منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers

(إسلامي.. ثقافي.. اجتماعي.. إعلامي.. علمي.. تاريخي.. دعوي.. تربوي.. طبي.. رياضي.. أدبي..)
 
الرئيسيةالأحداثأحدث الصورالتسجيل
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

IZHAR UL-HAQ

(Truth Revealed) By: Rahmatullah Kairanvi
قال الفيلسوف توماس كارليل في كتابه الأبطال عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد مُتمدين من أبناء هذا العصر؛ أن يُصْغِي إلى ما يظن من أنَّ دِينَ الإسلام كَذِبٌ، وأنَّ مُحَمَّداً -صلى الله عليه وسلم- خَدَّاعٌ مُزُوِّرٌ، وآنَ لنا أنْ نُحارب ما يُشَاعُ من مثل هذه الأقوال السَّخيفة المُخْجِلَةِ؛ فإنَّ الرِّسَالة التي أدَّاهَا ذلك الرَّسُولُ ما زالت السِّراج المُنير مُدَّةَ اثني عشر قرناً، لنحو مائتي مليون من الناس أمثالنا، خلقهم اللهُ الذي خلقنا، (وقت كتابة الفيلسوف توماس كارليل لهذا الكتاب)، إقرأ بقية كتاب الفيلسوف توماس كارليل عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، على هذا الرابط: محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-.

يقول المستشرق الإسباني جان ليك في كتاب (العرب): "لا يمكن أن توصف حياة محمد بأحسن مما وصفها الله بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين) فكان محمدٌ رحمة حقيقية، وإني أصلي عليه بلهفة وشوق".
فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ على سائر البُلدان، كما فَضَّلَ بعض الناس على بعض والأيام والليالي بعضها على بعض، والفضلُ على ضربين: في دِينٍ أو دُنْيَا، أو فيهما جميعاً، وقد فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ وشَهِدَ لها في كتابهِ بالكَرَمِ وعِظَم المَنزلة وذَكَرَهَا باسمها وخَصَّهَا دُونَ غيرها، وكَرَّرَ ذِكْرَهَا، وأبَانَ فضلها في آياتٍ تُتْلَى من القرآن العظيم.
المهندس حسن فتحي فيلسوف العمارة ومهندس الفقراء: هو معماري مصري بارز، من مواليد مدينة الأسكندرية، وتخرَّجَ من المُهندس خانة بجامعة فؤاد الأول، اشْتُهِرَ بطرازهِ المعماري الفريد الذي استمَدَّ مَصَادِرَهُ مِنَ العِمَارَةِ الريفية النوبية المَبنية بالطوب اللبن، ومن البيوت والقصور بالقاهرة القديمة في العصرين المملوكي والعُثماني.
رُبَّ ضَارَّةٍ نَافِعَةٍ.. فوائدُ فيروس كورونا غير المتوقعة للبشرية أنَّه لم يكن يَخطرُ على بال أحَدِنَا منذ أن ظهر وباء فيروس كورونا المُستجد، أنْ يكونَ لهذه الجائحة فوائدُ وإيجابيات ملموسة أفادَت كوكب الأرض.. فكيف حدث ذلك؟!...
تخليص الإبريز في تلخيص باريز: هو الكتاب الذي ألّفَهُ الشيخ "رفاعة رافع الطهطاوي" رائد التنوير في العصر الحديث كما يُلَقَّب، ويُمَثِّلُ هذا الكتاب علامة بارزة من علامات التاريخ الثقافي المصري والعربي الحديث.
الشيخ علي الجرجاوي (رحمه الله) قَامَ برحلةٍ إلى اليابان العام 1906م لحُضُورِ مؤتمر الأديان بطوكيو، الذي دعا إليه الإمبراطور الياباني عُلَمَاءَ الأديان لعرض عقائد دينهم على الشعب الياباني، وقد أنفق على رحلته الشَّاقَّةِ من مَالِهِ الخاص، وكان رُكُوبُ البحر وسيلته؛ مِمَّا أتَاحَ لَهُ مُشَاهَدَةَ العَدِيدِ مِنَ المُدُنِ السَّاحِلِيَّةِ في أنحاء العالم، ويُعَدُّ أوَّلَ دَاعِيَةٍ للإسلام في بلاد اليابان في العصر الحديث.

أحْـلامٌ مِـنْ أبِـي (باراك أوباما) ***

 

 Ash-Shu'araa

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 52644
العمر : 72

Ash-Shu'araa Empty
مُساهمةموضوع: Ash-Shu'araa   Ash-Shu'araa Emptyالجمعة 28 ديسمبر 2018, 9:54 pm

Ash-Shu'araa
Makkan
Ve jménu Boha, Milosrdného, Slitovného.
(1) Tá. Sín. Mím.
(2) Tato jsou znamení Knihy zjevné:
(3) ty snad soužíš se proto, že nechtějí uvěřiti.
(4) Kdybychom chtěli, seslali bychom jim s nebe znamení, před nímž sklonily by se šíje jejich v ponížení:
(5) však není nového napomenutí, přišedšího jim od Milosrdného, aniž by se od něho neodvraceli.
(6) A lží nazvali je, však dojde je zpráva o tom, z čeho si byli žert tropili.
(7) Což nepohlédli na zemi — kolika na ní dali jsme vzrůsti druhům rostlin vzácných?
(8) Zajisté v tom jest znamení: však většina jich nevěří.
(9) A dojista Pán tvůj mocný jest, slitovný.
(10) (Pomni), když zavolal Pán tvůj Mojžíše: „Jdi k lidu nepravostnému:
(11) lidu Faraonovu, Což nebudou báti se mne?“
(12) Řekl (Mojžíš): Pane můj, bojím se, že lhářem nazvou mne.
(13) A stísněna jest hruď, má a není volný jazyk můj: pročež pošli pro Árona.
(14) Mají proti mně obvinění a bojím se, aby mne nezabili.“
(15) Řekl (Bůh): „Nikoliv. Jděte oba se znameními našimi: my s vámi budeme, naslouchajíce.
(16) A jděte k Faraonovi a rcete: „Myt zajisté posly jsme Pána veškerenstva:
(17) i vyšli s námi syny Israele.“
(18) Řekl (Farao): „Což nevychovali jsme tě mezi námi za dětství a což nedlel jsi mezi námi po mnoho let věku svého?
(19) A učinil's skutek, kterýs učinil: jsi nevděčníkem.“
(20) Řekl (Mojžíš): Ano, učinil jsem jej tehdy a byl jsem pobloudilím:
(21) a prchl jsem od vás, ježto bál jsem se vás: však dal mi Pán můj moudrost a učinil mne jedním z poslů.
(22) A jest to dobrodiní, jehož popřál's mi, že zotročil jsi syny Israele?“
(23) Řekl Farao: „Kdo jest (ten) Pán veškerenstva?“
(24) Řekl (Mojžíš): „On Pánem jest nebes i země a všeho, což mezi oběma jest — dovedete-li uvěřiti.“
(25) Řekl (Farao) k těm, kteří byli kol něho: „Neslyšíte?“
(26) Řekl (Mojžíš): „Jest Pánem vaším a Pánem otců vašich předešlých.“
(27) Řekl (Farao): „Zajisté prorok váš, jenž poslán byl k vám, jest duchem posedlý.“
(28) Řekl (Mojžíš): „Jest Pánem východu a Pánem západu a všeho, což mezi nimi jest — dovedete-li to pochopiti.“
(29) Řekl (Farao): „Vezmeš-li si za Boha někoho jiného kromě mne, učiním tě jedním z uvězněných.“
(30) Řekl (Mojžíš): „I když předvedu ti důkaz zjevný?“
(31) Řekl (Farao): „Předveď jej, jsi-li pravdomluvný.“
(32) Tehdy vrhl (Mojžíš) hůl svou na zem, a hle, stala se hadem zjevným.
(33) Poté Pak vztáhl ruku svou, a hle, bílá byla (v zraku) hledících.
(34) Řekl (Farao) k předákům svým, kolem sebe: „Totoť zajisté kouzelník jest učený.
(35) Chce vyhnati vás ze země vaší kouzelnictvím svým: co nařizujete?“
(36) Řekli: „Poodlož (odpověď) jemu a bratru jeho: a pošli do všech měst shromažďovatele,
(37) kteří přivedou ti všechny kouzelníky učené.“
(38) I shromážděni byli kouzelníci na schůzku v den určený:
(39) a bylo řečeno lidem: „Shromáždíte-li se všichni,
(40) abychom snad následovali kouzelníky, budou-li vítěznými?“
(41) A když přišlo kouzelnictvo, řekli Faraonovi: „Dostaneme odměnu, budeme-li vítěznými?“
(42) Řekl: „Ano: a v tom případě též budete z těch, kdož mně jsou nejbližší.“
(43) Řekl, jim Mojžíš: „Vrhněte na zem, co máte k vrhání.“
(44) I vrhli na zem provazy své a hole své a řekli: „Při moci Faraonově, myť zajisté jsme vítěznými!“
(45) I vrhl Mojžíš na zem hůl svou a požrala jich divy vylhané.
(46) Tehdy padli kouzelníci úctou na tváře své
(47) a řekli: „Uvěřili jsme v Pána veškerenstva,
(48) Pána Mojžíše a Árona.“
(49) Řekl (Farao): „Zdaž uvěřili jste v něho dříve, než dovolil jsem vám? Tenť zajisté jest náčelníkem vaším, jenž naučil vás kouzlům — a dobře seznáte (moc moji): dojista pak dám uřezati vám ruce i nohy pokřižmo a dám ukřižovati všechny vás.“
(50) Řekli: „To neuškodí nám, neb v pravdě k Pánu svému navrátíme se.



Ash-Shu'araa 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 52644
العمر : 72

Ash-Shu'araa Empty
مُساهمةموضوع: رد: Ash-Shu'araa   Ash-Shu'araa Emptyالجمعة 28 ديسمبر 2018, 9:55 pm

(51) Zajisté přejeme si, aby odpustil nám Pán náš hříchy naše, neb my byli jsme prvními z věřících.“
(52) I vnukli jsme Mojžíšovi: „Vyjdi za noci se služebníky mými: neb dojista pronásledováni budete.“
(53) A poslal Farao do měst shromažďovače,
(54) řkoucí: „Onino (Israelští) jsou hrstka nepočetná
(55) a rozzuřeni jsou proti nám:
(56) my pak četní jsme a obezřetní.“
(57) Tak způsobili jsme, aby vyšli ze zahrad a od pramenů
(58) a pokladů a bydlišť převzácných:
(59) tak (stalo se): a dali jsme vše to dědictvím synům Israele.
(60) Následovali je pak za jitra.
(61) A když shlédli se navzájem oba vojové, řekli soudruzi Mojžíšovi: „Zajisté jsme teď dohoněni.“
(62) Řekl: „Nikoliv: zajisté Pán můj se mnou jest a (dobře) povede mne.“
(63) I vnukli jsme Mojžíšovi: „Udeř holí svou moře.“ I rozstouplo se a každá z obou částí zvedla se jak hora veliká.
(64) Poté pak dali jsme přiblížiti se oněm druhým.
(65) A zachránili jsme Mojžíše a kdož s ním byli, všechny:
(66) poté pak potopili jsme ony druhé.
(67) Zajisté v tomto jest znamení: však většina jich nevěří;
(68) ale Pán tvůj zajisté mocný jest a slitovný.
(69) A předříkávej jim děje Abrahame,
(70) když řekl otci svému i lidu svému: „Co uctíváte?“
(71) Řekli: „Uctíváme modly a jsme jim stále oddáni.“
(72) Řekl: „Zdaž slyší vás, když k nim voláte?
(73) Aneb prospěti vám mohou, či uškoditi?“
(74) Řekli: „Nikoliv, však shledali jsme otce své již takto činící.“
(75) Řekl: „Co míníte? To, co uctívali jste
(76) a co uctívali otcové již vaši předešlí,
(77) (modly ty) mne nepřáteli jsou: (není Boha), kromě Pána veškerenstva,
(78) jenž stvořil mne a jenž vede mne (pravou cestou),
(79) jenž krmí mne i napájí mne,
(80) a když onemocním, uzdraví mne;
(81) jenž mi dá zemřít a pak vzkřísí mne:
(82) a jenž přeji si, aby odpustil mi hříchy mé v den soudný.
(83) Pane můj, dej mi soudnost a připoj mne ke spravedlivým:
(84) a dej mi pověst pravdomluvnosti u pokolení příštích:
(85) a dej mi podíl na dědictví zahrady rozkoše:
(86) a odpusť otci mému, že byl jedním z bloudících:
(87) a nepotup mne v den kdy vzkříšeni budou:
(88) v den, kdy neprospějí nikomu statky, aniž děti:
(89) vyjma toho, kdož přijde k Bohu se srdcem zdravým:
(90) a kdy přiblížen bude ráj k bohabojným:
(91) a představeno bude peklo svedeným:
(92) a řečeno jim bude: „Kde jest to, co uctívali jste
(93) vedle Boha? Zdaž mohou pomoci vám, aneb pomoci sobě samým?
(94) A vmeteni budou v ně oni i (jimi) svedení,
(95) a vojska Iblísova veškerá.
(96) Řeknou, odporujíce si v pekle navzájem:
(97) „Při Bohu. zajisté byli jsme v bludu zjevném,
(98) když stavěli jsme vás na roveň Pánu veškerenstva:
(99) kdo jiný svedl nás, než provinilci?
(100) A není nám přímluvců,



Ash-Shu'araa 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 52644
العمر : 72

Ash-Shu'araa Empty
مُساهمةموضوع: رد: Ash-Shu'araa   Ash-Shu'araa Emptyالجمعة 28 ديسمبر 2018, 9:56 pm

(101) aniž přítele účinlivého:
(102) a kdyby bylo nám návratu, tehdy jistě byli bychom z věřících!“
(103) Zajisté, v tomto jsou znamení: však většina jich nevěří;
(104) ale Pán tvůj zajisté mocný jest a slitovný.
(105) Lid Noemův též nazval lháři posly své,
(106) když řekl jim bratr jejich Noe: „Což nebudete báti se Boha?
(107) Jáť pak jsem vám poslem důvěryhodným:
(108) pročež bojte se Boha a poslechněte mne.
(109) Nežádám si za to od vás odměny, neboť odměna má záleží jen od Pána veškerenstva;
(110) pročež bojte se Boha a poslechněte mne.“
(111) Řekli: „Zdaž věřit tobě budeme, když následují tě jen nejsprostší?“
(112) Řekl: „Co vím o tom, co oni dělali?
(113) Súčtování s nimi jest na Pánu mém — kéž byste tomu rozuměli!
(114) Já přece neodstrčím těch, kdož věří,
(115) neb jsem jen varovatelem zjevným.“
(116) Řekli: „Nepřestaneš-li, Noe, dojista budeš jedním z ukamenovaných.“
(117) Řekl: „Pane můj, věru lid můj lhářem nazval mne.
(118) Rozhodni tedy mezi mnou a jimi jasným rozhodnutím a zachraň mne, jakož i ty, kdož se mnou jsou z věřících.“
(119) I zachránili jsme jej a kdož byli s ním, v arše přeplněné,
(120) poté pak potopili jsme všechny zůstavší.
(121) Zajisté v tomto jest znamení; však většina jich nevěří,
(122) ale Pán tvůj zajisté mocný jest a slitovný.
(123) Též (kmen) 'Ád lháři nazval posly své,
(124) když řekl jim bratr jejich Húd: „Což nebudete báti se Boha?
(125) Jáť pak jsem vám poslem důvěryhodným:
(126) ať pročež bojte se Boha a poslechněte mne.
(127) Nežádám si za to od vás odměny, neboť odměna má záleží jen od Pána veškerenstva.
(128) Zdaž stavěti budete na všech pahrbcích znamení pro kratochvíli?
(129) A činiti si budete stavby jako by pro věčné obývání?
(130) A když vládnete, vládnete jako utiskovatelé?
(131) I bojte se Boha a poslechněte mne.
(132) A bojte se toho, jenž rozhojnil vás v tom, co víte:
(133) a rozhojnil vás v dobytčatech a dětech:
(134) a v zahradách a pramenech
(135) jáť bojím se pro vás trestu dne velkého.“
(136) Řekli: „Nám jedno jest, varuješ-li nás, aneb nejsi-li varovatelem:
(137) toto jsou pouze báchorky starých,
(138) a my nebudeme ztrestáni.“
(139) A lhářem nazvali jej i zahladili jsme je: zajisté v tomto jest znamení; však většina jich nevěří;
(140) ale Pán tvůj zajisté mocný jest a slitovný.
(141) Též (kmen) Tsemúd lháři posly nazval,
(142) když řekl jim bratr jejich Sálih: „Což nebudete báti se Boha“
(143) Jáť zajisté jsem vám poslem důvěryhodným:
(144) pročež bojte se Boha a poslechněte mne.
(145) A nežádám si za to od vás odměny, neboť odměna má záleží jen od Pána veškerenstva?
(146) Zdaž ponecháni budete v tom, co máte zde, v bezpečí?
(147) V zahradách a u zřídel,
(148) a polností a datlovníků, větví, štíhlých:
(149) a vytesávati budete si v horách domy dovedně?
(150) I bojte se Boha a poslechněte mne;



Ash-Shu'araa 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 52644
العمر : 72

Ash-Shu'araa Empty
مُساهمةموضوع: رد: Ash-Shu'araa   Ash-Shu'araa Emptyالجمعة 28 ديسمبر 2018, 9:57 pm

(151) a neposlouchejte nařízení výstředníků,
(152) kteří pohoršují zemi a nepolepšují ji.“
(153) Řekli: „Tys pouze jedním z očarovaných:
(154) jsi pouze člověk, jako my: pročež předveď nám znamení, jsi-li z pravdomluvných.“
(155) Řekl: „Tato velbloudice (bude jím): jí patřiti bude napití a vám patřiti bude napití ob den určený.
(156) Však nepřičiňte jí zlého, jinak zachvátí vás trest dne velkého.“
(157) Nicméně přeřezali žíly jí a litovali toho zrána,
(158) neboť zachvátil je trest. Zajisté v tomto jest znamení: však většina jich nevěří;
(159) ale Pán tvůj mocný jest a slitovný.
(160) Lháři nazval lid Lotův posly své,
(161) když řekl jim bratr jejich Lot: „Což nebudete báti se Boha?
(162) Jáť jsem vám poslem důvěryhodným:
(163) pročež bojte se Boha a poslechněte mne.
(164) A nežádám si za to od vás odměny, neboť odměna má záleží jen od Pána veškerenstva.
(165) Zdaž vcházeti budete k mužům, z tvorstva veškerého?
(166) A zanecháte, co Bůh stvořil vám za manželky? Opravdu jste lidem chybujícím!“
(167) Řekli: „Nezanecháš-li této řeči, Lote, zajisté budeš jedním z vyhnanců.“
(168) Řekl: „Jáť činů vašich hrozím se:
(169) Pane můj, spas mne a rodinu mou od toho, co činí tito:“
(170) I zachránili jsme jej a rodinu jeho veškerou,
(171) vyjma stařeny, jež omeškala se,
(172) a pak zahubili jsme všechny ostatní.
(173) A dštili jsme na ně deštěm, a špatný to byl déšť pro ty, jež varovali jsme!
(174) Zajisté znamení jest v tomto: však většina jich nevěří;
(175) ale Pán tvůj zajisté mocný jest a slitovný.
(176) Též obyvatelé hvozdu (Madianského) lháři nazvali posly své,
(177) když řekl jim Šu'ejb: „Což nebudete báti se Boha?
(178) Jáť jsem vám poslem důvěryhodným:
(179) pročež bojte se Boha a poslechněte mne.
(180) A nežádám si za to od vás odměny, neboť odměna má záleží jen od Pána veškerenstva.
(181) Dodržujte správnou míru a nebuďte z těch, kdož na ní utrhují:
(182) važte dle spravedlnosti přímé:
(183) a neokrádejte lidi o věci jejich, aniž prostopášnostmi pohoršujte zemi:
(184) a bojte se toho, jenž stvořil vás i pokolení předešlá.“
(185) Řekli: „Ty zajisté's jen jedním z očarovaných.
(186) A tys jen člověk, jako my; a my považujeme tě za jednoho z prolhaných:
(187) dej spadnouti na nás kus nebe, jsi-li pravdomluvným.“
(188) Řekl: „Pán můj nejlépe ví o tom, co činíte.“
(189) Tak lhářem nazvali jej: i zachvátil je trest dne mračného: zajistéť byl to trest dne velkého!
(190) Zajisté znamení jest v tomto, však většina jich nevěří,
(191) ale Pán tvůj zajisté mocný jest a slitovný.
(192) A tento (Korán) zajisté jest sesláním od Pána veškerenstva:
(193) sestoupil s ním dolů duch věrný
(194) na srdce tvé, abys byl jedním z varovatelů,
(195) v jazyku jasném arabském.
(196) Onť zajisté předpověděn jest v Písmech předešlých:
(197) což není to znamením pro ně, že věděli o něm již učení ze synů Israele?
(198) A kdybychom byli seslali jej na některého z cizinců,
(199) a byl by četl jim jej, nebyli by bývali v něj věřili.
(200) A takovýmto způsobem uvedli jsme jej do srdcí provinilců:



Ash-Shu'araa 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 52644
العمر : 72

Ash-Shu'araa Empty
مُساهمةموضوع: رد: Ash-Shu'araa   Ash-Shu'araa Emptyالجمعة 28 ديسمبر 2018, 9:58 pm

(201) že neuvěří v něj, dokud neshlédnou trest svůj bolestný;
(202) a přijde na ně znenadání, aniž by tušili.
(203) Tehdy řeknou: „Může nám býti poshověno?“
(204) Zdaž tedy budou chtíti (nyní), aby uspíšen byl trest náš?
(205) Co míníš? Popřejeme-li jim radostí světa po léta
(206) a pak přijde na ně, co bylo jim slíbeno,
(207) co prospěje jim to, z čeho se byli radovali?
(208) Ale nezahladili jsme města, aniž by bylo mělo své varovatele
(209) k napomenutí: myť zajisté nebyli jsme křivditeli.
(210) Nesestoupili pak (s Koránem) zlí duchové;
(211) a nepříslušelo jim to, aniž byli s to tak učiniti,
(212) neb oni od slyšení jeho jsou vzdáleni.
(213) I nevzývej spolu s Bohem boha jiného, abys nebyl jedním z trestaných,
(214) a varuj příbuzné své nejbližší,
(215) a stři křídlo své ochrany nad těmi, již následují tě z věřících.
(216) A když neposlechnou tě, rci: „Jáť zajisté prost jsem viny na tom, co činíte,“
(217) spoléhej na Mocného, Slitovného,
(218) jenž vidí tě, když vstáváš k modlitbě,
(219) jakož i chování tvé mezi těmi, kdož uctívají jej,
(220) neboť on všeslyšící a vševědoucí jest.
(221) Oznámím vám, na koho sestupují zlí duchové?
(222) Sestupují na všechny prolhance hříšné,
(223) kteří házejí (do vzduchu věci) z doslechu a vět šina jich lháři jsou;
(224) a BÁSNÍCI, jež následují (jimi) zvábení:
(225) zdaž nevidíš, že bloudí po všech údolích?
(226) A že říkají, co nečiní?
(227) Vyjma těch, kteří uvěřili a konají dobré skutky a vzpomínají často Boha a hájí se poté, když bylo jim ukřivděno: a seznají křivditelé, jakým zvrácením budou zvráceni.



Ash-Shu'araa 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
 
Ash-Shu'araa
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» Les poètes (As-Shuaraa)
» 26 - Suuratu Shuaraa'
» Interpretation of Surat: AL SHUARAA

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers :: (English) :: The Holy Quran is translated :: Czech-
انتقل الى: