منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers

(إسلامي.. ثقافي.. اجتماعي.. إعلامي.. علمي.. تاريخي.. دعوي.. تربوي.. طبي.. رياضي.. أدبي..)
 
الرئيسيةالأحداثأحدث الصورالتسجيل
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

soon after IZHAR UL-HAQ (Truth Revealed) By: Rahmatullah Kairanvi
قال الفيلسوف توماس كارليل في كتابه الأبطال عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد مُتمدين من أبناء هذا العصر؛ أن يُصْغِي إلى ما يظن من أنَّ دِينَ الإسلام كَذِبٌ، وأنَّ مُحَمَّداً -صلى الله عليه وسلم- خَدَّاعٌ مُزُوِّرٌ، وآنَ لنا أنْ نُحارب ما يُشَاعُ من مثل هذه الأقوال السَّخيفة المُخْجِلَةِ؛ فإنَّ الرِّسَالة التي أدَّاهَا ذلك الرَّسُولُ ما زالت السِّراج المُنير مُدَّةَ اثني عشر قرناً، لنحو مائتي مليون من الناس أمثالنا، خلقهم اللهُ الذي خلقنا، (وقت كتابة الفيلسوف توماس كارليل لهذا الكتاب)، إقرأ بقية كتاب الفيلسوف توماس كارليل عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، على هذا الرابط: محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-.

يقول المستشرق الإسباني جان ليك في كتاب (العرب): "لا يمكن أن توصف حياة محمد بأحسن مما وصفها الله بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين) فكان محمدٌ رحمة حقيقية، وإني أصلي عليه بلهفة وشوق".
فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ على سائر البُلدان، كما فَضَّلَ بعض الناس على بعض والأيام والليالي بعضها على بعض، والفضلُ على ضربين: في دِينٍ أو دُنْيَا، أو فيهما جميعاً، وقد فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ وشَهِدَ لها في كتابهِ بالكَرَمِ وعِظَم المَنزلة وذَكَرَهَا باسمها وخَصَّهَا دُونَ غيرها، وكَرَّرَ ذِكْرَهَا، وأبَانَ فضلها في آياتٍ تُتْلَى من القرآن العظيم.
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

المهندس حسن فتحي فيلسوف العمارة ومهندس الفقراء: هو معماري مصري بارز، من مواليد مدينة الأسكندرية، وتخرَّجَ من المُهندس خانة بجامعة فؤاد الأول، اشْتُهِرَ بطرازهِ المعماري الفريد الذي استمَدَّ مَصَادِرَهُ مِنَ العِمَارَةِ الريفية النوبية المَبنية بالطوب اللبن، ومن البيوت والقصور بالقاهرة القديمة في العصرين المملوكي والعُثماني.
رُبَّ ضَارَّةٍ نَافِعَةٍ.. فوائدُ فيروس كورونا غير المتوقعة للبشرية أنَّه لم يكن يَخطرُ على بال أحَدِنَا منذ أن ظهر وباء فيروس كورونا المُستجد، أنْ يكونَ لهذه الجائحة فوائدُ وإيجابيات ملموسة أفادَت كوكب الأرض.. فكيف حدث ذلك؟!...
تخليص الإبريز في تلخيص باريز: هو الكتاب الذي ألّفَهُ الشيخ "رفاعة رافع الطهطاوي" رائد التنوير في العصر الحديث كما يُلَقَّب، ويُمَثِّلُ هذا الكتاب علامة بارزة من علامات التاريخ الثقافي المصري والعربي الحديث.
الشيخ علي الجرجاوي (رحمه الله) قَامَ برحلةٍ إلى اليابان العام 1906م لحُضُورِ مؤتمر الأديان بطوكيو، الذي دعا إليه الإمبراطور الياباني عُلَمَاءَ الأديان لعرض عقائد دينهم على الشعب الياباني، وقد أنفق على رحلته الشَّاقَّةِ من مَالِهِ الخاص، وكان رُكُوبُ البحر وسيلته؛ مِمَّا أتَاحَ لَهُ مُشَاهَدَةَ العَدِيدِ مِنَ المُدُنِ السَّاحِلِيَّةِ في أنحاء العالم، ويُعَدُّ أوَّلَ دَاعِيَةٍ للإسلام في بلاد اليابان في العصر الحديث.


 

 An-Najm

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 49191
العمر : 72

An-Najm Empty
مُساهمةموضوع: An-Najm   An-Najm Emptyالأحد 30 ديسمبر 2018, 12:43 am

An-Najm
Makkan
Ve jménu Boha, Milosrdného, Slitovného.
(1) Při HVĚZDĚ mizící!
(2) Není druh váš v bludu, aniž byl zváben:
(3) aniž mluví dle choutky své!
(4) (Korán) jest pouze vnuknutí mu vnuknuté,
(5) jemuž naučil jej silou přemocný,
(6) statnosti plný: onť v výši vznášel se,
(7) v obzoru nejvyšším:
(8) pak níže snesl se a přiblížil,
(9) na dosah luků dvou, neb blíže snad:
(10) a vnuknul služebníku Jeho, co vnuknul mu.
(11) Mysl pak nelhala ohledně toho, co byl viděl.
(12) Zdaž pochybnosti vyjádříte ohledně toho, co byl viděl?
(13) Vždyť viděl jej již při sestoupení jiném,
(14) u sidru, konec značícího,
(15) ráje příbytku (věčného).
(16) Strom když pak krylo to, co krylo jej,
(17) nevzdálil se zrak, (od něho), aniž zbloudil:
(18) a viděl tehdy ze znamení Pána svého to největší.
(19) Co míníte o Allát a Al-'Uzzá
(20) a Manát, té třetí další?
(21) Vy že syny měli byste, On pak dcery?
(22) Rozdělení také by bylo nesprávné!
(23) Ony jsou jména jen, jimiž nazvali jste (je) vy a otcové vaši: neseslal Bůh ohledně jich zmocnění! Následují pouze domněnky a vlastní choutky své, ač přišlo jim od Pána jejich (správné) Vedení.
(24) Či má člověk míti (vše), co přeje si?
(25) Bohu pak patří život budoucí i přítomný:
(26) a kolik andělů jest v nebesích, jichž neprospěje pranic přímluva, leda poté, když dovolil byl Bůh, komu byl chtěl, a zlíbilo se mu!
(27) Zajisté ti, kdož nevěří v život budoucí, jmenují anděly pojmenováními žen:
(28) však nemají v tom nijakého vědění, nýbrž následují pouze domněnku: domněnka pak nemá vůči pravdě významu pražádného.
(29) Vzdal se tudíž toho, jenž odvrací se od vzpomínání na nás a žádá si pouze života pozemského.
(30) Takový jest dosah jejich vědění; však zajisté Pán tvůj nejlépe ví o tom, kdo zbloudil s cesty Jeho a nejlépe, ví o tom, kdo veden jest (cestou pravou).
(31) Bohu pak přináleží vše, což na nebi jest a na zemi, aby odměniti mohl ty, kdož konají špatnosti, dle skutků jejich, a odměnil ty, kdož dobro konali (odměnou) krásnou;
(32) ty, kdož straní se velkých hříchů i smilstev a dopouštějí se jen lehkých přestupků: zajisté Bůh bude (vůči nim) nesmírným v odpouštění. On nejlépe zná vás, když vytvořil vás ze země a když byli jste zárodky v lůnech matek svých; počež nesnažte se, abyste očistili se před ním: onť nejlépe ví, kdo bojí se jej.
(33) Co míníš o tom, jenž odvrací se
(34) a dává jen málo a skrblí?
(35) Zdaž (ten) má vědomost o věcech skrytých, takže vidí (je)?
(36) Či nebyl zpraven o tom, co na stránkách (knih) jest Mojžíše
(37) i Abrahama, věrného (slovu svému)
(38) Že nebude obtěžkána duše břemenem duše druhé;
(39) a že nepřipadne člověku, leda (výsledek) práce (jeho):
(40) a zajisté práce (jeho dobře) bude prohlédnuta;
(41) pak odměněn bude odměnou nejvýš přesnou:
(42) že u Pána tvého jest konec (věcí všechněch).
(43) Onť zajisté dává lidem smáti se a plakati:
(44) onť oživuje a umrtvuje:
(45) onť zajisté stvořil dvé pohlaví, mužské a ženské,
(46) ze (semene) kapky vystříknuté;
(47) a že zajisté na něm jest stvoření druhé:
(48) onť obohacuje a dává získati,
(49) a zajisté jest Pánem Siria.
(50) Onť zahubil jest kmen 'Ád bývalý;



An-Najm 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 49191
العمر : 72

An-Najm Empty
مُساهمةموضوع: رد: An-Najm   An-Najm Emptyالأحد 30 ديسمبر 2018, 12:44 am

(51) a Tsemúd, nezanechav (žádného);
(52) Noemův lid předtím, neb nejvýš nepravostným lidem byli, svévolným;
(53) a (města) vyvrácená pobořil;
(54) a pokrylo je to, co pokrylo je.
(55) A o kterém dobrodiní Pána svého budeš pochybovati?
(56) Totoť varovatel jest, podobný varovatelům dřívějším!
(57) Přibližuje se (hodina), jež přibližuje se:
(58) není nikoho, mimo Boha, jenž mohl by ji odvrátiti.
(59) Zdaž tomuto rozhovoru divíte se?
(60) A smějete se (jen) a nepláčete?
(61) A pouze bavíte se?
(62) Na tvář svou spíš padněte před Bohem a (jej) uctívejte!



An-Najm 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
 
An-Najm
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» An-Najm
» An-Najm
» An-Najm
» An-Najm
» An-Najm

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers :: (English) :: The Holy Quran is translated :: Czech-
انتقل الى: