إجازة الأستاذ أحمد لبن مدير المنتدى بقراءة الإمام عاصم الكوفي

بسم الله الرحمن الرحيم

أخطاء تهوي بصاحبها في النار:

حديث الرسول صلى الله عليه وسلم مع معاذ:
( ألا أدلك على ملاك ذلك كله؟
قال بلى يا رسول الله، قال:
أمسك عليك هذا، وأشار إلى لسانه
.قال معاذ:
يا رسول الله، أوَإنا لمؤاخذون بما نتكلم به؟
قال عليه الصلاة والسلام:
ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم -
او قال على مناخرهم - إلا حصائد ألسنتهم).

فإليكم إخوتي:
جملة من أحاديث العامة كلها أخطاء إذا تعمَّد أحدهم بها لفظاً فإنها تؤدي به إلى سوء العاقبة -لا سمح الله-

يقول بعضهم :
الله يظلم اللي ظلمني ( أو ) الله لا يظلمك :

فنقول له:
كما جاء في الحديث القدسي:
( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا) أي إن الله لا يظلم أحداً.

) إنَّ الله لا يظلم الناس شيئا ولكن الناس أنفسهم يظلمون )

يقال: مبروك -عند المباركة-
ومبروك: اسم شيطان

والصحيح أن نقول:
مبارك للتبريك

ويقال:
دستور
(اسم جني كافر(:

بل نقول:
بسم الله، أو أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.

يقول بعضهم:
يلعن يومك ( أو ) يلعن الساعة:

فنقول له كما قال صلى الله عليه وسلم:
فيما يرويه عن الله تبارك وتعالى، في الحديث القدسي:

)لا تسبوا الدهر فإني أنا الدهر أقلب الليل والنهار)
فهذه اللعنات كلها كفرٌ بواح إذا تعمدها الإنسان
فلنبتعد عنها حتى لا نقع في الكفر..

يقال:
لا حول الله يا رب
أو (لا حول الله):

فنقول له :
إن لله حول وقوة لا يمكن قياسها أو إدراكها،
وعبارة لا حول الله فيها نفي أن لله حولاً وقوة،

والأصل أن نقول:
لا حول ولا قوة إلا بالله، أو لا حول إلا بالله.

يقال:
الله لا يعيني على الكذب:

فنقول له:
اتق الله، وهل الله عز وجل يعين على الكذب؟

والصحيح أن نقول:
الله يعيني على الصدق( أو )الله يجنبني الكذب.

يقال:
الله بيعطي الرزقة للي ما يستاهلها:
أو بيعطي الفستق للي ما لوش سنان!

فنقول له:
اتق الله، فهذا اعتراض على قدر الله ..
والأفضل أن يقول:
لا اعتراض على حكم الله
(إن ربك يبسط الرزق لمن يشاء ويقدر انه كان بعباده خبيراً بصيراً)

يقال:
لولا الله وفلان
( أو ) الله فوق وفلان تحت:

وهذا شرك بالله، إنك تضع هذا (الفلان) في مرتبة مع الله -

والأصح أن تقول:
لولا أن الله سخر لنا فلان
( أو ) لولا الله ثم فلان

يقال:
يخلف على الله
( أو ) ربك يعوض على الله؟

فنقول له:
إن الله لا ينتظر منا أن نعوض عليه بشيء

فالأصل أن نقول :
يخلف علي وعليك إذا قيل لك يخلف عليك
ومن إذاً الذي يستطيع أن يخلف على الله سبحانه وتعالى.

يقال:
لا حياء في الدين:

فنقول له كما قال صلى الله عليه وسلم:
)الحياء شعبة من شعب الإيمان(

فالأصح أن نقول:
لا حياء إلا في الدين!
أو: لا حياء في العلم!.

ونقول للسفهاء أصحاب النكت التي فيها كفر بواح واستهزاء بالله والأنبياء كما قال عز وجل في سورة التوبة :

)ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب(
)قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون (

ويقول بعضهم :
وحياة النبي
(أو) وحياتك
(أو) وعرض الله
(أو) وشرف الله
(أو) ورحمة والدي
أو) ورأس أبوي(

فنقول له:
لا يمين إلا بالله .

ويقول بعضهم عمن مات :المُتَوَفِّي..

لاحظوا انتهاء الكلمة بحرف الياء
) بل المُتَوَفِّي هو الله(،
(والمُتَوَفَّى نهاية الكلمة ألف مقصورة) هو الميت.

IZHAR UL-HAQ

إجازة الأستاذ أحمد لبن مدير المنتدى بقراءة الإمام عاصم الكوفي

أخطاء تهوي بصاحبها في النار