إجازة الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد لبن بقراءة الإمام عاصم

الباب الثالث والأربعون: ما جاء في التنزيل من المصادر المنصوبة بفعل مضمر
------------------------------------------------------------------
دل عليه ما قبله فمن ذلك قوله تعالى‏:‏ قالوا سمعنا وأطعنا غفرانك أي‏:‏ نسألك غفرانك ونستغفر غفرانك واغفر لنا غفرانك‏.‏
ومن ذلك قوله تعالى‏:‏ لأكفرن عنهم سيئاتهم ولأدخلنهم جنات تجري من تحتها الأنهار ثواباً من عند الله‏.‏
أي‏:‏ لأثيبنهم ثواباً فدل على ذلك أكفرن‏.‏
ومن ذلك قوله‏:‏ وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله كتاباً مؤجلاً لأن قوله‏:‏ وما كان لنفس أن تموت إلا بإذن الله دل على أنه كتب ذلك أي‏:‏ كتب ذلك عليهم كتاباً مؤجلاً‏.‏
ومن ذلك قوله‏:‏ كتاب الله عليكم لأن قبله حرمت وقد نقدم ذلك‏.‏
ومن ذلك قوله‏:‏ ذلك عيسى بن مريم قول الحق فيمن نصب أي‏:‏ أقول قول الحق‏.‏
ومنه قوله تعالى‏:‏ ومن الليل فتهجد به نافلة لك لأن معنى تهجد وتنفل واحد‏.‏
ومن ذلك قوله‏:‏ وترى الجبال تحسبها جامدة وهي تمر مر السحاب صنع الله‏.‏
لأن معنى هذه الجملة‏:‏ صنع الله ذلك صنعاً‏.‏
ومثله قوله‏:‏ بنصر الله ينصر من يشاء وهو العزيز الرحيم وعد الله لأن معنى ينصر ويعد واحد‏.‏
ومثله لكن الذين اتقوا ربهم لهم غرف من فوقها غرف مبنية تجري من تحتها الأنهار وعد الله لأن ما قبله يدل على يعد الله‏.‏
فهذا قياس ما يرد عليك مما قد فاتني منه والله أعلم‏.‏
وأما قوله تعالى‏:‏ استكباراً في الأرض ومكر السيء‏.‏
أي‏:‏ استكبروا ومكروا المكر السيء ألا ترى أن بعده ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله كما أن السيء صفة للمكر كذلك الذي قبل تقدير‏:‏ ومكر المكر السيء‏.‏
وكذلك‏:‏ أفأمن الذين مكروا السيئات‏.‏
أي‏:‏ مكروا المكرات السيئات فحذف الموصول هذا وأقام صفته فوقعت الإضافة إليه كما تقع على موصوفه الذي.

الباب الثالث والأربعون: ما جاء في التنزيل من المصادر المنصوبة بفعل مضمر 2013_110

» الباب الحادي والثلاثون: ما جاء في التنزيل من حذف أن وحذف المصادر
» الباب الحادي والأربعون: ما جاء في التنزيل من إن المكسورة المخففة من إن
» الباب التاسع والأربعون: ما جاء في التنزيل منصوباً على المضاف إليه
» الباب الرابع والأربعون: ما جاء في التنزيل من دخول لام إن على اسمها وخبرها
» الباب السابع والأربعون: باب ما جاء في التنزيل من إضمار الحال والصفة جميعا