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IZHAR UL-HAQ

(Truth Revealed) By: Rahmatullah Kairanvi
قال الفيلسوف توماس كارليل في كتابه الأبطال عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد مُتمدين من أبناء هذا العصر؛ أن يُصْغِي إلى ما يظن من أنَّ دِينَ الإسلام كَذِبٌ، وأنَّ مُحَمَّداً -صلى الله عليه وسلم- خَدَّاعٌ مُزُوِّرٌ، وآنَ لنا أنْ نُحارب ما يُشَاعُ من مثل هذه الأقوال السَّخيفة المُخْجِلَةِ؛ فإنَّ الرِّسَالة التي أدَّاهَا ذلك الرَّسُولُ ما زالت السِّراج المُنير مُدَّةَ اثني عشر قرناً، لنحو مائتي مليون من الناس أمثالنا، خلقهم اللهُ الذي خلقنا، (وقت كتابة الفيلسوف توماس كارليل لهذا الكتاب)، إقرأ بقية كتاب الفيلسوف توماس كارليل عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، على هذا الرابط: محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-.

يقول المستشرق الإسباني جان ليك في كتاب (العرب): "لا يمكن أن توصف حياة محمد بأحسن مما وصفها الله بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين) فكان محمدٌ رحمة حقيقية، وإني أصلي عليه بلهفة وشوق".
فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ على سائر البُلدان، كما فَضَّلَ بعض الناس على بعض والأيام والليالي بعضها على بعض، والفضلُ على ضربين: في دِينٍ أو دُنْيَا، أو فيهما جميعاً، وقد فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ وشَهِدَ لها في كتابهِ بالكَرَمِ وعِظَم المَنزلة وذَكَرَهَا باسمها وخَصَّهَا دُونَ غيرها، وكَرَّرَ ذِكْرَهَا، وأبَانَ فضلها في آياتٍ تُتْلَى من القرآن العظيم.
المهندس حسن فتحي فيلسوف العمارة ومهندس الفقراء: هو معماري مصري بارز، من مواليد مدينة الأسكندرية، وتخرَّجَ من المُهندس خانة بجامعة فؤاد الأول، اشْتُهِرَ بطرازهِ المعماري الفريد الذي استمَدَّ مَصَادِرَهُ مِنَ العِمَارَةِ الريفية النوبية المَبنية بالطوب اللبن، ومن البيوت والقصور بالقاهرة القديمة في العصرين المملوكي والعُثماني.
رُبَّ ضَارَّةٍ نَافِعَةٍ.. فوائدُ فيروس كورونا غير المتوقعة للبشرية أنَّه لم يكن يَخطرُ على بال أحَدِنَا منذ أن ظهر وباء فيروس كورونا المُستجد، أنْ يكونَ لهذه الجائحة فوائدُ وإيجابيات ملموسة أفادَت كوكب الأرض.. فكيف حدث ذلك؟!...
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الشيخ علي الجرجاوي (رحمه الله) قَامَ برحلةٍ إلى اليابان العام 1906م لحُضُورِ مؤتمر الأديان بطوكيو، الذي دعا إليه الإمبراطور الياباني عُلَمَاءَ الأديان لعرض عقائد دينهم على الشعب الياباني، وقد أنفق على رحلته الشَّاقَّةِ من مَالِهِ الخاص، وكان رُكُوبُ البحر وسيلته؛ مِمَّا أتَاحَ لَهُ مُشَاهَدَةَ العَدِيدِ مِنَ المُدُنِ السَّاحِلِيَّةِ في أنحاء العالم، ويُعَدُّ أوَّلَ دَاعِيَةٍ للإسلام في بلاد اليابان في العصر الحديث.

أحْـلامٌ مِـنْ أبِـي (باراك أوباما) ***

 

 ¿Quiénes son Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah?

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أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
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مُساهمةموضوع: ¿Quiénes son Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah?   ¿Quiénes son Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah? Emptyالإثنين 01 مارس 2021, 8:23 am

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¿Quiénes son Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah?
Alawi Bin ‘Abdul Qadir As-Saqqaf
Supervisor General de la Fundación Ad-Durar As-Sunniah
w w w. d o ra r. n e t

Las alabanzas sean para Al-lah y que Su paz y bendiciones sean con el Profeta Muhammad, con todos sus familiares, discípulos y todos aquellos que siguen sus enseñanzas.

La salvación y la felicidad en esta vida y la otra por venir están directamente relacionadas con el seguimiento de la verdad y la senda de Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah.

Dado que muchos son los que alegan y pretenden ser Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah, afirmando que este título les ha sido usurpado por siglos, se hace necesario que la gente que conoce profundamente la Shari’ah (Ahlul ‘Ilm) aclare en detalle el verdadero significado de este término y título, sus implicaciones y las características de las personas que realmente lo representan.

A continuación, explicaremos algunas de las características propias de Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah y el criterio que facilitará al musulmán reconocerlos, para que así pueda seguir sus enseñanzas, adopte su metodología y sea considerado como uno de ellos.

El objetivo de este escrito no es definir su ‘Aquidah (creencia), pues eso ya ha sido detallado en los libros de teología, sino que más bien pretende mostrar las diferencias que hay entre Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah y los demás grupos.

Sunnah son las enseñanzas dejadas por el Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, su conocimiento, sus actos, su creencia, su guía y su comportamiento.

Al Yama’ah son los Sahabah (discípulos) del Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, quienes los siguieron de la manera correcta y todo aquel que se apega a su metodología y enseñanzas.

Esto significa que Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah son las personas que más se esfuerzan por adherirse al ejemplo del Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, por conocer y entender todo lo que hizo, y los que más se apegan a la metodología de los Sahabah, que Al-lah esté complacido con todos ellos.


Por lo tanto, no todo aquel que alegue seguir este camino o llame a su grupo con este título u otro, como Salafi, Ahlul Hadiz, etc., puede considerarse parte de Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah; porque no es por el nombre que se conoce a la gente sino por el conocimiento y apego real a la metodología y enseñanza de las que hablamos.

Para aclarar quiénes son en realidad parte de Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah hay que verificar y comprobar si de verdad se adhieren con firmeza a la metodología y enseñanzas que pretenden seguir; por ello, vamos a mencionar en lo que sigue las características que definen quién es o no parte de este grupo, in sha Al-lah.
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1) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
fundamenta su ‘Aquidah en la Palabra de Al-lah, el Corán, la Sunnah del Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, lo que aplicaron los Salaf As-Salih (predecesores virtuosos) y entendieron de la revelación (Corán y Sunnah); sin anteponer la lógica, Al Kashf (el desvelamiento), las preferencias personales, los sueños, las Ilhamat (inspiraciones), etc., a los textos revelados, es decir, a estas dos fuentes. De igual forma, para ellos lo que diga un Shaij o un Wali no es superior ni está por encima del Corán y la Sunnah auténtica.

2) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
no se adscriben, en lo que a la ‘Aquidah se refiere, a las enseñanzas de una persona o grupo en particular, sino que se aferran a la Sunnah y el entendimiento de las enseñanzas del Islam de los Salaf. No dicen que siguen a Al Ash’ari, Al Maturudi, Al Yahm, Al Ya’d, Zaid, ‘Ubaid o dicen ser de los mu’tazilah, muryi’ah o qadiriah. Ellos se adhieren a la Sunnah y a los Sahabah, tal como lo señaló el Mensajero de Al-lah, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, cuando dijo: “Quienes siguen lo que yo y mis Sahabah hacemos y creemos”.

3) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
no se vinculan, en lo que al comportamiento, purificación y fortalecimiento del alma se refiere a las Tariqas (cofradías sufís) o personas en especial, como quienes dicen ser seguidores de Al Yilani, Ar-Rifa’i, Al Qadiri, At-Tiyani o Tariqas como la naqshabandiah, ‘alawiah, shadhiliah y demás; pues para Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah su ejemplo máximo a seguir es aquel que dijo: “Ciertamente fui enviado para establecer el mejor de los comportamientos”, y cuyo comportamiento era el mismo dictado por el Corán, es decir, el Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam.

4) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
adoran y se entregan a Al-lah de la forma como Él mismo estableció. No siguen ritos inventados por ellos y no dan rienda suelta a sus pasiones y ego, por lo que no los vemos flagelándose, danzando, dando giros, etc., al momento de adorar a Al-lah.

5) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
adoran únicamente a Al-lah, por lo que vemos que no Le asocian iguales en sus Du’as (súplicas), cuando imploran Su ayuda, cuando sacrifican un animal, al hacer una promesa y demás formas de adoración; contrario a lo que sí hacen algunas sectas que se han desviado de esta senda.

6) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
animan a la gente a que visiten los cementerios como forma de reflexión sobre la muerte y la vida del más allá, para suplicar la misericordia y el perdón de Al-lah para los moradores de las tumbas; y no para −como alegan y hacen algunos− buscar una bendición en los muertos, suplicarles a ellos asociándolos con Allah, pasar las manos sobre las tumbas, hacer Tawaf (circunvalaciones) a su alrededor, sacrificar animales sobre ellas, etc.

7) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
confirman todos los atributos de Al-lah con los que Él mismo se describió o los mencionados por Su Profeta, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, sin refutación, negación o interpretación. Los otros grupos tienen diversas posiciones al respecto, unos los niegan por completo, otros aceptan unos y rechazan los demás, y algunos buscan solo interpretarlos para acomodarlos a su gusto.
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Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
creen que la fe, además de estar en el corazón, se expresa con los actos y con las palabras, y que aumenta y/o disminuye (dependiendo del comportamiento de la persona). No son como los muryia’h, quienes alegan que los actos no son parte de ella; o los jawariyy, quienes aseveran que una persona deja de ser creyente por el hecho de haber cometido uno de los pecados mayores.

9) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
no van etiquetando a todo aquel que es contrario a su ideología como un kafir (incrédulo), si el grupo o persona no incurre en un acto de incredulidad evidente, tal como lo ha hecho la secta isma’iliah y nasiriah.

10) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
muestran su rechazo y desafección hacia la incredulidad, la idolatría y la apostasía. Son afables con los creyentes, a quienes defienden y ayudan en base al grado de apego que tengan en la práctica y cumplimiento de sus deberes como musulmanes.

11) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
aman a todos los Sahabah del Profeta Muhammad, sal-lal-lahu ‘alaihi wa sal-lam, afirman que todos fueron justos y veraces, y aceptan que cumpliendo con el mandato de amar a los Sahabah y a todos los familiares del Profeta y sus esposas (las madres de los creyentes), las personas se acercan más a la complacencia de Al-lah. Por esto, rechazan contundentemente a todo aquel que los menosprecie y difame, al igual que a quienes se extralimitan en su exaltación hacia ellos, elevándolos a un nivel y categoría que no les corresponde.

12) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
toman el Fiqh (jurisprudencia, leyes) del Iyma’ (consenso) en base a lo que indica el Corán y la Sunnah auténtica. Por esto es que tienen presente y toman en cuenta lo enseñado por los Sahabah, los Tabi’in y quienes les siguieron. Siguen a los grandes y reconocidos sabios como Abu Hanifah, Malik, Ash-Shafi’ y Ahmad, además de los eruditos que los precedieron, por su apego a las enseñanzas del Corán y la Sunnah.

13) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
consideran a todos los musulmanes como iguales en cuanto a la responsabilidad que tienen en el cumplimiento de los deberes establecidos por la Shari’ah. Por lo que no hay gente que deba comprometerse más que otra ni leyes que deban ser seguidas solo por unos cuantos, pues la religión como tal es una, la Shari’ah es una y fue revelada únicamente por Al-lah a Su Profeta para toda la
humanidad.

14) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
son equilibrados en todo aspecto. No son fanáticos ni negligentes.

15) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
son de las personas más comprometidas en la búsqueda de la unidad de los musulmanes. Esto se representa en la creencia que tienen de que se debe respetar a un gobernante independientemente de si es justo o no, confirman la validez de la oración detrás de un Imam que comete actos Bid’ah o pecados. No es de extrañar que haya gente que se adscriba a Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah, pero no se comporte como corresponde debido a su pobre entendimiento de la metodología en cuestión. Y no todo aquel que dice ser parte de ellos observa sus
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modales, y lamentablemente la ambición de algunos por alcanzar el honor que conlleva este título, ha motivado que introduzcan asuntos ajenos a Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah.

16) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
está compuesta por personas de toda clase: sabios, disertantes, Da’is, profesionales, comerciantes, trabajadores, ricos, pobres, negros, blancos, árabes, no árabes, etc. Su metodología y enseñanzas no son exclusivas de unos cuantos ni algo que se herede. Esto lo manifiesta su creencia firme en lo que dice Al-lah: {El mejor de ustedes ante Al-lah es el de más piedad} [Corán 49:13].

17) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
no es gente infalible, pues todos los seres humanos cometen faltas; por ello, no se excluye a un pecador de ser parte de este grupo selecto. La diferencia está en que una persona que pertenece a Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah, al darse cuenta de que ha incurrido en algo indebido, corrigen su comportamiento de inmediato.

18) Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah
siguen la verdad y no son impositivos con los demás. Pues pese a que rechazan la desobediencia a las órdenes de Al-lah y la Bid’ah, tienen compasión con los que caen en estos males y anhelan que se encaminen en la senda recta.

Estos son pues Ahlus-Sunnah Wal Yama’ah y estas sus características, creencias y comportamientos. Suplicamos a Al-lah que nos haga ser parte de este grupo selecto y que la Ummah en
general se apegue a su método y enseñanzas

la fuente:
www.dorar.net



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