绍瓦勒月的六天斋戒,是否像一些学者讲的那样,是受憎的?
] 中文[

هل صيام ست من شوال مكروه كما يقول بعض العلماء ؟
 [باللغة الصينية ]

伊斯兰问答网站
موقع الإسلام سؤال وجواب

编审: 伊斯兰之家中文小组
مراجعة: فريق اللغة الصينية بموقع دار الإسلام

沙特利雅得莱布宣传指导合作办公室
 المكتب التعاوني للدعوة وتوعية الجاليات بالربوة بمدينة الرياض
2014 - 1435
 
奉普慈特慈的真主之名

绍瓦勒月的六天斋戒,是否像一些学者讲的那样,是受憎的?

问:您对于斋月以后,绍瓦勒月的六天斋戒,意见如
何?在伊玛目马里克的《穆万塔》中:伊玛目马
里克•本•艾乃斯就斋月过后的六天斋戒说:他
没见过有哪位学者、教法学家封过这几天的斋,
也没有哪位先贤向我传授过这件事,学者们对此
新生异端表示憎恶,厌恶其与斋月混淆。
 
    以上摘自《穆万塔》第一册,第228段。

答:一切赞颂全归真主。

    由艾布•艾尤布(愿主喜悦他)传述,真主的使者(真主的称赞、祝福和安宁属于他)说:“谁封了莱麦丹斋月的斋,而后又在绍瓦勒月封了六天斋,等于一生封斋。” 艾哈迈德圣训集(5/417)穆斯林圣训集(2/822),艾布达悟德圣训集(2433),替勒密吉圣训集(1164)。

    这是一段确凿可靠的圣训,证明了在绍瓦勒月封六天斋是圣行,伊玛目沙菲尔、艾哈迈德和其他一些学者曾依此遵行,部分学者因害怕无知的人误以为其属于莱麦丹月,或误以为其为必须完成的瓦直布,或没有前辈学者对此的传授等等,都属于猜测,不能抵消可靠的圣训,知识到来以后,便没有托词。

真主是成功的掌握者。