منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers

(إسلامي.. ثقافي.. اجتماعي.. إعلامي.. علمي.. تاريخي.. دعوي.. تربوي.. طبي.. رياضي.. أدبي..)
 
الرئيسيةالأحداثأحدث الصورالتسجيل
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

soon after IZHAR UL-HAQ (Truth Revealed) By: Rahmatullah Kairanvi
قال الفيلسوف توماس كارليل في كتابه الأبطال عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد مُتمدين من أبناء هذا العصر؛ أن يُصْغِي إلى ما يظن من أنَّ دِينَ الإسلام كَذِبٌ، وأنَّ مُحَمَّداً -صلى الله عليه وسلم- خَدَّاعٌ مُزُوِّرٌ، وآنَ لنا أنْ نُحارب ما يُشَاعُ من مثل هذه الأقوال السَّخيفة المُخْجِلَةِ؛ فإنَّ الرِّسَالة التي أدَّاهَا ذلك الرَّسُولُ ما زالت السِّراج المُنير مُدَّةَ اثني عشر قرناً، لنحو مائتي مليون من الناس أمثالنا، خلقهم اللهُ الذي خلقنا، (وقت كتابة الفيلسوف توماس كارليل لهذا الكتاب)، إقرأ بقية كتاب الفيلسوف توماس كارليل عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، على هذا الرابط: محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-.

يقول المستشرق الإسباني جان ليك في كتاب (العرب): "لا يمكن أن توصف حياة محمد بأحسن مما وصفها الله بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين) فكان محمدٌ رحمة حقيقية، وإني أصلي عليه بلهفة وشوق".
فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ على سائر البُلدان، كما فَضَّلَ بعض الناس على بعض والأيام والليالي بعضها على بعض، والفضلُ على ضربين: في دِينٍ أو دُنْيَا، أو فيهما جميعاً، وقد فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ وشَهِدَ لها في كتابهِ بالكَرَمِ وعِظَم المَنزلة وذَكَرَهَا باسمها وخَصَّهَا دُونَ غيرها، وكَرَّرَ ذِكْرَهَا، وأبَانَ فضلها في آياتٍ تُتْلَى من القرآن العظيم.
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

المهندس حسن فتحي فيلسوف العمارة ومهندس الفقراء: هو معماري مصري بارز، من مواليد مدينة الأسكندرية، وتخرَّجَ من المُهندس خانة بجامعة فؤاد الأول، اشْتُهِرَ بطرازهِ المعماري الفريد الذي استمَدَّ مَصَادِرَهُ مِنَ العِمَارَةِ الريفية النوبية المَبنية بالطوب اللبن، ومن البيوت والقصور بالقاهرة القديمة في العصرين المملوكي والعُثماني.
رُبَّ ضَارَّةٍ نَافِعَةٍ.. فوائدُ فيروس كورونا غير المتوقعة للبشرية أنَّه لم يكن يَخطرُ على بال أحَدِنَا منذ أن ظهر وباء فيروس كورونا المُستجد، أنْ يكونَ لهذه الجائحة فوائدُ وإيجابيات ملموسة أفادَت كوكب الأرض.. فكيف حدث ذلك؟!...
تخليص الإبريز في تلخيص باريز: هو الكتاب الذي ألّفَهُ الشيخ "رفاعة رافع الطهطاوي" رائد التنوير في العصر الحديث كما يُلَقَّب، ويُمَثِّلُ هذا الكتاب علامة بارزة من علامات التاريخ الثقافي المصري والعربي الحديث.
الشيخ علي الجرجاوي (رحمه الله) قَامَ برحلةٍ إلى اليابان العام 1906م لحُضُورِ مؤتمر الأديان بطوكيو، الذي دعا إليه الإمبراطور الياباني عُلَمَاءَ الأديان لعرض عقائد دينهم على الشعب الياباني، وقد أنفق على رحلته الشَّاقَّةِ من مَالِهِ الخاص، وكان رُكُوبُ البحر وسيلته؛ مِمَّا أتَاحَ لَهُ مُشَاهَدَةَ العَدِيدِ مِنَ المُدُنِ السَّاحِلِيَّةِ في أنحاء العالم، ويُعَدُّ أوَّلَ دَاعِيَةٍ للإسلام في بلاد اليابان في العصر الحديث.


 

 الطلاق «الأبيض»

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 48358
العمر : 71

الطلاق «الأبيض» Empty
مُساهمةموضوع: الطلاق «الأبيض»   الطلاق «الأبيض» Emptyالإثنين 23 يوليو 2018, 7:30 am

الطلاق «الأبيض» 2015-610
الطلاق «الأبيض»
===========
من بريد الجمعة بجريدة الأهرام:
أنا سيدة تعدَّيت سن الأربعين بقليل، وزوجي يكبرني بعدة سنوات، ولدينا ثلاثة أبناء، وقد رحلت والدتي عن الحياة، وكانت تتقاضى معاشاً كبيراً عن والدي، وأوعز إليَّ البعض بأنني من الممكن أن أحصل على هذا المعاش باعتباري الابنة الوحيدة لأبويَّ بشرط أن أنفصل عن زوجي على الورق فقط، بينما يكون بيننا عقد زواج عرفي، ولمَّا علم زوجي بذلك راقت له الفكرة، لكنني أرفضها تماماً، فهي غير مريحة لي، وقد تنعكس على أولادي فى المستقبل إذا رحلت عن الحياة وأنا منفصلة رسمياً عن أبيهم، فأوراق الحكومة لا تعترف بالزواج العرفي، كما أن هذا التصرف محرم وفقاً لِمَا علمته، فماذا أفعل لأقنع زوجي بعدم الإقدام على هذه الخطوة تحت أي ظرف من الظروف؟.

*  ولكاتبة هذه الرسالة أقول:
=================
إن هذه الآفة الاجتماعية الخطيرة يسمونها: «الطلاق الأبيض»، مع أن الطلاق واحد، ليس فيه أبيض ولا أسود، وهذه الظاهرة تفشَّت بشكل لافت للنظر فى السنوات الأخيرة، وهى تنُم عن ضعف الإيمان واستخدام رابطة الزواج المقدسة فى الاحتيال والغش للوصول إلى أخذ ما ليس بحق، والتحايل على القانون والدِّين، فالغاية لا تُبرر الوسيلة والتحايل باسم الدِّين والتلاعب بالطلاق ليس بأمر هيّن، فهو عند الله عظيم، حيث لا يجوز شرعاً الطلاق و «التفريق الصورى» بين الزوجين للحصول على امتيازات وحقوق يُستفاد منها كأن يُطلق زوجته بهدف الحصول على سكن بمختلف الصيغ باعتباره مطلقاً وزوجته تحصل على سكن باعتبارها مطلقة، ويبقيان معاً، ويمارسان الحياة الزوجية العادية، متصورين أنهما يعيشان فى الحلال وفى أحسن الأحوال يجددان قراءة الفاتحة، ويظنَّان أن ذلك جائز!

إن الطلاق كما هو معروف فى الإسلام:
هو حل رابطة الزواج بلفظ صريح أو كناية يشترط فيها نيَّة الطلاق وهو مُباح، وقد شَرَعَهُ الله عز وجل لاستحالة التوافق بين زوجين انعدمت المودَّة والرحمة بينهما، حيث يقول تعالى: «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ» (الطلاق: 1).

فهو إذن حل لمُعضلة استحال حلُّها بجميع الطرق، ومصطلح ديني، وحكم شرعى لا يجوز لأحد الهزل به ولا العبث بأحكامه.

إن الشَّرع الحنيف ليس فيه «زواج أبيض» ولا «طلاق أبيض»، وإن الإثم يزيد على فاعليهما «الرجل وزوجته» لو قصدا منه التوصل إلى فعل محرَّم أصلاً، كَمَنْ يسعى به للتهرب من حقوق الناس وديونهم، ومثل مَنْ تريد أخذ إعانة مطلقة من مؤسسة أو جهة حكومية أو غيرها.

لقد منع اللهُ سبحانه وتعالى أن تُتَّخَذَ آياتُ اللهِ هُزواً وأن يتكلم الرجل بآيات الله التى هى العقود إلا على وجه الجد الذى يقصد به موجباتها الشَّرعية، ولهذا ينهى عن الهزل بها، واللجُوء إليها بقصد التحايل والغش، ويدل على ذلك قوله سبحانه وتعالى: «وَلَا تَتَّخِذُوا آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا» (البقرة: 231).

وقول النبى صلى الله عليه وسلم:
«ما بال أقوام يلعبون بحدود الله ويستهزؤن بآياته فاعلم أن اللعب بها حرام»،

فإذا طلَّق الرجل امرأته لفظاً وقع طلاقه، ولو كان لا يقصد به إنفاذ الطلاق، وخاصة إذا صدر حكم الطلاق من المحكمة فهو طلاق بائن بينونة صغرى لا تعود له إلا بعقد جديد ولو كان الزوج يقصد من الطلاق الحصول على سكن مثلاً، ثم يعيدها إلى عصمته بعد ذلك فهو فعلٌ مُحَرَّمٌ.

وهناك محذوران آخران هما:
الأول:
التحايل والكذب، وشهادة الزُّور، فهو يتحايل على الدولة ويخدعها من أجل الحصول على سكن وهذا مُحَرَّمٌ.

والثانى:
أنه يريد التوصل بـ «الطلاق الأبيض»، الزواج من ثانية فهذا أيضاً فيه كذب، وقد جاء فى ديننا الحنيف النَّهى عن سُوء الأخلاق لِمَا فى ذلك من الخطر العظيم على الدين والفرد والأسرة.

فعن جرير بن عبد الله رضى الله عنه: أن النبى صلى الله عليه وسلم قال: «مَنْ غَشَّنَا فَلَيْسَ مِنَّا»، فلنتق اللهَ فى العُقود الشَّرعية، ولا نجعل الطلاق والميثاق الغليظ والرباط المقدس بين الزوج والزوجة لعبةً وغرضاً، ولا نتخذها مطايا لغايات دنيوية مُحَرَّمَةٌ، وعلى مَنْ يفكرون بهذه الطريقة المُدمرة أن يتأمَّلوا فيما يمكن أن تسببه أفعالهم بإيقاعهم فى الحرج الشديد أو الحرمان من الحقوق وغير ذلك.

وأن يضعوا نصب أعينهم الآية القرآنية القاطعة للرد على كل مَنْ يلجأ إلى «الطلاق الصورى» طلباً لمنفعة، وهى قوله تعالى: «وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ» (الطلاق: 2-3)، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
المصدر:
http://www.ahram.org.eg/NewsQ/661591.aspx


الطلاق «الأبيض» 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
 
الطلاق «الأبيض»
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» الباب السادس: الخطاب الصهيوني المـراوغ
» الباب الرابع: وضع العقد موضع التنفيذ
» هل يجوز صبغ الشعر الأبيض بالصبغ الأسود؟
» (3) وقفة على شاطئ البحر الأبيض المتوسط
» البيت الأبيض يعلن شراء 500 ألف جرعة إضافية

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers :: (العربي) :: الأســــــــــــرة والــطــفــــــــــــــل :: الكتابات الخاصة بالأسرة-
انتقل الى: