منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers

(إسلامي.. ثقافي.. اجتماعي.. إعلامي.. علمي.. تاريخي.. دعوي.. تربوي.. طبي.. رياضي.. أدبي..)
 
الرئيسيةالأحداثأحدث الصورالتسجيل
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

soon after IZHAR UL-HAQ (Truth Revealed) By: Rahmatullah Kairanvi
قال الفيلسوف توماس كارليل في كتابه الأبطال عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لقد أصبح من أكبر العار على أي فرد مُتمدين من أبناء هذا العصر؛ أن يُصْغِي إلى ما يظن من أنَّ دِينَ الإسلام كَذِبٌ، وأنَّ مُحَمَّداً -صلى الله عليه وسلم- خَدَّاعٌ مُزُوِّرٌ، وآنَ لنا أنْ نُحارب ما يُشَاعُ من مثل هذه الأقوال السَّخيفة المُخْجِلَةِ؛ فإنَّ الرِّسَالة التي أدَّاهَا ذلك الرَّسُولُ ما زالت السِّراج المُنير مُدَّةَ اثني عشر قرناً، لنحو مائتي مليون من الناس أمثالنا، خلقهم اللهُ الذي خلقنا، (وقت كتابة الفيلسوف توماس كارليل لهذا الكتاب)، إقرأ بقية كتاب الفيلسوف توماس كارليل عن سيدنا محمد -صلى الله عليه وسلم-، على هذا الرابط: محمد بن عبد الله -صلى الله عليه وسلم-.

يقول المستشرق الإسباني جان ليك في كتاب (العرب): "لا يمكن أن توصف حياة محمد بأحسن مما وصفها الله بقوله: (وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِين) فكان محمدٌ رحمة حقيقية، وإني أصلي عليه بلهفة وشوق".
فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ على سائر البُلدان، كما فَضَّلَ بعض الناس على بعض والأيام والليالي بعضها على بعض، والفضلُ على ضربين: في دِينٍ أو دُنْيَا، أو فيهما جميعاً، وقد فَضَّلَ اللهُ مِصْرَ وشَهِدَ لها في كتابهِ بالكَرَمِ وعِظَم المَنزلة وذَكَرَهَا باسمها وخَصَّهَا دُونَ غيرها، وكَرَّرَ ذِكْرَهَا، وأبَانَ فضلها في آياتٍ تُتْلَى من القرآن العظيم.
(وما من كاتب إلا سيبلى ** ويبقى الدهر ما كتبت يداه) (فلا تكتب بكفك غير شيء ** يسرك في القيامة أن تراه)

المهندس حسن فتحي فيلسوف العمارة ومهندس الفقراء: هو معماري مصري بارز، من مواليد مدينة الأسكندرية، وتخرَّجَ من المُهندس خانة بجامعة فؤاد الأول، اشْتُهِرَ بطرازهِ المعماري الفريد الذي استمَدَّ مَصَادِرَهُ مِنَ العِمَارَةِ الريفية النوبية المَبنية بالطوب اللبن، ومن البيوت والقصور بالقاهرة القديمة في العصرين المملوكي والعُثماني.
رُبَّ ضَارَّةٍ نَافِعَةٍ.. فوائدُ فيروس كورونا غير المتوقعة للبشرية أنَّه لم يكن يَخطرُ على بال أحَدِنَا منذ أن ظهر وباء فيروس كورونا المُستجد، أنْ يكونَ لهذه الجائحة فوائدُ وإيجابيات ملموسة أفادَت كوكب الأرض.. فكيف حدث ذلك؟!...
تخليص الإبريز في تلخيص باريز: هو الكتاب الذي ألّفَهُ الشيخ "رفاعة رافع الطهطاوي" رائد التنوير في العصر الحديث كما يُلَقَّب، ويُمَثِّلُ هذا الكتاب علامة بارزة من علامات التاريخ الثقافي المصري والعربي الحديث.
الشيخ علي الجرجاوي (رحمه الله) قَامَ برحلةٍ إلى اليابان العام 1906م لحُضُورِ مؤتمر الأديان بطوكيو، الذي دعا إليه الإمبراطور الياباني عُلَمَاءَ الأديان لعرض عقائد دينهم على الشعب الياباني، وقد أنفق على رحلته الشَّاقَّةِ من مَالِهِ الخاص، وكان رُكُوبُ البحر وسيلته؛ مِمَّا أتَاحَ لَهُ مُشَاهَدَةَ العَدِيدِ مِنَ المُدُنِ السَّاحِلِيَّةِ في أنحاء العالم، ويُعَدُّ أوَّلَ دَاعِيَةٍ للإسلام في بلاد اليابان في العصر الحديث.


 

 تـخـريـج الـدعـاء: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان"

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn
مؤسس ومدير المنتدى
أحمد محمد لبن Ahmad.M.Lbn


عدد المساهمات : 48337
العمر : 71

تـخـريـج الـدعـاء: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان" Empty
مُساهمةموضوع: تـخـريـج الـدعـاء: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان"   تـخـريـج الـدعـاء: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان" Emptyالسبت 07 أبريل 2018, 5:05 am

بسم الله الرحمن الرحيم
تـخـريـج الـدعـاء:
"اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان"
---------------------------------------------------------
تـخـريـج الـدعـاء: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان" Indiex10
الحمد لله وبعد؛
عند اقتراب شهر رمضان نسمع الكثير يردد دعاء:
"اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان".

فما صحة هذا الدعاء من ناحية الصناعة الحديثية؟
وهذا بحث في تخريج الحديث من كتب السنة، مع بيان صحة الحديث أو ضعفه.

أسأل الله أن ينفع به.

1 - نــص الــحــديــث:
جاء في مسند الإمام أحمد (1/259):
حدثنا عبد الله، حدثنا عبيد الله بن عمر، عن زائدة بن أبي الرقاد، عن زياد النميري، عن أنس بن مالك قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبارك لنا في رمضان وكان يقول: ليلة الجمعة غراء ويومها أزهر.

2-  تخريج الحديث:
رواه ابن السني في عمل اليوم والليلة (659) من طريق ابن منيع، حدثنا عبيد الله بن عمر القواريري به.

والبيهقي في شعب الإيمان (3/375) من طريق ابي عبد الله الحافظ، انا أبو بكر محمد بن المؤمل، نا الفضل بن محمد الشعراني، عن القواريري به.

وأبو نعيم في الحلية (6/269) من طريق حبيب بن الحسن وعلي بن هارون قالا: ثنا يوسف القاضي، ثنا محمد بن أبي بكر، ثنا زائدة بن أبي الرقاد به.

والبزار في مسنده (مختصر زوائد البزار للحافظ 1/285، 402) من طريق أحمد بن مالك القُشيري عن زائدة به.

والحديث في إسناده علتان:
1 – زائدة بن أبي الرقاد.
قال أبو حاتم:
يحدث عن زياد النُميري عن أنس أحاديث مرفوعة منكرة، ولا ندري منه أو من زياد، ولا أعلم روى عن غير زياد فكنا نعتبر بحديثه.

وقال البخاري:
منكر الحديث.

وقال أبو داود:
لا أعرف خبره.

وقال النسائي:
لا أدري من هو.

وقال الذهبي في ديوان الضعفاء:
ليس بحجة.

وقال ابن حجر:
منكر الحديث.

2 – زياد بن عبد الله النُميري البصري.
قال يحيى بن معين:
ضعيف الحديث.

وقال أبو حاتم:
يكتب حديثه، ولا يحتج به.

وقال أبو عبيد الآجري:
سألت أبا داود عنه فضعفه.
 
وقال ابن حبان في المجروحين:
منكر الحديث، يروي عن أنس أشياء لا تشبه حديث الثقات، لا يجوز الاحتجاج به.

وقال الدارقطني:
ليس بالقوي.

وقال ابن حجر:
ضعيف.

3 – كلام أهل العلم على الحديث:
- قال البيهقي في شعب الإيمان (3/375):
تفرَّد به زياد النميري وعنه زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري: زائدة بن أبي الرقاد عن زياد النميري منكر الحديث.

- وقال النووي في الأذكار (ص: 274):
وروينا في حلية الأولياء بإسناد فيه ضعف.

- وقال الذهبي في ميزان الاعتدال (3/96):
 عند ترجمة زائدة وذكر الحديث: أيضاً ضعيف.

- وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (2/165):
رواه البزَّار وفيه زائدة بن أبي الرقاد قال البخاري منكر الحديث وجهَّله جماعة.

- وقال أيضاً (3/140):
رواه البزَّار والطبراني في الأسط، وفيه زائدة بن أبي الرقاد وفيه كلام وقد وثق.

- وقال ابن علان في الفتوحات الربانية (4/335):
نقلاً عن الحافظ ابن حجر: قال الحافظ: حديث غريب أخرجه البزَّار وأخرجه أبو نعيم.

- وقال أحمد البنا في بلوغ الأماني (9/231):
وفي حديث الباب زياد النميري أيضاً ضعيف، وأورده السيوطي في الجامع الصغير وعزاه إلى للبيهقي في شُعَبِ الإيمان وابن عساكر، وأشار إلى ضعفه، وله طرق أخرى يقوي بعضها بعضاً، ولم يذكر ما هي هذه الطرق؟ والحديث ليس له إلا طريق زائدة فقط.

- وقال أحمد شاكر
في تخريجه للمسند (4/100-101 ح 2346): إسناده ضعيف.

- وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط:
في تخريجه لمسند الإمام أحمد (4/180 ح 2346): إسناده ضعيف.

- وقال العلامة الألباني:
في تخريجه للمشكاة (1/432 ح 1369): وعزاه في الجامع الصغير للبيهقي في "الشُعَبِ"، وتعقبه المناوي بقوله: وظاهر صنيع المصنف أن مخرجه رواه وأقره، وليس كذلك، بل عقبه البيهقي بما نصه:... ونقل كلام البيهقي الذي ذكرناه آنفاً.

- وقال الدكتور عامر حسن صبري:
في زوائد عبد الله بن أحمد بن حنبل في المسند ( ص198): إسناده ضعيف.

4 – فــــوائـــد مُــتـِـمَّــة للبحث:
1 – الحديث من رواية أنس بن مالك

وهو في مسند ابن عباس عند الإمام أحمد قال الشيخ أحمد شاكر في تعليقه على المسند (4/101) بعد تعقبه للهيثمي في عزوه للحديث للبزَّار والطبراني في الأوسط فقط: فنسي في الموضعين أن ينسبه إلى المسند! ومرد ذلك عندي أنه من مسند أنس وأثبت هنا في غير موضعه، أثناء مسند ابن عباس، ولم يذكر في مسند أنس فيما تتبعت.ا.هـ.

2 – الحديث من زيادات المسند

كما أشار إلى ذلك أحمد شاكر فقال: وهذا الحديث من زيادات عبد الله بن أحمد.ا.هـ.

والمقصود بزيادات المسند التي من طريق عبد الله بن أحمد هي كما قال الدكتور عامر حسن صبري في زوائد عبد الله بن أحمد ( ص 5): وقد روى عبد الله مجموعة من الأحاديث عن غير أبيه، وبعض هذه الأحاديث لم يروها الإمام أحمد في المسند، وهي ما تسمى عند المحدثين بزيادات عبد الله في المسند، ويحتاج لمن يريد معرفتها أن ينظر في شيخ عبد الله فإن كان عن غير أبيه ولم يرو أبوه الحديث من جهة أخرى فهو من الزوائد. ا.هـ.

3 – قال المناوي في فيض القدير (5/131):
قال ابن رجب: فيه دليل ندب الدعاء بالبقاء إلى الأزمان الفاضلة لإدراك الأعمال الصالحة فيها فإن المؤمن لا يزيده عمره إلا خيراً. ا.هـ.

وقال أحمد البنا في بلوغ الأماني (9/231):
دعاء النبي صلى الله عليه وسلم بالبركة في هذه الأشهر الثلاثة يدل على فضلها.. وفي تخصيص رمضان بالدعاء منفرداً وعدم عطفه على رجب وشعبان دلالة على زيادة فضله. ا.هـ.
والله أعلم.

المصدر:
http://saaid.net/Doat/Zugail/57.htm
عبد الله زقيل
zugailam@yahoo.com



تـخـريـج الـدعـاء: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان" 2013_110
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
https://almomenoon1.0wn0.com/
 
تـخـريـج الـدعـاء: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان"
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1
 مواضيع مماثلة
-
» تـخـريـج الـدعـاء: " اللهم بارك لنا في رجب وشعبان وبلغنا رمضان "
» شهر رجب وشعبان وما ورد فيهما
» صـور من الاعـتـداء في الـدعـاء
» وبلغنا عام١٤٤٠هجري
» بارك الله لكما في ليلتكما

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات إنما المؤمنون إخوة (2024 - 2010) The Believers Are Brothers :: (العربي) :: فـضـــــائل الـشـهــــور والأيـــــام :: شهــــــــر رجـــــــب-
انتقل الى: