْلِيْ

انتهى
**********************************************************
آخر:

إذا اشْتَدَّتِ البَلْوَى تُخُفِّفَ بالرَّضَا
        عن اللهِ قَدْ فَازَ الرَّضِيُّ المُرَاقِبُ

وَكَمْ نِعْمَةٍ مَقْرُوْنَةٍ بِبَلِيَّةٍ
        على الناسِ تَخْفَى والبَلاَيَا مَوَاهِبُ

انتهى
**********************************************************
وقال بعضُهم:

اصْبِرْ لِكُلِّ مُصِيْبَةٍ وَتَجلَّدِ
        واعْلَمْ بأَنَّ المَرْءَ غَيْرُ مُخَلَّدِ

فإِذا ذَكَرْتَ مُصِيْبَةً تَسْلُو بِهَا
        فاذْكُرْ مُصَابكَ بالنبيِ مُحَمَّدِ

انتهى
**********************************************************
آخر:

لا تَيْأَسَنَّ إذا ما الأمرُ ضِقْتَ به
        ذَرْعًا ونَمْ مُسْتَرِيحًا خالي البَالِ

ما بيْنَ رَقْدَةِ عَيْنٍ وانتبَاهَتِهَا
        يُقَلَّبُ الدَّهْرُ مِنْ حَالٍ إلى حَالِ

انتهى
**********************************************************
آخر:

كلُّ مَنْ لاَقَيْتُ يَشْكُو دَهْرَهُ
        لَيْتَ شِعْريْ هَذِهِ الدُّنْيَا لَمِنْ

انتهى
**********************************************************
آخر:

أَلَحَّ عَليَّ السُقْمُ حَتَّى ألِفْتُهُ
        ومَلَّ طِبْيْبِي جَانبي والعَوائدُ

انتهى
**********************************************************
آخر:

تَعَوَّدْتُ مَسَّ الضُرِّ حتى ألِفْتُهُ
        وأَسْلَمني طُولُ البلاءِ إلى الصَّبْرِ

وَوَسَّعَ صَدْري للأذَى كثرةُ الأذى
        وكانَ قديما قد يَضيقُ به صَدْرِي

إذا أنا لم أقْبَلْ من الدهر كُلَّما
        تكرهْتُهُ قد طَالَ عُتْبِي على الدهر

انتهى
**********************************************************
وَقَالَ آخَر:

رُوِّعْتُ بالبَيْنِ حتى ما أراعُ لَهُ
        وبالمَصَائِبِ في أهْلِي وجِيْرانِ

انتهى
**********************************************************
آخر:

وَلَمَا رَأَيْتُ الدَّهْرَ يُؤْذِنُ صَرْفُهُ
        بَتَفْرِيْقِ مَا بَيْنِيْ وَبَيْنَ الحَبَائِبِ

رَجَعْتُ إلى نَفْسِيْ فَوَطّنُتَها عَلَى
        رُكُوْب جَمِيْل الصَّبْرِ عِنْدَ النَّوَائِبِ

وَمَنْ صَحِبَ الدُّنْيَا عَلى سُوءِ فِعْلِهَا
        فَأَيَّامُهُ مَحْفُوفَةٌ بِالمَصَائِبِ

فُخُذْ خِلْسَةً مِنْ كُلِّ يَوْمٍ تَعِيْشُهُ
        وَكُنْ حَذِرَاً مِنْ كَامِنَاتِ العَوَاقِبِ

انتهى
**********************************************************
وقال آخر:

وما خَيْرُ عَيْشٍ نِصْفُهُ سِنَةُ الكَرَى
        وَنِصْفٌ بِهِ نَعْتَلُّ أَوْ نَتَوَجَّعُ

مَعَ الوَقْتِ يَمْضِيْ بُؤْسُهُ وَنَعِيْمُهُ
        كَأنْ لَمْ يَكُنْ والوَقْتُ عُمْرُكَ أَجْمَعُ

انتهى
**********************************************************
ويقول الآخر:

طُبِعَتْ عَلى كِدَرٍ وَأَنْتَ تَرُوْمُهَا
        صَفَوًا مِن الأقْذَارِ والأَكْدَارِ

وَمُكَلفُ الأَيَّامِ ضِدَّ طِبَاعِهَا
        مُتَطَّلِبٌ في النارِ جَذْوَةَ نَارِ

وإذا رَجَوْتَ المُسْتَحِيْل فَإِنَّمَا
        تَبْنِيْ الرِّجَاءَ عَلَى شَفيرٍ هَارِ

انتهى
**********************************************************
آخر:

وما اسْتَغْرَبَتْ عَيْنَي فِرَاقًا رَأَيْتُهُ
        ولا أَعْلَمَتْني غَيْرَ ما القَلْبُ عَالِمُهْ

انتهى
**********************************************************
آخر:

وهَبْنِي مَلَكْتُ الأرضَ طُرًا ونِلْتُ مَا
        أُنِيْلَ ابْنُ دَاوُدٍ مِن المالِ والمُلْكِ

أَلَسْتُ أخَلِّيهِ وأُمْسِي مُسَلَّمًا
        بِرَغْمِي إِلى الأهْوال في مَنْزِلٍ ضَنْكِ

انتهى
**********************************************************
آخر:

مَتَى تَسْتَزِدْ فَضْلاً مِنَ العُمْرِ تَغْتَرِفْ
        بسِجْلَيْكَ مِنْ أَرْيِ الخُطُوْب وصَابِهَا

يُسَرُّ بِعُمْرانِ الدِّيَارِ مُظَلَّلٌ
        وعُمْرانُها يَدْنُوهُ بِهَا مِن خَرَابِهَا

ولم أَرتَضِ الدُنْيَا أوَانَ مَجِيْئهَا
        فَكَيْفَ ارْتِضَائِيهَا أَوانَ ذَهَابهَا

انتهى
**********************************************************
آخر:

لم يَبْقَ في العَيْشِ غَيْرُ البُؤسِ والنَّكَدِ
        فاهْرَبْ إلى الموتِ مِن هَمٍ ومِن كَمَدِ

مَلأَتَ يَا دَهْرُ عَينِي مِن مَكَارِهِهَا
        يَا دَهْرُ حَسْبُكَ قَدْ أسْرَفْتَ فاقْتَصِدِ

انتهى
**********************************************************
آخر:

أَظَرِيْفُ إِنَّ العَيْشَ كَدَّرَ صَفْوَهُ
        ذِكْرُ المنِيَّةِ وَالقُبُورِ الهُوَّل

دُنْيًا تَدَاوَلَهَا العِبَادُ ذَمِيْمَةً
        شِيبَتْ بِإكْرَاهَ مِنْ نَقِيْعِ الحَنْظَلِ

وأُموْرُ وَقْت لا تَزَالُ مُلِمَّةً
        وَلَهَا فَجَائِعُ مِثْلُ وَقْعِ الجَنْدَلِ

انتهى
**********************************************************
آخر:

الموتُ في كُلّ حِينٍ يَنْشُرُ الكَفَنَا
        ونَحْنُ في غَفلةٍ عَمَّا يُرادُ بِنَا

لا تَطْمِئِنَّ إلى الدُنيا وَبَهْجَتِها
        وإنْ تَوَشَّحْتَ مِنْ أَثْوَابِهَا الحَسَنا

أَيْنَ الأحِبَّةُ والجِيرانُ ما فَعَلُوا
        أينَ الذين هُمُ كانُوا لَنا سَكَنَا

سَقَاهُمُ الموتُ كأسًا غَيرَ صَافِيَةٍ
        فَصَيَّرَتْهُمْ لأَطْباقِ الثَّرَى رُهُنَا

تَبْكِيْ المَنَازِلُ مِنُهمْ كُلَّ مُنْسَجِمٍ
        بالمَكْرُمَاتِ وتَرْثي البِرَّ والمِنَنَا

حَسْبُ الحِمَامِ لَوَ ابْقاهُمْ وأَمْهَلَهُمْ
        ألاَّ يَظُنّ على مَعْلُومِهِ حَسَنَا

انْتَهَى
**********************************************************
آخر:

وَمَا فرْشُهُمْ إِلا أَيَامِنُ أُزْرهِمْ
        وما وُسْدُهم إِلاَّ مِلاَءٌ وَأَذْرُعٌ

وَمَا لَيْلُهم فِيْهِنَّ إِلا تَخَوُّفٌ
        وَمَا نَوْمُهُم إِلا عِشَاشٌ مُرَوَّعُ

وَأَلْوَانُهُم صُفْرٌ كَأنَّ وُجُوْهَهُمْ
        عَلَيْهَا جِسَامًا مَا بهِ الوَرْسُ مُشْبَعُ

نَوَاحِلُ قَدْ أَزْرَى بهَا الجُهْدُ والسُّرَى
        إلى اللهِ في الظَّلْمَاءِ والنَّايُ هُجَّعُ

وَيَبْكُونَ أَحْيَانًا كأنَّ عَجِيْجَهُمْ
        إِذَا نَوَّمَ النَّاسُ الحَنِيْنُ المُرَجَّعُ

وَمَجْلِسِ ذِكْرٍ فيهم قَدْ شَهدْتُهُ
        وَأَعْيُنُهُمْ مِنْ رَهْبَةِ اللهِ تَدْمَعُ

انْتَهَى