منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers

(إسلامي.. ثقافي.. اجتماعي.. إعلامي.. علمي.. تاريخي.. دعوي.. تربوي.. طبي.. رياضي.. أدبي..)
 
الرئيسيةالأحداثأحدث الصورالتسجيل
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

soon after IZHAR UL-HAQ (Truth Revealed) By: Rahmatullah Kairanvi
قال الفيلسوف توماس كارليل في كتابه الأبطال عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد مُتمدين من أبناء هذا العصر؛ أن يُصْغِي إلى ما يظن من أنَّ دِينَ الإسلام كَذِبٌ، وأنَّ مُحَمَّداً -صلى الله عليه وسلم- خَدَّاعٌ مُزُوِّرٌ، وآنَ لنا أنْ نُحارب ما يُشَاعُ من مثل هذه الأقوال السَّخيفة المُخْجِلَةِ؛ فإنَّ الرِّسَالة التي أدَّاهَا ذلك الرَّسُولُ ما زالت السِّراج المُنير مُدَّةَ اثني عشر قرناً، لنحو مائتي مليون من الناس أمثالنا، خلقهم اللهُ الذي خلقنا، (وقت كتابة الفيلسوف توماس كارليل لهذا الكتاب)، إقرأ بقية كتاب الفيلسوف توماس كارليل عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، على هذا الرابط: محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-.

يقول المستشرق الإسباني جان ليك في كتاب (العرب): "لا يمكن أن توصف حياة محمد بأحسن مما وصفها الله بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين) فكان محمدٌ رحمة حقيقية، وإني أصلي عليه بلهفة وشوق".
فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ على سائر البُلدان، كما فَضَّلَ بعض الناس على بعض والأيام والليالي بعضها على بعض، والفضلُ على ضربين: في دِينٍ أو دُنْيَا، أو فيهما جميعاً، وقد فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ وشَهِدَ لها في كتابهِ بالكَرَمِ وعِظَم المَنزلة وذَكَرَهَا باسمها وخَصَّهَا دُونَ غيرها، وكَرَّرَ ذِكْرَهَا، وأبَانَ فضلها في آياتٍ تُتْلَى من القرآن العظيم.
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

المهندس حسن فتحي فيلسوف العمارة ومهندس الفقراء: هو معماري مصري بارز، من مواليد مدينة الأسكندرية، وتخرَّجَ من المُهندس خانة بجامعة فؤاد الأول، اشْتُهِرَ بطرازهِ المعماري الفريد الذي استمَدَّ مَصَادِرَهُ مِنَ العِمَارَةِ الريفية النوبية المَبنية بالطوب اللبن، ومن البيوت والقصور بالقاهرة القديمة في العصرين المملوكي والعُثماني.
رُبَّ ضَارَّةٍ نَافِعَةٍ.. فوائدُ فيروس كورونا غير المتوقعة للبشرية أنَّه لم يكن يَخطرُ على بال أحَدِنَا منذ أن ظهر وباء فيروس كورونا المُستجد، أنْ يكونَ لهذه الجائحة فوائدُ وإيجابيات ملموسة أفادَت كوكب الأرض.. فكيف حدث ذلك؟!...
تخليص الإبريز في تلخيص باريز: هو الكتاب الذي ألّفَهُ الشيخ "رفاعة رافع الطهطاوي" رائد التنوير في العصر الحديث كما يُلَقَّب، ويُمَثِّلُ هذا الكتاب علامة بارزة من علامات التاريخ الثقافي المصري والعربي الحديث.
الشيخ علي الجرجاوي (رحمه الله) قَامَ برحلةٍ إلى اليابان العام 1906م لحُضُورِ مؤتمر الأديان بطوكيو، الذي دعا إليه الإمبراطور الياباني عُلَمَاءَ الأديان لعرض عقائد دينهم على الشعب الياباني، وقد أنفق على رحلته الشَّاقَّةِ من مَالِهِ الخاص، وكان رُكُوبُ البحر وسيلته؛ مِمَّا أتَاحَ لَهُ مُشَاهَدَةَ العَدِيدِ مِنَ المُدُنِ السَّاحِلِيَّةِ في أنحاء العالم، ويُعَدُّ أوَّلَ دَاعِيَةٍ للإسلام في بلاد اليابان في العصر الحديث.


 

 Saad

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 49023
العمر : 72

Saad Empty
مُساهمةموضوع: Saad   Saad Emptyالأربعاء 02 يناير 2019, 8:13 am

Saad
Makkan
Ve jménu Boha milosrdného, slitovného.
(1) Sád. Při Koránu, obsahujícím připomenutí!
(2) Ba věru ti, kdož nevěří, v marnivosti a odporu setrvávají.
(3) Kolik pokolení před nimi jsme již zahubili! Volali sice o pomoc, však nezbyl jim čas k uniknutí.
(4) Diví se nevěřící, že k nim přišel varovatel z jejich řad vzešlý, a říkají: "Tohle je kouzelník a lhář prolhaný.
(5) Což neučinil z více božstev Boha jediného? To věru je věc podivná!"
(6) A vzdálili se velmoži z nich a řekli: "Jděte a při božstvech svých vytrvejte! Vždyť to věru je věc vyžadovaná.
(7) O ničem takovém jsme neslyšeli v náboženství předešlém a není to nic než výmysl jeho.
(8) Právě jemu mezi námi všemi že by mělo být připomenutí sesláno?" Ba, oni o připomenutí Mém jsou na pochybách, ba, ještě neokusili trestu Mého!
(9) Což oni vlastní pokladnice milosrdenství Pána tvého mocného a dárce?
(10) Či náleží jim království nebes a země a toho, co mezi nimi je? Nechť tedy vystoupí po nebeských provazech vzhůru!
(11) Vojsko každé tam na útěk zahnáno bude, byť mělo spojence.
(12) A již před nimi prohlašoval posly za lháře lid Noemův, ´Ádovci i Faraón, jenž pánem byl kůlů,
(13) též Thamúdovci, lid Lotův i obyvatelé Houštin - a to spojenci byli,
(14) a všichni bez výjimky posly za lháře prohlásili a trest (Můj) si zasloužili.
(15) A také tyto nečeká nic než výkřik jediný a nebude zde odklad žádný.
(16) A přesto říkají: "Pane náš, pošli nám rychle rozsudek náš, dříve než dostaví se den zúčtování!"
(17) Snášej neochvějně to, co říkají, a vzpomeň si na služebníka Našeho Davida, silou vládnoucího, jenž stále činil pokání,
(18) a jak podmanili jsme mu hory, aby spolu s ním pěly slávu Boží za večera i za svítání,
(19) a také ptactvo kol něho se shromaždující; a všichni se k Bohu kajícně obracejí.
(20) A jeho království jsme upevnili a moudrost a obratnost v souzení jsme mu dali.
(21) Dostalo se ti zvěsti o těch dvou ve sporu, když do paláce vystoupili?
(22) Když vstoupili k Davidovi, zalekl se jich. I pravili: "Neboj se, my dva jsme ve sporu a jeden z nás učinil příkoří druhému. Rozsuď mezi námi podle pravdy a nebuď stranický, nýbrž uveď nás na stezku rovnou!
(23) Toto je můj bratr a devadesát devět ovcí má, zatímco mně patří jen jediná. I řekl mi: Svěř mi ji! a přemohl mne v půtce slovní o ni."
(24) Odvětil David: "On vskutku ti ukřivdil žádaje ovci tvou, aby ke svým ji připojil. A zajisté většina společníků se vzájemně podvádí kromě těch, kdož uvěřili a zbožné skutky konali, však takových málo je." A dovtípil se David, že jsme jej pouze zkoušeli, a poprosil Pána svého o slitování a pak padl klaně se a čině pokání.
(25) A odpustili jsme mu to a on má u Nás věru místo blízké a překrásné přebývání.
(26) Davide, My učinili jsme tebe zástupcem na zemi, rozsuzuj tedy mezi lidmi podle pravdy! Nenásleduj vášně své, jež by tě svedly z cesty Boží, vždyť věru ty, kdož z cesty Boží sejdou, trest strašný čeká za to, že zapomněli na den zúčtování.
(27) A nestvořili jsme nebesa a zemi, a co je mezi nimi, jen pro nic za nic; to je jen domněnka nevěřících! Běda těm, kdož neuvěřili, před ohněm pekelným!
(28) Máme snad postavit ty, kdož uvěřili a zbožné skutky konali, na roveň s těmi, kdo pohoršení šíří na zemi? A máme bohabojné rovnými učinit s hříšníky?
(29) Toto je Písmo požehnané, jež jsme seslali tobě, aby lidé o jeho znameních přemýšleli a aby si je rozmyslem nadaní připomínali.
(30) A darovali jsme Davidovi Šalomouna, jenž byl Naším výtečným služebníkem. A byl věru kajícníkem,
(31) když byly mu v podvečer předvedeny klisny ušlechtilé,
(32) a pravil: "Vskutku jsem dával přednost lásce k statkům pozemským před Pána svého vzpomínáním, pokud se slunce neskrylo za noci závojem.
(33) Přiveďte je ke mně!" A jal se jim protínat nohy i šíje.
(34) A již dříve jsme Šalomouna zkouškám podrobili a na jeho trůn tělo mu podobné umístili; teprve potom se kál
(35) a volal: "Pane můj, odpusť mi a daruj mi království takové, jakého nikdo po mně nedosáhne, vždyť Tys věru štědrý dárce!"
(36) A podrobili jsme mu vítr, který lehce podle rozkazu jeho vál tam, kam on si přál,
(37) a také satany všechny, stavitele i potápěče,
(38) jakož i jiné, řetězy k sobě přivázané.
(39) "Toto je dar náš, Šalomoune, rozdávej z něho či si jej podrž, a nemusíš dávat zúčtování!"
(40) A má on u Nás věru místo blízké a překrásné přebývání.
(41) Vzpomeň též služebníka Našeho Jóba, když volal k Pánu svému: "Satan se mne dotkl strádáním a mukami."
(42) "Dupni nohou svou, a objeví se voda pro koupel chladivou i pro napití.
(43) A dali jsme mu zpět jeho rodinu a s nimi ještě jednou tolik z milosrdenství Svého a jako připomenutí těm, kdož nadáni jsou rozmyslem.
(44) A vezmi do ruky metlu a udeř jí, a nehřeš!" A shledali jsme jej trpělivým; služebníkem byl on výtečným, stále kajícným.
(45) A vzpomeň také služebníků Našich Abrahama, Izáka a Jakuba, lidí dobrotivých a prozíravých,
(46) jež jsme věru očistili myšlenkou čistou příbytku věčného připomínkou!
(47) A jsou oni u Nás ti nejlepší z vyvolených.
(48) A vzpomeň též Ismaele, Eliši a Dhu l-Kifla, kteří všichni jsou z nejlepších!
(49) Toto je připomenutí; a bohabojní vskutku překrásné místo pobytu budou míti,
(50) zahrady Edenu s branami pro ně vždy otevřenými,



Saad 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 49023
العمر : 72

Saad Empty
مُساهمةموضوع: رد: Saad   Saad Emptyالأربعاء 02 يناير 2019, 8:14 am

(51) v nich odpočívajíce budou si žádat ovoce hojnost i pití
(52) a u nich budou dívky se zraky sklopenými stejného věku s nimi.
(53) Hle, toto je ono, co vám bylo slíbeno pro den zúčtování!
(54) A toto zajisté je Náš příděl, jenž nebude znát nikdy vyčerpání.
(55) Tak bude! Však vzpurným dostane se věru nejhoršího přebývání
(56) pekla, v němž hořet budou; hnusné to místo pro odpočívání!
(57) Tak bude! A nechť ochutnají nápojů vroucích a hnijících,
(58) a jiného podoby stejné i druhů různých!
(59) Toto je houf do pekel s vámi se řítící; nebudou zde přivítáni a hořet budou v plameni
(60) a řeknou: "Nikoliv! Vám nechť se nedostane přivítání! Vy toto jste nám připravili, a jak hnusné je to přebývání!"
(61) A zvolají: "Pane náš, těm, kdo nám tohle připravili, těm rozmnož trest dvojnásobně v ohni!"
(62) Pak zeptají se: "Co se děje, že zde nevidíme lidi, které jsme za špatné pokládali,
(63) kteří nám buď pro smích byli či od nichž se zraky naše odvracely?"
(64) Toto je věru skutečnost; tak hádat se budou obyvatelé ohně pekelného.
(65) Rci: "Já jenom varovatel jsem a není božstva žádného kromě Boha jediného, podmaňujícího,
(66) Pána nebes a země a všeho, co mezi nimi je, mocného a odpouštějícího!"
(67) Rci: "Toto je zvěst nesmírná přece,
(68) vy však od ní odvracíte se,
(69) a neměl jsem vědomost žádnou o shromáždění nejvyšším, když ve sporu byli v něm.
(70) A vnuknuto mi bylo jen, že varovatelem zjevným jsem,
(71) když Pán tvůj pravil andělům: "Já smrtelníka z hlíny vytvořím,
(72) a až jej vyrovnám a vdechnu mu něco z ducha Svého, padněte na zem klaníce se před ním!"
(73) A padli před ním na zem andělé všichni sborem
(74) kromě Iblíse, jenž pyšný byl a patřil k nevděčným. I pravil Bůh: "Iblísi, co ti bránilo, abys padl před tím, co rukama vlastníma stvořil jsem?
(75) Jsi pyšný tak, či patříš snad ke vznešeným?"
(76) Odpověděl: "Já lepší jsem než on, mne z ohně jsi stvořil, zatímco jeho jen z hlíny."
(77) I zvolal Bůh: "Odejdi odsud, jsi zlořečený!
(78) A nechť na tobě prokletí mé až do dne soudného lpí!"
(79) Pravil Iblís: "Pane můj, dej mi odklad až do dne, kdy budou vzkříšeni!"
(80) Odpověděl: "Budiž tedy mezi těmi, jimž je odloženo
(81) až do dne času stanoveného!"
(82) Pravil Iblís: "Při moci Tvé, já všechny je uvedu v bloudění
(83) kromě těch z nich, kdož Tvoji služebníci jsou upřímní!
(84) I pravil Bůh: "Při pravdě, a já pravdu dím:
(85) já tebou a všemi těmi, kdož následovat tě budou, peklo naplním!"
(86) Rci: "Nežádám od vás za to odměnu žádnou a nejsem z těch, kdož na sebe si berou, co nepřísluší jim.
(87) A není toto než připomenutí pro lidstvo veškeré
(88) a dozvíte se zprávu o tom po době nějaké."



Saad 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
 
Saad
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
»  Saad
»  Saad
» Saad
» Saad
» Saad

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers :: (English) :: The Holy Quran is translated :: Czech 2-
انتقل الى: