منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers

(إسلامي.. ثقافي.. اجتماعي.. إعلامي.. علمي.. تاريخي.. دعوي.. تربوي.. طبي.. رياضي.. أدبي..)
 
الرئيسيةالأحداثأحدث الصورالتسجيل
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

soon after IZHAR UL-HAQ (Truth Revealed) By: Rahmatullah Kairanvi
قال الفيلسوف توماس كارليل في كتابه الأبطال عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد مُتمدين من أبناء هذا العصر؛ أن يُصْغِي إلى ما يظن من أنَّ دِينَ الإسلام كَذِبٌ، وأنَّ مُحَمَّداً -صلى الله عليه وسلم- خَدَّاعٌ مُزُوِّرٌ، وآنَ لنا أنْ نُحارب ما يُشَاعُ من مثل هذه الأقوال السَّخيفة المُخْجِلَةِ؛ فإنَّ الرِّسَالة التي أدَّاهَا ذلك الرَّسُولُ ما زالت السِّراج المُنير مُدَّةَ اثني عشر قرناً، لنحو مائتي مليون من الناس أمثالنا، خلقهم اللهُ الذي خلقنا، (وقت كتابة الفيلسوف توماس كارليل لهذا الكتاب)، إقرأ بقية كتاب الفيلسوف توماس كارليل عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، على هذا الرابط: محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-.

يقول المستشرق الإسباني جان ليك في كتاب (العرب): "لا يمكن أن توصف حياة محمد بأحسن مما وصفها الله بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين) فكان محمدٌ رحمة حقيقية، وإني أصلي عليه بلهفة وشوق".
فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ على سائر البُلدان، كما فَضَّلَ بعض الناس على بعض والأيام والليالي بعضها على بعض، والفضلُ على ضربين: في دِينٍ أو دُنْيَا، أو فيهما جميعاً، وقد فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ وشَهِدَ لها في كتابهِ بالكَرَمِ وعِظَم المَنزلة وذَكَرَهَا باسمها وخَصَّهَا دُونَ غيرها، وكَرَّرَ ذِكْرَهَا، وأبَانَ فضلها في آياتٍ تُتْلَى من القرآن العظيم.
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

المهندس حسن فتحي فيلسوف العمارة ومهندس الفقراء: هو معماري مصري بارز، من مواليد مدينة الأسكندرية، وتخرَّجَ من المُهندس خانة بجامعة فؤاد الأول، اشْتُهِرَ بطرازهِ المعماري الفريد الذي استمَدَّ مَصَادِرَهُ مِنَ العِمَارَةِ الريفية النوبية المَبنية بالطوب اللبن، ومن البيوت والقصور بالقاهرة القديمة في العصرين المملوكي والعُثماني.
رُبَّ ضَارَّةٍ نَافِعَةٍ.. فوائدُ فيروس كورونا غير المتوقعة للبشرية أنَّه لم يكن يَخطرُ على بال أحَدِنَا منذ أن ظهر وباء فيروس كورونا المُستجد، أنْ يكونَ لهذه الجائحة فوائدُ وإيجابيات ملموسة أفادَت كوكب الأرض.. فكيف حدث ذلك؟!...
تخليص الإبريز في تلخيص باريز: هو الكتاب الذي ألّفَهُ الشيخ "رفاعة رافع الطهطاوي" رائد التنوير في العصر الحديث كما يُلَقَّب، ويُمَثِّلُ هذا الكتاب علامة بارزة من علامات التاريخ الثقافي المصري والعربي الحديث.
الشيخ علي الجرجاوي (رحمه الله) قَامَ برحلةٍ إلى اليابان العام 1906م لحُضُورِ مؤتمر الأديان بطوكيو، الذي دعا إليه الإمبراطور الياباني عُلَمَاءَ الأديان لعرض عقائد دينهم على الشعب الياباني، وقد أنفق على رحلته الشَّاقَّةِ من مَالِهِ الخاص، وكان رُكُوبُ البحر وسيلته؛ مِمَّا أتَاحَ لَهُ مُشَاهَدَةَ العَدِيدِ مِنَ المُدُنِ السَّاحِلِيَّةِ في أنحاء العالم، ويُعَدُّ أوَّلَ دَاعِيَةٍ للإسلام في بلاد اليابان في العصر الحديث.


 

 سنن مهجورة عند النساء

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 48361
العمر : 71

سنن مهجورة عند النساء Empty
مُساهمةموضوع: سنن مهجورة عند النساء   سنن مهجورة عند النساء Emptyالأربعاء 23 يونيو 2010, 12:18 pm


سنن مهجورة عند النساء 464564
سنن مهجورة عند النساء

سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg

هذه بعض السنن المهجورة عند النساء خاصة جمعهتا للذكرى كما قال تعالى " وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنفَعُ الْمُؤْمِنِينَ" فأسأل الله أن يسدد خطانا وينفع بها أخواتي المؤمنات.. فتعالي أختي المؤمنة نستعرض بعض هذه السنن:

الخضاب للمرأة
سنن مهجورة عند النساء Sdfsfsdf
عن السوداء بنت عاصم قالت:
أتيت النبي صلى الله عليه وسلم أبايعه فقال: (( اختضبي ))
فاختضبت ثم جئت فبايعته.
أبو نعيم في معرفة الصحابة(7695).
سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg
عن عائشة قالت: أومأت أمرأة من وراء ستر بيدها كتاب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبض رسول الله صلى الله عليه وسلم يده فقال: ما أدري أيد رجل أم يد أمرأة؟ فقالت: بل يد أمرأة.
فقال: (لوكنت أمرأة لغيرت أظافرك يعني بالحناء) أبوداود والنسائي.
وغيرت تلك السنة إلى تدميم الأظافر وإطالتها، بما تتشبه فيه أمة الله المسلمة بالكافرات، فإنا لله وإنا إليه راجعون.

إرخاء ذيل النساء شبراً إلى ذراع
سنن مهجورة عند النساء Sdfsfsdf
وهذه من السنن المهجورة حتى عند إماء الله اللاتي التزمن بزي المرأة المسلمة (الجلباب) فعن أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر الإزار: فالمرأة يارسول الله؟
قال: ( ترخي شبراً. فقالت أم سلمة: إذا ينكشف عنها.
قال: ( فذراعاً، لاتزيد عليه ).
صحيح الموطأ وأبوداود.
عن يونس بن أبي خالد قال:
كان يؤمر أن تجعل المرأة ذيلها ذراعاًَ.
ابن أبي شيبة 24894

قرار المرأة في بيتها
سنن مهجورة عند النساء Sdfsfsdf
ومن هدي نساء السلف الصالحات القرار في منزلهن, والمبالغة في التستر, وعدم الخروج إلا لحاجة, وذلك لسلامة المجتمع من فتنة النساء, والتي تعد من أشد الفتن.
سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg
قال تعالى: (( وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى )) سورة الأحزاب 33
قال ابن كثير : أي ألزمن بيوتكن فلا تخرجن لغير حاجة.
عن جابر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (( إن المرأة تقبل في صورة شيطان, وتدبر في صورة شيطان, فإذا أبصر أحدكم امرأة فأعجبته فليأت أهله, فإن ذلك يرد مافي نفسه ))
رواه مسلم وأبو داود.
سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg
وفي الحديث: (( أن المرأة عورة, فإذا خرجت استشرفها الشيطان. وأقرب ما تكون بروحة ربها وهي في قعر بيتها )).
رجاله ثقات ابن خزيمة والترمذي.
قيل لسودة رضي الله عنها: لم لا تخرجين ولا تعتمرين؟
قالت: قد حججت واعتمرت, وأمرني الله أن أقر في بيتي.
فما خرجت حتى أخرجت جنازتها.
سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg
وفي رواية: فما حجت زينب ولا سودة وقالتا: لا تحركنا دابة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
أحمد وأبو داود بسند صحيح

لا تتعطر المرأة إذا خرجت لحاجة
سنن مهجورة عند النساء Sdfsfsdf
وحدث عن هذه البلية في مجتمع المسلمات بل وهن ذاهبات للمسجد الحرام فضلاً عن بقية المساجد، عن أبي موسى الأشعري قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( كل عين زانية, والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي زانية )) وفي رواية (( أيما امرأة استعطرت فمرت على قوم ليجدوا منها ريحاً فهي زانية ))
صحيح أبوداود وأحمد والترمذي والنسائي
سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه, وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه )) سنده صحيح أحمد وأبوداود.
عن يحيى بن جعدة: أن عمر بن الخطاب خرجت امرأة في عهده متطيبة, فوجد ريحها فعلاها بالدرة, ثم قال: تخرجن متطيبات فيجد الرجال ريحكن, وإنما قلوب الرجال عند أنوفهم, اخرجن تفلات .سنده صحيح عبدالرزاق 4/370
سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg
عن عطاء قال: كان ينهى أن تطيب المرأة وتزين ثم تخرج.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: استقبلته امرأة يفوح طيبها, لذيلها إعصار, فقال لها: يا أمة الجبار أنى جئتِ؟ قالت من المسجد, قال: آلله تطيبت؟ قالت نعم, قال: فارجعي, فإني سمعت حبيبي أبا القاسم صلى الله عليه وسلم يقول: لا يقبل الله صلاة امرأة تطيبت لهذا المسجد حتى تغتسل كغسلها من الجنابة.
رواه ابن ماجه.
عن عبيد بن بزيد بن سراقة: عن أمه أنها أرسلت إلى حفصة وهي أختها تسألها عن الطيب, وأرادت أن تخرج, فقالت حفصة زوج النبي صلى الله عليه وسلم: إنما الطيب للفراش.
عبدالرزاق 8113
سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg
قال عبد الله بن مسعود: لأن أزاحم جملاً قد طلي قطراناً أحب إلي من أن أزاحم امرأة متعطرة. عبدالرزاق 8114
عن إبراهيم قال: طاف عمر بن الخطاب في صفوف النساء فوجد ريحاً طيبة من رأس امرأة, فقال: لو أعلم أيتكن هي لفعلت ولفعلت. لتطيب إحداكن لزوجها, فإذا خرجت لبست أطمار وليدتها. قال: فبلغني أن المرأة التي كانت تطيب بالت في ثيابها من الفرق. سنده صحيح.
سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg
عن ابن مسعود: أنه وجد من امرأته ريح مجمر وهي بمكة,
فأقسم عليها ألا تخرج تلك الليلة.
ابن أبي شيبة.

إذا خرجت المرأة فلا تمش في وسط الطريق
سنن مهجورة عند النساء Sdfsfsdf
وهذه السنة غيّرت عند النساء, فأصبحن يسرن وسط الطريق, وليس للرجال إلا حافات الطريق ابتعاداً من الفتنة !
عن أبي أسيد الأنصاري: أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم وهو خارج من المسجد وقد اختلط الرجال بالنساء في الطريق فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء: (( استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضنّ الطريق, عليكن بحافات الطريق )) سنده صحيح أبو داود
قال أبو أسيد: فكانت المرأة تلصق بالجدار, حتى أن ثوبها ليتعلق بالجدار من لصوقها به.

خروج النساء للمساجد ليلاً فقط
سنن مهجورة عند النساء Sdfsfsdf
هذه السنة للمبالغة في ستر المرأة, فكانت النساء في الزمن الأول لايخرجن إلا بالليل فقط. وفي زماننا هذا قد هجرت تلك السنة حتى حل محلها بدعة خطيرة, ألا وهي انتشار النساء في شوارع المسلمين ومساجدهم بالليل والنهار, ولغير ضرورة, إلا التفكه, والترويح وضياع الأوقات, وضياع الأموال في الأسواق, وفتنة الرجال. وانتشرت بدعة أخرى وبخاصة في مساجد بعض البلاد الإسلامية أعادها الله للكتاب والسنة, ألا وهي:

إعطاء الدروس من النساء للنساء في المساجد
سنن مهجورة عند النساء Sdfsfsdf
وفي الغالب تحدث الفتن بسبب جهل التي تدرس, أو بسبب دخولها في أبواب من العلم قد كان عمر رضي الله عنه يجمع أهل بدر لمثلها, وأصبحت هذه المرأة تحكم في بيوت المسلمين بفتاواها.
بل من العجب أن يصدر بعض جهلة الرجال عن فتواها, وأصبح المسجد حجة لخروج المرأة من بيتها.
ومن العجب أن تسافر المرأة من بلد إلى بلد بحجة أنها تلقي بعض الدروس, أو تسمعها من الشيخ فلان, وربما سافرت بلا محرم. والله المستعان
سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg
وقد وردت نصوص في خروج المرأة للمساجد مقيدة بالليل, والثابت من فعل الصحابيات أنهنّ كنّ يخرجن لصلاتي الصبح والعشاء فقط.
وإليك بعض النصوص الواردة في ذلك:
* عن ابن عمر قال: كانت امرأة لعمر تشهد صلاة الصبح والعشاء في الجماعة في المسجد, فقيل لها: لم تخرجين وقد تعلمين أن عمر يكره ذلك ويغار؟ قالت: وما يمنعه أن ينهاني؟ قال: يمنعه قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا إماء الله مساجد الله) البخاري ومسلم.
وعن ابن عمر قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( ائذنوا للنساء بالليل إلى المساجد) البخاري ومسلم.
وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال:
( باب خروج النساء إلى المساجد بالليل والغلس ).
سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg
وروى بسنده عن عائشة رضي الله عنها قالت: أعتم رسول الله صلى الله عليه وسلم بالعتمة ( أي العشاء ) حتى ناداه عمر: نام النساء والصبيان, فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: (( ماينتظر أحد غيركم من أهل الأرض )) ولا يصلى يومئذ إلا بالمدينة. وكانوا يصلون العتمة فيما بين أن يغيب الشفق إلى ثلث الليل الأول .البخاري ومسلم
يقول المؤلف: الحجة في هذا الحديث قول عمر: نام النساء.
وذكر بسنده: عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( إذا استأذنكم نساؤكم بالليل إلى المسجد فأذنوا لهن )) البخاري ومسلم
وهذا يدل على أن للرجل منع زوجته من الذهاب للمساجد بالنهار.
وقد بوّب البخاري رحمه الله فقال: ( باب سرعة انصراف النساء من الصبح وقلة مقامهن في المسجد )
ثم ذكر بسنده إلى عائشة رضي الله عنها: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي الصبح بغلس, فينصرفن نساء المؤمنين لايُِعرفن من الغلس, أو لايعرف بعضهنّ بعضاً.
البخاري ومسلم
وكانت النساء على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يخرجن لحاجتهنّ بالليل, فقد بوّب البخاري فقال:
( باب خروج النساء لحوائجهنّ ).
وربما تحتج كثير من النساء الآن بأنها تخرج لحاجتها.
سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg
ولكن هل من حاجتها أن تمشي في الأسواق حتى منتصف الليل؟!
أو هل من حاجتها أن تسمر بعد العشاء للفجر في عرس كله منكرات؟! إن الأمر بحاجة إلى تقوى الله عز وجل وخوف منه سبحانه وتعالى.
سنن مهجورة عند النساء Sdfsfsdf
* وقد بوّب مسلم رحمه الله على هذه الأحاديث فقال:
( باب خروج النساء إلى المساجد إذا لم يترتب عليه فتنة وأنها لاتخرج متطيبة )
* وذكر بسنده عن ابن عمر قال: قال صلى الله عليه وسلم:
( لاتمنعوا النساء من الخروج إلى المساجد بالليل )
رواه مسلم
سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم:
(( أيما امرأة أصابت بخوراً, فلا تشهد معنا العشاء الآخرة )) رواه مسلم.
وقد عظمت الفتنة, فبعض النساء لايتقين الله, يتطيبن بأفخر العطور وهنّ ذاهبات للمساجد, وحجابهنّ أصبح حجاب التبرج والزينة والفتنة, وأصواتهنّ أعلى من أصوات الرجال, وطريقهنّ أصبح وسط الطريق, ولذا كثرت الفتن التي بسببها جاز أن تمنع النساء من المساجد إذا تيقن الفتنة.
سنن مهجورة عند النساء Fdsgdfgfg
ففي صحيح مسلم– رحمه الله– عن عمرة بنت عبد الرحمن أنها سمعت عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم تقول: لو أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى ما أحدث النساء لمنعهنّ المسجد, كما منعت نساء بني إسرائيل.
مسلم والبخاري
منقول
سنن مهجورة عند النساء 99087634


سنن مهجورة عند النساء 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
 
سنن مهجورة عند النساء
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers :: (العربي) :: الأســــــــــــرة والــطــفــــــــــــــل :: الكتابات الخاصة بالأسرة-
انتقل الى: