إجازة الأستاذ أحمد لبن مدير المنتدى بقراءة الإمام عاصم الكوفي

مصر الكرامة
مصر الكرامة هي مصر عام ٧٣؛ يوم هُزم التتار الصهاينة على يد أبناء وشباب مصر العظيمة التي نالت منها هزيمة ٦٧، وظن العالم كله أن مصر قد انتهت، وشبابها قد مضى وصار في خبر كان، وأن مصر لن تقوم لها بعد ذلك قائمة، ولن تحيا بعد تلك النكسة إطلاقًا، إذ ضاع سلاحها، وتحطم، وسقطت مدن قناتها وانهارت وهجرها أهلها وأصحابها، وتحولت إلى خرائب تنعق فيها البوم والغربان، ويعيش على حطامها النمل الأبيض والجرذان.

وفي يوم الكرامة، الكرامة المصرية، نهضت مصر كالمارد الجبار، قامت تلقن العدو الحقير، أولًا، أكبر درس في الرجولة والصمود والشجاعة والبراعة والقوة والشهامة، وفي حرص مصر بالذات، من دون سائر البلاد، على محافظتها على الكرامة الوطنية والعزة البشرية والإباء الفرعوني المتأصل.

في يوم الكرامة هذا، ضربت مصر بيد من حديد، ضربت ضربتها المصرية، التي أفاقت العدو السادر في غيه، والتائه في غروره، وأنزلت به أنكى هزيمة يمكن للطائرات الأمريكية والسلاح الأمريكي أن يصابا بها؛ لتسيل دماء الصهاينة، وتروي أرض صحرائنا، ولتنهمر دموع العذارى والأرامل الإسرائيليات لتجري أنهارًا تحول تراب الأرض إلى طين يلطخن به خدودهن ووجوههن خزيًا وعارًا لما أصابهن من هزيمة لم تكن في العلم ولا في الحسبان!

مصر الكرامة مثلٌ صارخٌ واضح يتحدث به الركبان، ويجري ذكره على كل لسان، وصار موضوع الساعة لدى جميع الناس طرًّا، شرقًا وغربًا، لقد أدركت الدنيا بأسرها أن مصر هي مصر قديم الزمان ولا تزال هي مصر إلى الآن، مصر هي مصر، هادية للدنيا، ومعلمة القرون والأجيال، بأنها أرض الكرامة التي لا تُدنَّس، وأرض العزة التي لا تُنال، وأرض الفتوة التي لا تضام، أرض الرجولة التي لا تُخدَش ولا تُجرَح.

مصر الكرامة منارةٌ شاهقةٌ سامقةٌ عالية، تهدي العالم إلى معانٍ ساميةٍ راقية يمكن أن يتحلى بها الرجال والنساء على حدٍّ سواء، فيُشار إليهم بالبنان كأمثلةٍ فارقة في شتى المناحي وأرقى النواحي، وأسمى المعاني وأسنى القيم وأقوم الأخلاق وأعلى الهمم.

مصر الكرامة، ضحَّت بكل شيء، بالشباب وبالسلاح وبالمال وبكل نفيسٍ عزيز، وشبابها يقول:
إنا لنُرخص يوم الروع أنفسنا
ولو نسام بها في الأمن أغلينا

فللكرامة لدى مصر معانٍ فوق كل المعاني، وهي بالنسبة للمصري مسألة حياة أو موت، فما من مصري لا يموت من أجل الحفاظ على كرامة مصر، ما من مصري يرضى أن يعيش لحظةً واحدة لو خدشت مصر أو جرحت أو أصيبت في كرامتها وعزَّتها وكبريائها وشهامتها ورجولتها، يهون لدى المصري كل شيء، فحتى الموت يُشتهى ويُرتضى ويصبح سهلًا مقبولًا في سبيل المحافظة على كرامة مصر، نحن إلى فناء وأما مصر فباقية أبد الدهر، وهي إن بقيت، فلا بد لكرامتها من أن تبقى كاملةً شاملةً سليمةً غير منقوصة.
--------------------------------------------------

مَنْ يبصر مصر فقد أبصر الدنيا كلها
يا لحظَّ مَن يرى مصر! يكون قد رأى صندوق الدنيا بكل ما في هذا الصندوق من طرائف وعجائب وغرائب، وفكاهات ودعابات وحسنات وسيئات وطيبات في شتى المجالات.

من يبصر مصر، فله أن يفخر ويزهو ويتطاوس إذ قد أبصر الدنيا كلها تتحرك في شوارعها وميادينها وحقولها وصحاريها.

من أبصر مصر، كُتب له الهناء الكامل؛ إذ سوف يسعد بما رأى، وسوف يهنأ بما شاهد، فيتضاعف هناؤه عندما يحتك بأهلها، ويتعامل مع شعبها العريق الطيب، صاحب السمعة الشريفة، والأصالة العتيدة، والزعامة الفريدة، والحضارة القديمة والحديثة.

من رأى مصر، فلن يرغب في أن يرى شيئًا غيرها، فهي جامعةٌ حاوية، تجمع كل شيء من باطنها وتستوعب كل شيء في ربوعها وتستلهم كل شيء من واقعها وواقع أحداثها، وكلها أحداثٌ عالمية يؤثر فيها العالم، ويتأثر بها.

من يشاهد مصر يعشقها ويحبها ويعبدها ويموت فيها، ويود ألا ينفصل أو يبتعد عنها، فهي جذابةٌ خفيفة الظل وخفيفة الروح، مداعبةٌ مسلية، وراقصةٌ متحركة، وعازفةٌ مغرية، ألحانها حلوة، وأنغامها عذبة، وأغانيها شجية، وأصواتها منسجمة، مآذنها تتكلم، وجوامعها تصلي، وكنائسها تجلجل؛ وقساوستها ترتل، وطيورها تغرد، أشجارها تثمر، وأغصانها تظلل وشمسها تنشط، وقمرها ينادي، ونجومها ترشد الحادي وتنادم الساهر الولهان، بلألائها وروائها وبريقها.

من رأى مصر، مات قرير العين، إذ رأى أحلى مكان في الدنيا بأسرها، وشرب من أعذب مياه في العالم، واستدفأ بأعظم شمس في الدنيا، وأكل من أحلى ثمارٍ شهية.

سبحان الذي خلق الدنيا فسوَّاها، ثم جعل مصر صورةً مصغرة للدنيا الواسعة كي يقطعها المرء في لحظاتٍ قلائل.
----------------------------------------------------

لا حياة بغيرك يا مصر
بالله يا مصر، إن الحياة بغيرك عدم أي عدم! وكيف يكون للحياة معنى بدونك، وكيف يستطيع مصري أن يعيش لحظةً واحدة بغير مصريته، أو وأنت بعيدة عن خاطره وقلبه وفؤاده وجنانه.

مصر بالنسبة للمصريين كالدم بالنسبة للجسم، فلو انعدم الدم من الجسم لاختفت الخلايا والأنسجة ومات الإنسان، كذلك لو انعدمت مصر من قلوب المصريين لماتوا كمدًا وحسرةً عليها! فهي بالنسبة لهم: الهواء والماء والمأكل والمشرب، والأمل والحياة، إنها الإلهام والوحي، والإيحاء والفكر، والتأمل والتدين والتطهر، هي الأمان والحنان والعطف والطمأنينة.

كل من عرف مصر على حقيقتها، ويكون قد ارتبط بأرضها أو اتصل بشعبها، وتعامل مع أبنائها وأولادها، لا يمكنه أن يسلوها أو ينساها أو يرضى بغيرها بديلًا، أو يرتبط بسواها، فلمصر جاذبيتها الخاصة، ولها مزاياها النادرة، ولها نعمها، ولها هباتها الموهوبة المرغوبة، والمطلوبة المحبوبة، التي قلَّما تجدها في كثير من البلاد الأخرى.

سبحانك ربي! لقد خصصت مصر بكل ما هو حبيب إلى النفس، جميل إلى العين، قريب إلى القلب، كريم إلى أهل الكرم، عظيم إلى العظماء من عبيدك المتعبدين الساجدين الخاشعين الراكعين، المؤمنين بأديانك الثلاثة، وما أطهرها من أديان! وما أروعها هدًى للعيون والأذهان والأوطان.

آه لو سئلت عن معشوقتي المصونة وجوهرتي المكنونة، وعن اسمها المحفور في قلبي، لما نطق لساني إلا بكلمةٍ واحدة من ثلاثة أحرف: ميم فصاد فراء، وما عداها هراء في هراء، ليس هذا مني جفاءً ولا كبرياء، ولا اجتراءً أو اعتداء، بل هو إحقاق للحق وإيمان بالواقع الملموس المحسوس.

حقًّا، لا حياة بغيرك يا مصر، ولا داعي لأية حياة بدونك، إنني راحل عنك يومًا، ولكن إياك أن ترحلي أنت عني.
---------------------------------------------

مصر عروس الشرق
جميع أيام مصر أفراح وليالٍ ملاح، فمصر في الليل متلألئة الأنوار، ساطعة الأضواء، تغالب الشمس نورًا وقوة وتزيد القمر الفضي لمعانًا وبريقًا.

مصر عروس الشرق، منارةٌ هادية تشعُّ منها أنوار الحضارة المتقدمة السابقة لعصرها وأوانها.

ولكل عروسٍ جميلة، عيون مصر جميلة تعشقها العيون من أول نظرة، وتشتهيها النفوس من أول وهلة، ولمصر شعرٌ طويل في سواد الليل الداجي، ولها جبينٌ ناصعٌ وضَّاء في بياض النهار الصبوح، وخدودٌ فاتنة في حمرة الورد الندى.

مصر كعروسٍ بتول خطَّابها كثيرون وعشاقها عديدون وأحباؤها متهافتون، الكل يطلب يدها ويخطب ودها، ويفديها بروحه وكبده وفؤاده، ويبذل في سبيل القرب منها كل غالٍ ورخيصٍ.

ومصر العروس مشتهى كل عريس من أهلها ومن الأغراب عنها، أتاها القريب فأحبها وعشق خيراتها، وتمسَّك بها وتشبَّث بتلابيبها، ولم يترك أحضانها إلا بعد عذابٍ طويل عاناه من أجلها، وعاناه أصحاب مصر من أجل حبها وودها.

ومصر كعروسٍ طاهرةٍ متدينة لا تسمع أذناها إلا كلام الله الهادي المنبعث من مآذنها وكنائسها ومعابدها، ومن أفواه أشياخها وقسسها وأحبارها.

ومصر العروس لا ترتوي إلا بالماء القراح العذب كالشراب الحلو، والذي يفيض في نهرها وينساب في مجراه الطويل المتدفق على الدوام، لا يجدب ولا يجف، هذا الماء أو الشراب يكسب وجنتَيها جمالًا ونهدَيها بروزًا، وفخذيها بضاضة وملاسة ونعومة، وقدميها حلاوة في الشكل، ونعومة في المداس، ومياسة في القد ورشاقة في القوام.

يحلف الشرق كله بحياة عروسه المفضلة المبجلة «مصر»، وهو لا يراها إلا هدفًا كبيرًا، ومعلمًا مرموقًا يهديه ويقوِّمه ويعلمه ويرسم له الطريق، فإذا تكلمت سمع الشرق كله، وإن رفضت رفض الشرق عامته، فهي للشرق عروس وعين بل عيون، وهي له عقل بل عقول.
-------------------------------------------------------------

مصر النضال
من قديم الزمان واسم مصر يرتبط بالنضال الشريف من أجل الحرية والانطلاق والتحرر والديمقراطية.

ومصر كأمة نضال، تضرب المثل الأول والأعلى في العالم كله، فنضال مصر معروف ويُحتذى ويُعمل به في عدة بلاد من الدنيا.

مصر لا ترهب النضال ولا تهاب القتال، ولها في النضال تاريخٌ طويل، بل تواريخُ طويلةٌ مشرفةٌ مسجلة بسطور من نور وحروف من نار، تاريخها في الوطنية كله شرر وأضواء وأنوار، له في القلوب رنين وأصداء يحكي قصص الوفاء والولاء، من مصر الفداء إلى بنيها الأشداء الأجلاء العظماء.

نضال مصر ضد الاستعمار نضالٌ طويل له هيبته وشوكته، وله جلاله وسيرته، وفي سبيل النضال ضد الاستعمار، أراقت دماء بنيها في سخاء وبلا حساب، وثارت ثورتها العارمة، وتصدى له رجالها البواسل الأفذاذ الأوفياء، وأفنوا أنفسهم وأرواحهم، وماتوا وهم يكررون اسم مصر عاليًا، مقرونًا بأحلى العبارات وأشجى التحيات والأمنيات.

أما نضال مصر ضد مراكز القوى فنضالٌ آخر من طابعٍ آخر، ولكن مصر المناضلة عرفت كيف تقضي عليهم وتلفظهم لفظ النواة وتتخلص منهم، وتطوي صفحتهم السوداء التي يندى لها جبين الوطن الشريف الأمين العريق، ذو الماضي المشرق المجيد.

وناضلت مصر في سبيل رفعة الفلاح والعامل وأدخلتهما مجلس الشعب، فجلس الفلاح بجانب الوزير والموظف والرئيس والمدير، ورفع هو والعامل صوتيهما عاليًا جهوريًّا يجلجل تحت قبة البرلمان، فكان ذلك قصةً جديدة من قصص النضال الممتاز الذي تعرَّضت له مصر في عزة وكرامة.

وظهرت الأحزاب وتعددت أهدافها ومشاربها فظهرت قصة نضال جديدة تعرضت لها مصر، فبرز إلى حيز الوجود من جديد حزب الأحرار وحزب الوفد، وظهرت رءوس حسبناها ماتت واندثرت، وأكل عليها الدهر وشرب و«بال» وحسبنا أنه لن تقوم لها قائمة، ولكن مصر النضال، ناضلت من أجل الديمقراطية الحقة، وأبرزت رجالها وحشدت حشودهم وكتلتهم ليحموا البلاد من الأزمات التي تتعرض لها، وكي لا يكون بمصر حكم الفرد الواحد المستأسد المتوحش، الذي يأبى أن يسمع صوت أحد غير صوته هو ليس غير.

وكما نجحت مصر قديمًا في نضالها، من أجل الحرية ضد الاستعباد، نجحت مصر حاليًّا في جميع نضالاتها من أجل الرخاء والرفاهية ورفعة الإنسان المصري ككيان وبنيان، وصار اسم «مصر» على كل لسان في داخل البلاد وخارجها، وصار العالم كله يذكر اسم «مصر» النضال ويهابها ويحترمها ويقدسها ولا يقبل أن يدوس أحد، كائنًا من كان، على كرامتها أو يخدش حياءها، أو يهددها بغزو أو عدوان.

ولمصر النضال من أجل العروبة قصةٌ طريفةٌ رائعة كل الروعة، قادرة تمامًا، أثبتت بها مصر أنها أم العروبة والعرب في كل مكان وأينما وجدوا، كما أثبتت أنها قلعة العروبة التي لا تُهزم ولا تزلزل ولا تتغير.
---------------------------------------------------------

مصر الشهداء
الشهادة واجب يؤمن به كل مصري يعيش في وادي النيل الحبيب.

والشهادة أو الاستشهاد ميتة يشتهيها المصريون ويؤثرونها على كل ميتةٍ أخرى، طالما أن الموت كأسٌ مشروب وحوضٌ مورود.

وما أكثر الشهداء الذين ضحَّوا بأرواحهم من أجل مصر العزيزة، هم خالدون في سجل الشهادة المصري، فهم إن ماتوا أجسادًا فإن أسماءهم حية وذكراهم باقية وأعمالهم خالدة في قلوب شعب مصر.

ومصر الشهداء سجلٌّ عامر بالشهداء من جميع العصور ومن كل الأعمار: منهم الطلبة والقادة والعلماء والعمال والفلاحون.

ومن أحدث الشهداء الذين ضحوا بأرواحهم في سبيل مصر، الشهيد «يوسف السباعي» الكاتب القصصي والأديب الصحفي، مات في ساحة الشهداء بيد الغدر والإرهاب المعادي للأقلام الشريفة والأصوات القوية السديدة الرأي والفكر، والمدافعة عن حقوق الإنسان وعن الديمقراطية.

وهناك أرواح الشهداء رجال الصاعقة الخمسة عشر الذين استشهدوا فداءً لمصر في ساحة الدفاع عنها ضد الطغيان والإرهاب الأسود وضد الغدر الخسيس.

تحتفل مصر في شهر مارس من كل عام بعيد شهدائها، في نفس اليوم الذي استشهد فيه الفريق أول «عبد المنعم رياض»، فاعتبر هذا اليوم عيدًا لتخليد ذكرى جميع شهداء مصر.

للشهداء نصبٌ تذكاريٌّ ضخم، هو نصب الجندي المجهول، أقامته مصر حديثًا لتخليد ذكرى أبنائها الشهداء العظماء.

تخلد مصر شهداءها بإطلاق أسمائهم على شوارعها، وقلَّما يخلو حيٌّ واحد من أحياء مصر من عدة شوارع تحمل أسماء بعض شهدائه الخالدين، وللطلبة الشهداء نصبٌ تذكاري في حرم الجامعة، يرمز إلى كل من سقط دفاعًا عن مصر في معركتها ضد الإنجليز الغاصبين المحتلين.

مات هؤلاء الطلبة عزلًا من السلاح وهم يواجهون رصاص الإنجليز في شوارع القاهرة بجسارة يعجز عنها الوصف وفوق التصور والخيال، آثر هؤلاء الشبان الذين كانوا في عمر الزهور؛ آثروا ظلمة القبر عن الحياة والنور في وضع من الأمور تجعل الدماء في العروق تثور وتفور!

ولعل «حي عابدين» يشمخ برأسه عاليًا بعد أن استشهد أحد أبنائه وهو الشهيد المعروف «أحمد عبد العزيز» أحد أبطال حرب عام ١٩٤٨م، حرب الأسلحة الفاسدة التي استخدمها المصريون ضد أنفسهم وهم لا يعلمون، فماتوا شهداء للخديعة الوضيعة في عهد عرف بالظلم والطغيان...

تكرِّم مصر اليوم اللواء مهندس «أحمد حمدي»، أحد عمالقة وحدات الكباري بسلاح المهندسين في حرب أكتوبر سنة ١٩٧٣م، الذي استشهد في الساعات الأولى من حرب رمضان المقدسة، تكرمه مصر اليوم بإطلاق اسمه الكريم على النفق الذي يقام الآن في «سيناء»، في الموضع الذي استشهد فيه.
--------------------------------------------------------

مصر بدر البدور
كلنا نحب البدر وهو يتلألأ في الفضاء يملأ الدنيا بأشعته الفضية، يمشي الهوينى متهاديًا متدللًا، ومهما يصغر البدر فيبدو هلالًا أو تربيعًا أو أحدب أو اختفى في المحاق كما عودنا أن يختفي، فالبدر بدرٌ محبوبٌ مرغوب، يُفتقد في الليلة الظلماء ويبدو جميلًا إذا بدا فيمتع الناظرين.

ومصر هي البدر في علاه، في خيلائه، في مرتقاه عبر سمائه، مصر متألقة كالبدر أضواؤها قويةٌ شاملة تضم الأجواء والأرجاء، والأموات والأحياء، مصر في استدارتها صورةٌ مصغرة للأرض المستديرة، ﻓ «مصر» الأرض هي مصدر البدر، مصدر الإشعاع والإلهام والتوجيه والتعليم، والحصاد والفكر والاجتهاد.

وكما يتغزل الشعراء في جمال البدر منذ أقدم العصور، فإن الشعراء لم ينسوا «مصر»، بل اختصوها بأروع الأشعار وأقوى القصائد، وقالوا عنها أحلى كلام، ووصفوها بأرقى المعاني وأجل الصفات وأسماها وأرفعها.

كلنا في وصف القمر شعراء، ولكننا في وصف مصر نخرج عن دائرة الشعراء إلى دائرة البلغاء العلماء العاشقين المدلهين الأوفياء، إلى دائرة الأقوياء الأجلاء الأشداء الشهداء.

وكفى «مصر» فخرًا أن بدرها لا يغيب عنها أبدًا، فسماء مصر مرتعه الفسيح، يجري فيها ما طاب له أن يجري، ويسبح خلالها ما طاب له أن يسبح، ويلهو فيها ما طاب له أن يلهو، وبدر مصر أحلى بدر وأكمل بدر وألمع بدر وأقمر بدر تتميز به مصر ويحقُّ لها أن تفخر به وتزهو.

بدر مصر هو بدر البدور، في فلكه يلف ويدور، وفي قلبها يزأر ويجور، وفي دمائها يثور ويفور، أما في ذكرها فموجود في الكفور والقصور، ومع كل خطوة أو عبور، وفي كل فرح وسرور وانشراح وحبور.

فيا بدر البدور، يا أصفى من البلور، يا مصر الشعور، يا مصر العبور، يا أم الكفور، ونبع السرور، يا فيض الحبور، يا قلب النمور والليث الهصور، يا عدوة الشرور، وللغزاة مقبرة، بل قبور، يا حلوة بنور، يا مصر يا بدر البدور، قلبي لك يلف ويدور ويدور.
--------------------------------------------------

مصر النور والأمل
من يعشق مصر يَرَ فيها نور عينَيه ونور أصغرَيه، ومن يَرَ النور تمتلئ حياته بالأمل...

مصر قبس العروبة ونور المشرقَين، وهادية الأمم وقبلة العالم، ومحط أنظار الدنيا والعالمين...

فمن مصر خرجت الحكمة، والحكمة نورٌ قوي، ونورٌ فكري، نورٌ عقلي مصدره العقل الحكيم والفكر السديد والإدراك السليم.

من مصر خرجت العبادات والأديان، فمنها خرج أول من وحَّد الأديان وآمن بالإله الواحد قبل ظهور الرسل والأنبياء وقبل انطلاق الرسالات السماوية، تعلن قوة الرحمن والواحد القهار.

من مصر خرجت العلوم السنية وانتشرت في ربوع الأرض الفسيحة، وتعلم الناس ما لم يعلموه من كيمياء وفيزياء وفلك وحساب وهندسة ومعمار وبناء وطب وقانون وفنونٍ حربية وملاحة وصناعة وزراعة، تعلموا الكتابة والقراءة والرسم والتصوير والنقش.

تعلموا التعدين والبحث عما تخبئه الأرض في جوفها، ولعل بناة الأهرام خير دليل على جبروت المهندس المصري الفرعوني من دون مهندسي العالم طُرًّا.

من مصر خرجت القيم والمثل العليا، وراحت مصر تضرب للعالم أروع أمثلة الفداء والتضحية والصبر والجلد والديمقراطية، وتعلم الناس في كافة أنحاء الأرض ما لم يكن لهم أن يعلموه، لو لم نكن لهم نحن النور والقبس والمنبع المضيء المنير والهادي والموجِّه...

ومصر الأمل لا تقلُّ روعة عن مصر النور، فقد وُلد الأمل في مصر، ومصر هي أم الأمل ووالدته، ومنشئته ومربيته، وراعيته وساقيته.

وأمل مصر لا حدود له، الأمل في المستقبل المشرق العامر بالخير، الفائض على الحد، المتمثل في الجود الإلهي بما لأرض مصر من إخصاب لا ينضب، وبما لنهر مصر من طول لا يقل ولا يقصر، ومن فيض لا يجفُّ ولا يجدب، وبما لهواء مصر من نقاء وصفاء، وبما لشمس مصر من إشراقٍ دائم ونورٍ ساطع ودفءٍ عظيم وإبداعٍ نادر الوجود، لا نظير له في أية بقعةٍ أخرى من بقاع الأرض.

ينحصر أمل مصر في توثب شبابها ورجالها العامرين بالإيمان، والمتسلحين بالعلم والثقافة والحنكة والممارسة، والممتلئين حيوية ونشاطًا، وحبًّا وطنيًّا لا حد له ولا نهاية.

أبقاكِ الله يا مصر، منارة ونورًا ونارًا وأملًا على الدوام وإلى أبد الآباد.
---------------------------------------------------------

حكايتي مع مصر
وُلدت في مصر من أبوين مصريَّين أفهماني صغيرًا أنني مصري، من أهل مصر، وأن مصر هي أرضي ووطني، قالا لي أن أهتف باسمها، فقلت: تحيا مصر، تحيا مصر!

ولما ذهبت إلى المدرسة المصرية، علموني الوطنية، وقالوا لي إن مصر هي أمك الأولى، وإنها هي التي سترعاك ليل نهار، وإن عليَّ أن أعشقها قبل أن أعشق حبيبتي، أو من ستكون يومًا ما زوجتي وأم أولادي، وفعلًا اعتبرتُ مصر أمي الأولى، وراح اسمها يتردد في خاطري الصغير، ومع كل دقة من دقات قلبي الطاهر النظيف؛ فأحب قلبي مصر حبًّا نظيفًا غريبًا، يختلف عن كل حب عرفه قلبي الصغير في ذلك الحين المبكر من حياتي القصيرة.

ولما نموتُ قليلًا، علمت أن مصر، التي هي أمي، تعاني مرضًا وبيلًا، تعاني مرض الاستعمار الإنجليزي البغيض، وعرفت أن علاج هذا المرض ليس لدى أي طبيبٍ متخصص، وإنما علاج هذا الداء موجود عندي أنا، فأنا مصري ابن مصر، وفي يدي علاج أمي من مرضها العضال الذي أعيا نطس الأطباء، عندئذٍ زاد اهتمامي ﺑ «مصر»، وبدأتُ أفكر في العلاج، وتصدَّيت مع إخوتي من أبناء مصر لمحاربة الإنجليز والتصدي لهم في كل طريق ومقاومة شوكتهم بالضرب على أيديهم وعلى أيدي مَن يعاونونهم، ولما وصلت إلى الجامعة، أدركت أن حكام مصر هم السبب في تغلغل المرض في جسم أمي، ومن هنا بدأتْ معركةٌ جديدة مع الحكام المارقين الفاسدين، وجاءت ثورة ٥٢ فوقفتُ معها بكل كياني، وآزرتها وكرَّستُ صوتي لها وهتفتُ لرجالها، وفعلًا خرج الملك المستبد الذي باع أمه للإنجليز، خرج غير مأسوف عليه تشيعه اللعنات، وخرج معه أعوانه من حاشيته وطاقمه ومن كانوا على شاكلته، وأُلغيت الألقاب، وصرنا سادة بعد أن كنا مسودين، وخرج الإنجليز وتحرَّرت أمي من مستعبِديها، وتخلصت أيضًا من أمراضها وسقامها، وتبدَّلت الشعارات، وتغير وجه أمي، وأصبحت أمًّا كريمة مرفوعة الرأس، وتحررت قناتها من الاستغلال وأصبحت مصرية مائة في المائة، وغضب الغاصبون، وثارت ثائرتهم، فأغاروا عليها، أغاروا على أمي، ولكني كنت لهم بالمرصاد وأبيت لأمي المذلة، ودافعت عنها حتى ساعدني الله على التنكيل بهم وردِّهم على أعقابهم بقوة السلاح، وأخرجتهم بعيدًا عن عرض أمي.

وتكررت قصة الاعتداءات، فهناك الكثيرون الذين يشتهون أمي الجميلة الحلوة، بعضهم من الوضعاء السكعاء الرقعاء، فوقفتُ أمام هؤلاء درعًا لأمي وسيفًا مصلتًا على رقابهم، وهجم أنجاس الأرض علينا في سنة ٦٧؛ تلك السنة الغبراء، وقطع أولئك الأنجاس إصبعًا من أصابع يد أمي، فتألمتْ أمي وأطلقتُ أنا التأوُّه والأنين بدلًا منها وظللتُ أئنُّ وأتوجَّع لآلامها، وحاولت المستحيل لتخفيف آلامها وتسكين حدة سقامها، وعولت على الانتقام، وشجعتني أمي، واستبسلت هي معي وعلمتني الطريق، وفي عام ٧٣، في السادس من أكتوبر، العاشر من رمضان المبارك، خرجت أضرب عدوي الضربة التي لم يكن يتوقعها، فقلَّت آلام أمي، وتحولت إليه سقامها، واسترجعت الإصبع المفقودة، وزالت أوجاع مصر، وعادت إلى ثغرها البسمة والفرحة، فهللتُ وكبَّرتُ معها، ورحنا معًا نزعق ونقول: «الله أكبر، الله أكبر، يوم لنا ويوم علينا، يوم يصيبنا فيه السوء ويوم ننال فيه الخير، كل الخير.»

وظهرت أعلام السلام يرفعها قائدٌ ضرغام، هو أخي في الوطنية، وابن أمي التي أنجبتني.

جاء «السادات» العظيم، وأعلن على الملأ باسم أمي الكريمة الشريفة، حق مصر في السلام العادل حتى تعيش في راحة بال وطمأنينة، وحتى تندمل جراحها السابقة، وتستعيد أنفاسها وتستريح كل أم بعد التعب والعرق...

هذه، يا سادة، هي حكايتي مع مصر، رويتها باختصار، والمهم في هذه القصة أنني ما زلت أحيا لأرى أمي تنهض نهضتها الجديدة، ولكي أرى السلام يعقد عقوده الماسية فوق جيدها الأبيض الناصع.

حقًّا، إن حكايتي معكِ، يا مصر، حكايةٌ حلوة يحسدني عليها أبناء الأمم الأخرى، لأنها حكايةٌ شريفةٌ نبيلة، خالصةٌ مخلصة، تنمُّ بحق عن منتهى الوفاء والولاء.
---------------------------------------------------

مصر البداية هي مصر النهاية
كانت مصر منذ البداية منارة ومهد حضارة، وكبرت مصر وكبر نورها وتقدمت حضارتها، فانتشر اسم مصر وصيتها وجرى على كل لسان.

اشتهرت مصر بأمور يحق لها أن تفخر بها، فكل ما يقوله الناس عن مصر يشرفها ويرفع هامتها ويطيل قامتها ويجعلها تتطاوس وتتمايل تيهًا وإعجابًا.

راح اسم مصر يجلجل في الخافقَين، وتزداد شهرتها انتشارًا على تعاقب الملوَين وتألق النيرَين، وتطلَّع العالم كله إلى مصر، ومضت مصر في ركاب الحضارة العالمي ترفع لواءه وترسم خطاه ومداه، لم تتخلف مصر أبدًا، ولم تتوقف عن الركب، ولم تشغلها الشواغل، ولم تقعدها الحروب والكوارث، ولا الأزمات والنكبات، فهي رائدة منذ البداية، هادية منذ أول العصور، قائدة منذ أقدم الدهور، تقود ولا تُقاد، وتسود ولا تُساد أو تُساق.

ومنذ البداية ولدت مصر عظيمة، تولاها الفراعنة ففرعنوها وأغنوها، وساروا بها فنظموها وزينوها وتوَّجوها ووحَّدوها، وفلحوها وزرعوها وأنعشوها وبلوروها، ورسموا لها طابعًا ممتازًا مميزًا، خلق منها أمةً عالية الهمة عظيمة القيمة، أمة تَؤم ولا تُؤم، تَغلب ولا تُغلب.، تَنهى ولا تُنهى، تُفني ولا تَفنى، تَزرع ولا تُزرع، فهي البداية وهي النهاية، وهي القادرة على الدوام، أولها كآخرها، وظاهرها كباطنها، داخلها كخارجها، هي أمة لا تتغير ولا تتبدَّل ولا تتشكَّل أو تتلوَّن، تسعى دائمًا وراء الأفضل، ولا تنتقي إلا الأفضل، ولا تفوز إلا بالأفضل، تسالم مَن يسالمها وتعادي مَن يعاديها، إنها أمة قوامها الصدق، ودينها المحبة، ودَيدنها السلام والوئام، تعرف كيف تحافظ على عزتها وكرامتها، إن قامت قومتها فإلى حين، وإن نامت نومتها فإلى حين أيضًا، ولكنها على الدوام متيقظةٌ ساهرة، تغني وتنشد، وترنو وتشعر، للغة عندها مكانة وطعم ومذاق، فالذي خلق اللغات جميعها وضع المحاسن كلها في الضاد، في لغة مصر، في لغتها العربية الأصيلة، اللغة التي نزل بها القرآن هدًى للناس، فقرآنها هو سلاحها وقوامها ولسانها العفُّ الشريف، هو لها بداية، وهو لها نهاية، ومصر لا تنكر بداية على الإطلاق.

ظهر على أرضها موسى وعبر، وحكمها يوسف ودبر، وتوالى عليها الأنبياء، كلٌّ لها يفكر ويكفر، وجاء عيسى فما استعلى عليها ولا تكبر، أكل من ثمارها، وشرب من مائها وباركها ومهد الطريق للنهاية الكريمة الشريفة، وجاورها محمد، وجاءها أتباع محمد، لتقوم فيها أكبر دولةٍ إسلامية، ولتكون القاهرة وحدها هي العاصمة ذات الألف مئذنة، كلها تسبِّح باسم الله العلي القدير العظيم، ذي العرش المجيد، فعَّال لما يريد، تُكبِّر وتعظِّم وتفخم بمنطقٍ سويٍّ قويم، يفهمه الجاهل والعليم.

وكانت النهاية صورة من البداية، هداية في هداية، لأحسن رواية تحكي النهاية السعيدة لأمة مجيدةٍ فريدة، وقديرةٍ نميرة، ذات عزم وقوة وبأس، وتشتهر بين أمم العالم جميعًا بأنضج رأس، كانت «مصر» خير أمة أُخرجت للناس في أبهى لباس، معجزة لبنيها، مفخرة لخالقها وبانيها، وذكرى عاطرة لمسميها، ﻓ «مصر» —والحق يُقال— هي بداية الكون، وأول أمة عرفتها الدنيا، وهي نهاية الكون بإذن الله تعالى.

IZHAR UL-HAQ

إجازة الأستاذ أحمد لبن مدير المنتدى بقراءة الإمام عاصم الكوفي

مصر التي في خاطري