إجازة الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد لبن بقراءة الإمام عاصم

إجازة الشيخ أحمد بن محمد بن أحمد لبن بقراءة الإمام عاصم

من أحكام التجويد: المدود

من أحكام التجويد: المدود

تعريف المد لغة:

هو المط, وقيل الزيادة ومنه قوله تعالى: "وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ" أي يزدكم.

تعريف المد اصطلاحًا:

إطالة الصوت بحرف من حروف المد إلى أكثر من حركتين عند ملاقاة همز أو سكون.

حروفه: حروف المد ثلاثة:

*الألف الساكنة المفتوح ما قبلها مثال: "قَالَ".

*الياء الساكنة المكسور ما قبلها مثال: "قِيلَ".

*الواو الساكنة المضموم ما قبلها مثال: "يَّقُولُ".

قال الناظم رحمه الله تعالى:

وَالمدُّ أَصْلِىُّ وَفَرْعِــىٌّ لَهُ

وَسَمِّ أَوَّلاً طَبِيــــعِيّاً وَهُو

الشرح:

أي: أن المد ينقسم إلى قسمين:

1- المد الأصلي.

2- المد الفرعي.

أولاً: المدُّ الأصلي (وهو الطبيعي):

مَالاَ تَوَقُّــفٌ لَهُ عَلى سَبَبْ

وَلا بِدُونِهِ الحُرُوفُ تُجْتَلَبْ

بلْ أَىُّ حَرْفٍ غَيْرُ هَمْزٍ أَوْ سُكُونْ

جَا بَعْدَ مَدٍّ فَالطَّبِيـــــــــِعىَّ يَكُونْ

الشرح: أي:

أن المد الأصلي لا يكون سببه الهمز أو السكون, بل إذا أتى بعده أي حرف غير الهمز أو السكون فهو مدٌ طبيعي.

تعريف المد الأصلي:

وهو ما لا تقوم ذاتُ الحرفِ إلا به, ولا يتوقف مدُّه على سببٍ من همزٍ أو سكون.

تسميته:

سُمي بالمد الطبيعي؛ لأن صاحب الطبيعة السليمة لا ينقصه على حده ولا يزيد عليه.

وسمي بالأصلي:

لأنه أصل لجميع المدود.

أمثلته:

يكون في كلمة نحو: "قَالُوا", ويكون في حرف نحو: "حَم".

مقداره:

يُمد بمقدار حركتين وصلاً ووقفاً دون زيادةٍ أو نقص.

ملحقات المد الطبيعي:

يُلحق بالمد الأصلي الطبيعي ثلاثة من المدود:

1- مد التمكين.

2- مد العوض.

3- مد الصلة الصغرى.

أولاً: مد التمكين:

تعريفه:

وهو ما اجتمع فيه ياءان أو واوان أُولاهما مديِّة أو مشددة.

فهو ثلاثة أنواع:

النوع الأول:

ما اجتمع فيه ياءان أولاهما مشددة.

مثال ذلك:

"حُيِّيتُمْ", "النَّبِيِّينَ".

حكمه:

تمد الياء مداً طبيعياً بمقدار حركتين حتى يمكن التمكن من النطق بالياء الثانية واضحة ولا يدغمها القارئ.

النوع الثاني:

ما اجتمع فيه ياءان أولاهما مدية.

مثال ذلك:

"الَّذِي يُوعَدُونَ", "الَّذِي يُوَسْوِسُ".

النوع الثالث:

ما اجتمع فيه واوان أولاهما مدية .

مثال ذلك:

"آمَنُوا وَعَمِلُوا", "قَالُوا وَهُمْ".

ثانيا: مد العوض:

تعريفه:

وهو الألف المحذوفة وصلاً الثابتة وقفاً.

كالمنون المنصوب:

مثاله: "عَلِيمًا حَكِيمًا", "اهْبِطُوا مِصْرًا".

فتُمد بمقدار حركتين عند الوقف وتُحذف وصلاً.

ثالثا: مد الصلة الصغرى:

تعريفها:

وهو حرف المد الواو والياء المحذوف خطاً ووقفاً الثابت وصلاً في التلاوة, وهو المسمى بهاء الكناية.

وهاء الكناية:

هي التي يكنى بها عن المفرد الغائب.

الأمثلة: "به- فيه- منه- عليه".

مقدارها:

تمد الصلة الصغرى بمقدار حركتين.

شروطها:

1- يشترط فيها أن تكون زائدة عن بنية الكلمة فلا يدخل فيها الهاء الأصلية نحو: "نَفْقَهُ", "وَجْهُ".

2- كذلك أن لا يأتي بعد الهاء همزة.

مثال ذلك: "إِنَّهُ هُوَ".

فإذا أتى بعد الهاء همزة فيُسمى بمد الصلة الكبرى وسيأتي في المد الفرعي.

ثانيا: المد الفرعي:

قال الناظم رحمه الله تعالى:

وَالآخَرُ الْفَرْعِىُّ مَوْقُوفٌ عَلي